Тема с политическим подтекстом!

[nato]

"Это тебе за Новороссию, бандеровка!"
Андрей Шарый, Ольга Рассказова
24.03.2015 18:30

Руководитель дальневосточного украинского хора утверждает: несогласие с политикой власти стоило ей потери работы и репутации



За год с небольшим, минувший после драматических событий на киевском Майдане, жизнь руководителя украинского хора из Хабаровска Натальи Романенко коренным образом переменилась. После поездки в Киев ее уволили с работы, она осталась без средств к существованию, против нее выдвигали уголовные обвинения, ее вызывали на беседы в управление ФСБ для "формирования правильной позиции". На минувшей неделе на одной из центральных площадей города ее облили зеленкой: "Вот тебе за Новороссию, бандеровка!" Романенко считает: сотрудники спецслужб и чиновники, ревностно проводящие политику Владимира Путина, преследуют ее за попытки свободно высказывать свое мнение и защитить украинских друзей.

Хабаровский хор, получивший название "Батьківська криниця", начал работу на базе организации украинского землячества "Зеленый клин" в 1992 году. Наталья Романенко стала его руководителем в 1995 году, после этого уехала учиться на Украину. Через год она вернулась в Хабаровский край, а в 1999-м "Криниця" отделилась от "Зеленого клина" и стала самостоятельной общественной организацией, которую Романенко с той поры и возглавляет.

"Батьківська криниця" – участник и лауреат многих международных конкурсов. В 2013 году коллектив ездил в Турцию на Дни украинской культуры в Анталии. Раз в два года землячество "Криниця" вместе с региональным министерством культуры устраивает Дни украинской культуры. Ежегодно вместе с краевой научной библиотекой организация проводит "Шевченковские чтения".

Оба украинских землячества в регионе – и "Криниця", и "Зеленый клин" – принимали участие в городских и краевых фестивалях и праздниках. Оба они являются членами "Ассамблеи народов Хабаровского края". Наталья Романенко считает, что с недавнего времени отношение властей к "Кринице" изменилось: коллектив перестали приглашать на мероприятия, лишили помещений для репетиций. По словам Романенко, осенью 2014 года "Кринице" в краевом министерстве культуры отказали в участии в фестивале национальных культур "Лики наследия". Руководитель хора связывает проблемы с тем, что в крае таким образом пытаются "придавить" украинцев, а также с тем, что она не смогла молчать о "правде о ситуации в Украине". Как известно, массовое переселение украинцев на юг Дальнего Востока началось еще в XIX веке (тогда возникли топонимы Закитайщина и Зеленый клин) и продолжалось в советское время. В Хабаровском крае проживают сейчас более 25 тысяч украинцев, в Приморье – около 50 тысяч

Директор Дома культуры поселка имени Горького, к которому формально приписана "Криниця", утверждает, что проблемы с его руководителем, которая числилась в штате Дома культуры и получала там зарплату, начались задолго до ее поездки на Украину в конце зимы 2014 года и возникли не из-за политических взглядов, а из-за прогулов. По словам Ирины Дехнич, она не видела "Криницу" репетирующей в доме культуры, в котором хор имеет право пользоваться помещением, с октября 2013 года.

Как пояснила Романенко, хор в это время репетировал в других помещениях, находящихся не так далеко от центра города, как поселок имени Горького. По словам Дехнич, Романенко она "не может контролировать", а разрешения репетировать в других залах ей не давала. Романенко увольняли с работы дважды – и дважды через суд она восстанавливалась. Как сообщила Дехнич, сейчас хор в ДК не появляется, Романенко официально находится на больничном, а третьего апреля будет уволена "по сокращению штатов".

В августе 2014 года хор лишился помещения в центре по работе с населением "Содружество", где репетировал почти четыре года. Официальная причина – "окончание срока действия соглашения о сотрудничестве". Руководитель центра Наталья Безрукова комментариев по этому поводу давать не стала, лишь посоветовав Романенко "разобраться со своей совестью". В феврале 2015 года хор потерял и помещение в одном из городских домов ветеранов. Его руководитель пояснила, что выгнать пришлось сразу несколько коллективов – не только украинскую "Криницу", но и Ансамбль русской народной песни "Берегиня" – в связи с экономической ситуацией. "Кризис, нам нужно зарабатывать, – сказала Елена Цилюрик. – Какая тут политика?"

Теперь хор занимается в помещении, предоставленном "Ассамблеей народов Хабаровского края". Его руководитель Салават Сулейманов в беседе с корреспондентом Радио Свобода заявил, что выгонять коллектив ассамблея не собирается. Он также сказал, что никакой дискриминации в отношении какой-либо отдельной организации в Ассамблее нет. "Мы не делим на "хороших" и "плохих". В наших проектах все принимают равное участие – как "Криница", так и "Зеленый клин", – сказал он.

О своих проблемах, о работе в хоре, об общении с хабаровскими чиновниками и сотрудниками ФСБ Наталья Романенко рассказала Радио Свобода:

Интервью

– Что мы сейчас репетируем? Стараемся петь а капелла, старинные украинские песни, проголосные, которые можем петь при любом варианте, без сопровождения, которые будут уместны в любой концертной ситуации. Участники нашего хора – и пенсионеры, и работающие люди. Люди заслуженные, интересные, понимающие, которые со мной много лет. Я с этим коллективом 20 лет, видела, как выросли их дети, как рождаются их внуки. В хоре поют, конечно, не только украинцы, но и русские. У нас даже есть одна участница, у которой мама украинка, а папа кореец. На нее всегда радостно реагируют зрители, спрашивают: "А вы что, тоже украинка?"

– А у вас самой украинские корни?

– Да, у меня украинские корни. Я родилась в Хабаровске и прожила в Хабаровске всю свою жизнь, почти 43 года. Здесь же родились мои дети. Получается, что я украинка, которая родилась в России, уже во втором поколении. Моя мама родилась в Прибайкалье, в то время там существовала Бурятская АССР. Мой дед бежал из Украины в сторону Сибири, потому что ему сказали: там нет советской власти. Он хотел попасть на Дальний Восток, но когда доехал до Иркутска, советская власть дошла уже до океана. Поэтому они с бабушкой сели на баржи и отправились вверх по Ангаре. На одном из притоков Ангары им понравилось место, и они там остались жить. Это было бурятское село, рядом с которым небольшим хутором жили несколько украинских семей. Мне родители рассказывали (деда я никогда не видела), что было очень тяжело: умерли двое детей, которые с ними приехали с Украины. Им помогали выжить буряты. Впоследствии в тех местах было много пересыльных тюрем.

– И потом ваша семья переехала в Хабаровск, еще восточнее?

– Маму пригласили преподавать в 1971 году в открывавшийся в Хабаровске Институт культуры. Мама была директором Дома культуры в Братске, крупнейшего в Иркутской области. Отец поехал поступать в этот институт. Познакомились они в Братске, а поженились в Хабаровске.

– Вы говорите по-украински? В быту используете украинский язык или вы совсем обрусевшая украинка?

– (По-украински) Я свободно говорю по-украински и очень люблю этот язык. Мои дети родились в Хабаровске, но они тоже говорят по-украински. И любят Украину.

– Президент России Владимир Путин заявил, что русские и украинцы – это один народ. А вы как считаете?

– Всякий раз, когда я беру какое-то украинское произведение для того, чтобы разучить со своим хором, понимаю, насколько велика разница. По образованию я руководитель русского народного хора, только потом я получила в Киеве образование как руководитель украинского хора. Сейчас я понимаю, насколько велика разница – в культуре, в напевах, даже в семейных традициях. Я часто задавала себе вопрос: почему столько различий? Почему мы столь разные? Могу предположить, что когда-то русские и украинцы были единой ветвью, но довольно-таки давно разошлись по двум дорогам. Вот я занимаюсь Украиной 20 лет, и все время открываю для себя новое и новое. Казалось бы, что же еще можно открыть?! Вспоминаю, когда я в советской школе училась, все было великорусское, главенство какое-то великорусское – сначала всё русское, а только потом украинское. Сейчас я понимаю, что интереснее для меня, сложнее и глубже все-таки украинская культура. Украина и украинцы как-то для меня стали более ближе и приоритетнее.

– Как вы относились к событиям на Майдане прошлого года? Это "революция достоинства" или это "фашисты пришли к власти"?

– Я не буду свои оценки давать, я не политик все-таки. Говоря вашими словами, это "революция достоинства". Я не видела в Киеве фашистов, я проплакала все дни своей поездки на Украину. Я приехала в Киев в конце зимы 2014 года, как раз исполнилось 9 дней со времени этого чудовищного расстрела людей на Майдане. Я очень сопереживала тем, кто потерял своих близких. Слышала рассказы своих друзей. Ну какие это националисты?! Это мои друзья, которых я знаю по 20 лет, у меня нет причин не доверять их мнению. То чудовищное, что льется с экранов российского телевидения, противоречит тому, что говорят мои друзья. Почему я должна от них отказываться? Я их поддерживаю, конечно, сопереживаю им.

– Как на украинском землячестве, на вашем хоре отразились все трагические события последнего года в отношениях России и Украины? Землячество написало письмо в поддержку мирной политики Владимира Путина на Украине? Или все-таки склоняетесь к тому, что это российская агрессия?

– Мы никогда не давали политических оценок. Но с самого первого дня, когда я вернулась из Киева в Хабаровск, на меня началось колоссальное давление, поскольку я не скрывала своих взглядов. Я не ожидала этого, как и того, что со стороны России будет такая агрессивная информационная война. Я думала, что это все должно решаться внутри соседнего государства, внутри самой Украины. Я жила в совершенно другом мире и не предполагала, что взаимоотношения России и Украины будут до такой степени испорчены, что за 9 тысяч километров от Киева я почувствую это на себе.

Меня уволили. Меня трясли, много раз вызывали в "компетентные органы", пытались склонить к неприемлемым для меня действиям. Меня вычеркнули вместе с коллективом из мероприятий Управления культуры Хабаровского края. В августе 2014 года пришли и путем давления на директора центра, в котором находился наш офис, нас просто выкинули, сказали: чтобы через 2 часа их тут не было. Директор очень испугалась, потому что слово "Украина" уже вызывало определенную фобию, а мое имя, естественно, у всех с Украиной ассоциировалось. Все наши награды, наши дипломы, книги, реквизит, костюмы – она все вместе с работниками центра просто в кучу свалила и испуганно доложила: можете проверить, их тут нет! Мы весь реквизит разобрали по домам. Я пыталась писать письма во все инстанции. Сначала написала в мэрию, писала и в сам центр. Мне отвечали отписками: нет возможности продлевать с вами договор о сотрудничестве. Потом меня уволили с работы, якобы за прогулы. Все удивлялись: "За что тебя можно увольнять?! Ты с этим хором как с ребенком носилась всю жизнь".

– Вы еще при этом были служащей МВД. Это как-то связано с хором?

– Хор никаким образом с МВД не связан. Я – военнослужащая внутренних войск МВД, солистка Ансамбля песни и пляски. Кроме этой основной работы у меня была еще ставка в муниципалитете как у руководителя украинского хора. Все гордились нашим коллективом, отчитывались нашей работой всякий раз. У меня много наград, в том числе почетный диплом мэра города за заслуги перед городом. В прошлом году никто не вспомнил о моих наградах, уволили – и никто меня не защитил.

Через две недели после увольнения из Дома культуры, где я была на ставке руководителя украинского хора, меня уволили и из войск по статье "За нарушение запретов и ограничений, связанных с прохождением военной службы" – за то, что я работала с украинским хором. Работа с украинским хором, в решении комиссии так написано, признана не творческой, а организационно-руководящей. Я эту формулировку пыталась оспорить в суде. Говорю: как не творческая? Мне судья задает вопрос: а вы что, свои песни с ними разучиваете? Я говорю: нет, есть такое понятие – устное народное творчество. И слово "творчество" дает мне право по статусу военнослужащего заниматься оплачиваемой деятельностью. Но суд не принял во внимание мои аргументы и признал работу с хором не творческой. Я сейчас подала апелляцию уже в коллегию окружного суда. Если они оставят в силе решение гарнизонного и окружного судов, уже не знаю, куда буду обращаться.

– Вы говорите, что с прошлого года на вас начали оказывать давление. Чего от вас требовали – политической лояльности? Достаточно было заявить, что на Украине пришли к власти разные фашистские элементы и что Россия проводит там миролюбивую политику, – и от вас бы отстали?

– Я провела в нашем ФСБ 14,5 часов. То на меня кричали, то мне угрожали! Это был какой-то ужас, я потом два месяца ходила словно невменяемая. Я не знаю, как я после этого провела мероприятия, связанные с 200-летием Шевченко, у нас много было мероприятий... Они со мной записали жуткое, отвратительное интервью. Дали бумагу и сказали: вы должны это сказать максимально близко к тексту. Я зачеркнула несколько абзацев, сказав, что вот этого говорить не буду. Нет, вы это скажете, вы должны это сказать, вы должны сказать это максимально близко к тексту! У меня было парализовано сознание, я не могла бороться внутренне, я села и на камеру сказала на каком-то автопилоте эти фразы... Но, конечно, не все, чего они добивались. А смонтировали это так, что голос журналиста за кадром говорил: "Наталья Романенко рассказала, что видела то-то, то-то и то-то. Она рассказала то-то, то-то, то-то..." То, что я отказалась говорить, сказала за меня журналист. Это было смонтировано. Отвратительная форма, отвратительная передача...

Мне стали звонить и писать друзья и говорить: "Наташ, тебе что, по голове стукнули? Что с тобой? Что ты там говоришь?!" Я увидела эту передачу, и мне захотелось умереть... А потом я устала бояться. Наверное, они поняли, что я с ними сотрудничать не буду, что я не приду по их вызову, что я все равно буду "лайкать" своим киевским друзьям, высказывая в интернете в поддержку того, что они делают! Это мои друзья, руководители творческих коллективов в Украине, мои преподаватели, мои коллеги!.. Я чувствовала свою вину после этой передачи, мне очень хотелось показать, что я не сволочь, как меня представили в этой передаче. Ну, и все...

Начались заседания комиссии о моей профнепригодности, очень унизительные. Заставили меня сделать сольную концертную программу ни с того ни с сего: якобы командующий хочет убедиться в моей профпригодности для работы в военном ансамбле. У меня на нервной почве отказала голосовая связка. Врач говорит: "У вас одна голосовая связка стоит. Вам лучше не петь". Я прихожу со справкой – пожалуйста, не заставляйте меня сейчас готовить программу. "А! Ты отказываешься, ты не имеешь права, ты военнослужащая!" Ну, хорошо, я спою. Спела. Была приглашена комиссия со стороны, признавшая меня непригодной к работе солиста. У меня нервный срыв случился тяжелейший. Я написала рапорт об увольнении по собственному желанию и попросила, чтобы меня положили в госпиталь. Когда я вернулась, – это уже был июль 2014 года, – мне сказали, что в отношении меня проводится проверка. Я сказала, что меня вылечили, я чувствую в себе силы, буду служить дальше. Написала рапорт о том, что буду служить дальше. Меня стали вызывать к командованию, просили писать объяснительные – говорили, что приходили люди, о вас спрашивали, люди из ФСБ с удостоверениями. В конце концов меня и из МВД уволили.

– Расскажите об инциденте, когда вас облили зеленкой. Как это произошло?

– Я пошла забирать из Пенсионного фонда страховые полисы на детей. Это центр города, довольно оживленное место. Примечательно – я никому о своей поездке не говорила, знал только один человек, да еще те люди, которые прослушивают мой телефон. Иду по площади Блюхера, это одна из центральных площадей, прохожу по расчищенной от снега дорожке. Поднимаю глаза оттого, что мне преграждает дорогу незнакомый человек, а с левой стороны еще один человек близко-близко ко мне подходит. И на меня сразу же льется зеленка из пульверизатора. Я не поняла сначала, что это зеленка, схватилась за щеку, когда почувствовала, как они льют на меня жидкость, и подумала: неужели это кислота?! Я поворачиваюсь, совершенно обескураженная, и они, уже вроде отбежав, очень тихо, немножко неуверенно говорят: "Это тебе за Новороссию, бандеровка!" И убегают. Вижу, что я вся в зеленке – руки, телефон, лицо. Сразу обратилась в полицию, позвонила юристу. Он сказал, чтобы я зашла в ближайший магазин, нажала тревожную кнопку. Зашла в аптеку, там была большая очередь. Я спросила: "Есть ли у вас тревожная кнопка?" Они говорят – нет. И я от какой-то беспомощности просто начала плакать. Мне люди стали говорить – набирайте "112". Я довольно долго ждала в аптеке, боялась выйти на улицу.

– Полицейские приехали, заявление приняли у вас? Думаете, ничего делать не будут?

– Да, они приехали, опросили. Я им начала рассказывать все перипетии прошлого года. Я же понимаю, что не случайно это все произошло. Я не случайный человек. Я сначала думала, что это ошибка какая-то, когда они на меня лили зеленку. Но потом думаю: а почему они агрессии никакой не проявили? Они меня так могли залить с головы до ног – если бы это были те, кого мы называем радикальными националистами. Но они облили меня и побежали – а потом остановились, видимо, вспомнив, что они мне должны что-то сказать, как им было велено.

– Что теперь собираетесь делать? Вы бы уехали из Хабаровска, будь у вас такая возможность?

– Я уже семь месяцев не получаю зарплату, живу на кредитную карточку. Меня уволили, поскольку приняли решение о нерентабельности муниципального украинского хора в Хабаровске, сократили мою ставку и ставку баяниста. Скоро я официально стану безработной. Я, может быть, с удовольствием и уехала бы, плюнула бы на все. Но меня держит, во-первых, финансовый вопрос, который я не могу пока решить. И во-вторых меня, конечно, держат люди – мой коллектив и чувство обиды. Ведь столько лет нами в Хабаровске гордились! Когда мы приезжали в Киев, там говорили: "Ах, Хабаровск, вы такие песни поете, которых уже в Украине не поют!" Мы приезжали в Москву, нам тоже говорили: "Вы такие классные!" Мы приезжали в Сочи на украинский фестиваль, и нам тоже говорили много добрых слов. Я приезжала домой – ну, такая гордость! У человека всегда должна быть гордость за свою малую родину. А сейчас мне противно за свою родину, мне противно, что так со мной поступают, что об меня ноги вытерли... С другой стороны, многие мои настоящие друзья, которые еще есть, слава Богу – молодцы. Они приносят продукты и говорят: "Так хочется помочь Украине! Вот мы Украине помогаем в твоем лице. Вот тебе гуманитарная помощь", – рассказала в интервью Радио Свобода руководитель украинского хора "Батьківська криниця" Наталья Романенко.

Как пояснил глава пресс-службы городского УМВД России Кирилл Блинов, по факту нападения на Романенко проводится доследственная проверка, затем будет принято решение о возбуждении уголовного дела. А вот против самой Романенко минувшей зимой военно-следственным управлением СК РФ по Восточному военному округу возбуждены сразу два уголовных дела. Одно – по части 3 статьи 337 УК РФ "За самовольное оставление части или места службы без уважительных причин", второе – по статье 159.2 УК РФ "Мошенничество при получении выплат". Оба дела поначалу были объединены в одно производство, затем первое из них было закрыто. Допросы Романенко, которой в качестве меры пресечения определена подписка о невыезде, проводят в военно-следственном управлении Восточного военного округа, однако она считает, что уголовное преследование инициировано ФСБ - согласно документам, именно сотрудники спецслужб занимались проверкой ее деятельности.

В хабаровском краевом объединении украинцев "Зеленый клин" говорят, что не ощущают на себе попыток "придавить украинцев". Недавно "Зеленый клин" выступал с песнями в Хабаровском районе края, автобус на поездку выделили власти. Своего помещения, как рассказал лидер организации Марк Прокопович, у "Зеленого клина" тоже нет – приходится постоянно договариваться. Наталья Романенко в комментарии в социальной сети Facebook назвала творчество "Зеленого клина" "дешевой подделкой": "Не равняйте этот псевдоукраинский "Зеленый клин" с нами! Есть настоящее искусство, а есть китч, то есть дешевая подделка! Видимо, кому-то сейчас выгодно представлять украинскую культуру смешной и нелепой! Поэтому "Клин" и выступает, а нас убрали отовсюду!"

Фрагмент итогового выпуска программы "Время Свободы"

[nato]

Создание враждебных стай
28.02.2015, 13:22

Элиас Канетти том, почему человек так любит убивать и судить


Александр Дейнека, «Постановили единогласно». Рисунок для журнала «Безбожник у станка». 1925

Как происходит формирование воинственной массы? В чем причина войн? Как из вроде бы мирного суждения возникает смертный приговор врагу? В рубрике «Курсы философии» мы публикуем две главы из труда Элиса Канетти «Масса и власть», работы, которую он впервые задумал, наблюдая массовый экстаз на улицах Вены в начале Второй мировой войны.

Двойная масса

На войне убивают. «Шеренги врагов поредели». Убивают большими массами. Нужно убить как можно больше врагов; опасная масса живых противников должна превратиться в груду трупов. Победитель — тот, кто убил больше врагов.

Война идет против возрастающей массы соседей. Ее прирост страшен сам по себе. Угроза, содержащаяся в самом ее приросте, возбуждает собственную агрессивную массу, рвущуюся на войну. Во время войны стремятся получить перевес, то есть собрать более многочисленную группу в нужном месте и использовать слабость противника прежде, чем он успеет повысить численность собственных войск.

Частности ведения войны — суть отражения того, что происходит на войне в целом: каждая сторона хочет стать большей массой живых. Враг же пусть будет большей грудой мертвых.

В этом состязании растущих масс заключается важнейшая, можно сказать — глубочайшая, причина войн.

Можно не убивать, а обращать в рабство — особенно это касается женщин и детей, которые потом послужат умножению собственного рода. Но война — не настоящая война, если цель ее не состоит в первую очередь в нагромождении штабелей вражеских трупов.


Элиас Канетти

...Если охватить взглядом сразу обе воюющие стороны, то война предстает в образе двух двояко скрещенных масс. Войско, которое старается быть как можно больше, стремится нагромоздить возможно большую гору вражеских трупов. То же самое справедливо для противоположной стороны. Скрещение происходит от того, что каждый участник войны принадлежит двум массам одновременно: для своих он относится к числу живых воинов, для противника — к числу потенциально и желательно мертвых.

Элиас Канетти: Исследование корней фашизма

Для того чтобы поддерживать воинственное настроение, нужно постоянно подчеркивать сначала, как силен ты сам, — это значит, как много воинов в твоей армии, — и затем, как велико число мертвых врагов. С незапамятных времен все военные сообщения содержат эту двойную статистику: вот сколько наших вышло в поход, вот сколько врагов мертвы. Обычно проявляется склонность к преувеличениям, особенно в том, что касается численности убитых врагов.

Когда идет война, никто не скажет, что число живых врагов для нас слишком велико. Тот, кто это знает, молчит и старается овладеть ситуацией путем удачного распределения собственных войск. Как уже отмечалось, все делается для того, чтобы благодаря легкости и подвижности боевых отрядов создать превосходство в нужном месте в нужное время. Лишь после войны будет сказано, сколько мы потеряли сами.

То, что войны могут длиться так долго, что они продолжаются, даже если давно проиграны, объясняется глубочайшей потребностью массы сохранять себя в возбужденном состоянии, не распадаться, оставаться массой. Это чувство иногда так сильно, что люди сознательно предпочитают вместе пойти на смерть, лишь бы не признавать поражения, переживая тем самым распад собственной массы.

Как, однако, происходит формирование воинственной массы? Как в одно мгновение складывается эта зловещая целостность? Что заставляет людей вдруг ставить на кон так много и все сразу? Этот процесс все еще столь загадочен, что подходить к нему надо осторожно.

Сахаров: «Ложная логика удержания власти»

Это поистине удивительное предприятие. Кто-то заключает, что ему грозит физическое уничтожение, и объявляет об этой угрозе всему миру. Так человек провозглашает: «Меня хотят убить», — а сам тихонько при этом думает: »...потому что я хочу убить этого или того». По правде, акцент должен быть поставлен иначе: «Я хочу убить этого или того, а потому меня самого хотят убить». Однако для того, чтобы начать войну, для ее прорыва, для возбуждения среди своих воинственного настроения предъявляется исключительно первая редакция.

Является сторона агрессором или нет, она всегда старается создать иллюзию угрозы по отношению к себе самой.

Угроза заключается в том, что некто признал за собой право убить другого. На угрожаемой стороне она касается любого человека: она уравнивает всех, ибо обращена против всех и каждого. Начиная с определенного мгновения, которое для всех одно и то же, то есть с момента объявления войны, одно и то же может случиться с каждым.

Физическое уничтожение, защитой от которого было общество, в котором живешь, теперь подступило вплотную и именно в силу твоей принадлежности к этому самому обществу. Над каждым, кто причисляет себя к определенному народу, нависла одинаковая страшная угроза. Тысячи людей, каждому из которых по отдельности в один и тот же миг сказано: «Ты должен умереть», — действуют совместно, чтобы отвратить смертельную угрозу. Они спешат скорее привлечь к себе всех, кто чувствует ту же угрозу, и соединяют свои силы для отпора врагу.

Соединение всех, кого это касается, — как физическое, так и душевное, то есть в чувствах и настроениях, — происходит необычайно быстро. Прорыв войны — это, прежде всего, прорыв двух масс. Когда они конституировались, высшей целью каждой из них становится сохранение самой себя как переживающего и действующего единства. Утратить его — все равно, что отказаться от самой жизни. Воинственная масса ведет себя так, будто все, что вне нее, — смерть, и отдельный человек, даже если ему довелось пережить много войн, на новой войне легко поддается этой иллюзии.

«Чтобы никому не было лучше, чем мне»

Смерть, которая в действительности всегда угрожает каждому, должна быть объявлена как коллективный приговор, — только тогда возможно активное выступление против нее. Есть, так сказать, времена объявленной смерти, когда она вдруг оборачивается к определенной, произвольно выбранной группе как к целому. «Смерть грозит всем французам» или »...всем немцам».

Воодушевление, с каким люди выступают на войну, объясняется малодушием человека перед лицом смерти.

Поодиночке они не смеют взглянуть ей в глаза. Она легче вдвоем, когда двое врагов, так сказать, приводят в исполнение приговор друг над другом, и она вовсе не та же самая смерть, когда на нее идут тысячи. Самое худшее, что может случиться с человеком на войне, — это гибель вместе с другими. Но это избавляет от смерти поодиночке, которой люди боятся больше всего на свете. Да они и не верят, что это худшее произойдет. Они считают, что можно отвести, перевести на других висящий над ними коллективный приговор. Их смертеотвод — это враг, и единственное, что от них требуется, это опередить врага. Надо только быть достаточно стремительным и убивать не колеблясь. Враг является будто по заказу: он вынес приговор, он первым сказал «Умри!». На него и падет то, что он уготовил другим. Первым всегда начинает враг.

Может быть, он и не начал первым, но ведь собирался начать, а если и не собирался, то ведь думал же он об этом, а если не думал, то мог бы ведь вскоре подумать.

Желание смерти другому действительно повсюду, и, чтобы его отыскать, не надо особенно долго копаться в человеческой душе.

Особое, безошибочно узнаваемое высокое напряжение, свойственное военным процессам, определяется двумя факторами: стремлением опередить смерть и действиями в массе. Без последнего первое было бы обречено на неудачу.

Пока длится война, масса должна существовать, а если люди уже не составляют массу, война, собственно, закончилась.

Суждение и осуждение

Лучше всего начать с явления, всем хорошо знакомого, — радости от негативного суждения. Не раз мы слышали суждения типа: «плохая книга» или «плохая картина»; говорящий при этом делал многозначительную мину, будто высказал нечто содержательное.

Нас ждет эпоха перемен

По лицу его видно, что сказано это с удовольствием. Форма высказывания обманчива, скоро в таких случаях происходит переход на личности: говорится «плохой писатель» или «плохой художник», и звучит это совсем как «плохой человек». Легко поймать знакомого, незнакомца, себя самого на такого рода фразах.

Радость от негативного суждения очевидна. Это грубая и жестокая радость, которую ничто не может смутить.

Суждение — это всего лишь суждение, даже если оно высказано с необычайной уверенностью. Оно не знает полутонов, как не знает и осторожности. Оно складывается мгновенно, отсутствие предварительного размышления более всего соответствует его сущности. С этим связана страсть, которую оно выдает. Такое скорое и безусловное суждение! вызывает радость в чертах судящего.

В чем состоит эта радость? Судящий отталкивает нечто от себя в группу неполноценного, причем предполагается, что сам он принадлежит к группе наилучшего. Человек возвышает себя, принижая другое или другого. Двойственность, в которой представлены противоположные ценности, считается естественной и необходимой. Чем бы ни было доброе, оно налицо, потому что отличается от дурного. Человек сам определяет, что принадлежит одному, что другому.

Власть судьи — вот что приписывает себе человек, действуя таким образом. Ибо только по видимости судья стоит между двумя лагерями, на границе, разделяющей добро и зло. Он сам всегда относит себя к добру, его право на занятие этой должности состоит прежде всего в том, что он неразрывно связан с царством добра, как будто бы он в нем рожден. Он судит, так сказать, беспрерывно. Его суждение обязательно. Есть совершенно определенные вещи, о которых он должен судить, его широкое знание добра и зла порождено долгим опытом. Но и тот, кто не судья, кто для этого не поставлен, кого, будучи в здравом уме, и невозможно поставить судьей, — все они судят и судят обо всем на свете. Знание предмета при этом отсутствует, тех, кто скромно воздерживается от суждения, можно пересчитать по пальцам.

Болезнь суждения — самая распространенная в человеческом роде, практически все ею задеты.

Попробуем прояснить ее корни.

У человека имеется глубокая потребность вновь и вновь перегруппировывать всех людей, каких он только может себе представить. Разделяя неопределенное, аморфное человеческое множество на две большие группы и противопоставляя эти группы друг другу, он как бы приписывает им внутреннюю сплоченность. Группы представляются так, будто им предстоит борьба друг с другом, будто они полны нетерпимости и вражды. Такими, как он их представляет и хочет видеть, они только и годятся сражаться. Суждение о «добре» и «зле» — это древнейшее орудие дуальной классификации, которая никогда не воплотилась целиком в понятиях и которая никогда не была совсем мирной. Дело в напряженности между членами оппозиции, а судящий создает и обостряет эту напряженность.

В основе этого разделения лежит страсть к созданию враждебных стай. В конечном счете оно должно вести к военным стаям.

Но страсть распыляется, относясь одновременно ко всем возможным областям жизни и способам деятельности. И даже если процесс протекает мирно, реализуясь в паре осуждающих слов, в ядре его всегда — страсть нагнетания вражды вплоть до кровавой стычки двух стай.

Каждый человек, связанный с жизнью тысячами связей и отношений, принадлежит к бесчисленным группам «доброго», которым противостоит ровно столько же групп «злого» или «дурного». Лишь чистая случайность решает, когда одна из этих групп вдруг превратится в стаю и ринется на врага, прежде чем тот успеет предупредить нападение.

Из вроде бы мирного суждения возникает смертный приговор врагу. Граница добра теперь проложена точно, и горе тому, кто ее перешагнет. Ему нечего делать в стане добра, он должен быть уничтожен.

Воспроизводится по изданию: Канетти Э. Масса и власть. «Философия по краям», Международная коллекция современной мысли, Литература. Искусство. Политика

Газета.ру

[zlex40]

Дьявол вербует сотрудников

Не успели еще погаснуть софиты уничтоженного новым руководством Крыма телеканала ATR, как глава республики Сергей Аксенов заявил о создании Общественной крымскотатарской телерадиокомпании – «народного телевидения». Аксенов пообещал, что оно будет «свободно от идеологического и финансового диктата» – проще говоря, станет бледной копией созданного 20 лет назад другого общественного до одурения телевидения – российского. Нужно быть Аксеновым, чтобы утверждать, что телевидение, существующее на государственные подачки, да еще в такой стране, как современная Россия, может быть свободно от идеологического диктата. Но гауляйтер – он на то и гауляйтер.

Наблюдая за этой возней с фейковым крымскотатарским каналом, я вспомнил, как три десятилетия тому назад с легким подташниванием следил за транслирующейся Центральным – слава Богу, не общественным – телевидением пресс-конференцией Антисионистского комитета советской общественности. В ЦК КПСС тогда верховодил другой чекист – Юрий Андропов, и там решили, что пора найти «правильных» евреев и бросить их в последний и решительный бой с еврейским государством. На боевого генерала, дважды героя Советского Союза Давида Драгунского и прочих участников этого позорного действа было больно смотреть. Хотя, нужно признать, с составом комитета товарищи антисемиты постарались: рядом с профессиональными борцами с сионизмом, продавшими свой народ за пайки, можно было увидеть знаменитых актрис, популярных композиторов и кинорежиссеров – впрочем, как и сейчас, когда такая же мутная волна культурной подлости кликушествовала, отбирая Родину у крымских татар. Но что толку было от этого безумного комитета? Что толку будет от поиска «правильных крымских татар» и создания телеканала, переводящего на крымскотатарский косноязычие Аксенова и путинские заготовочки? Зачем все это?

Товарищи из ЦК КПСС не поняли, что евреи Советского Союза не игрались в цели и принципы, как тупые сытые обитатели кабинетов на Старой площади. Они и в самом деле считали Государство Израиль отчизной своих предков – и возвратились при первой же возможности. Никакие комитеты антисионистов были им не указ. Никакие андроповские провокации не прижились. «Отпусти народ мой!» – это было сказано тогда, когда КГБ даже в проекте не предполагалось, хотя Дьявол уже существовал и вербовал сотрудников.

С крымскими татарами та же история. Конечно, можно найти проходимцев, которые будут изображать ликование и ходить на пресс-конференции. Но крымские татары десятилетиями боролись за возвращение домой – и вернулись, потому что Крым – их Родина. Именно их Родина. И никакие речи Аксенова в переводе, никакие провокации наследников Андропова, никакие придуманные в ФСБ организации и «правильные» телеканалы не заставят их об этом забыть. Если не получилось у всей репрессивной машины Российской империи, методично уничтожавшей цивилизацию Крымского полуострова и заменявшей ее войной и курортом, если не вышло у Сталина, попытавшегося примерить доспехи Навуходоносора и безжалостно изгонявшего народы из родных мест, – то у Путина с Аксеновым и подавно ничего не выйдет.

Виталий Портников, «ГРАНИ.ру»

[zlex40]

От лубянского информбюро

Парадокс: ядерная война даже еще не началась, а уже надоела хуже горькой редьки. Причина понятна. Слишком уж много сказано на эту тему за год, и если поначалу грядущий апокалипсис воспринимался как свежая сногсшибательная новость, то со временем хохма приелась. Эксклюзив подернулся пеплом.

Впрочем, это чисто российский парадокс

Впрочем, это чисто российский парадокс, как-то наверняка связанный с национальным характером, в котором исконный фатализм соединяется с вековечным пофигизмом. Оттого, наверное, и начальство с такой легкостью чуть что размахивает бомбой, как шашкой, и журналистский цех не за страх отрабатывает свои убойные темники, и простая публика, преисполняясь гордостью, не возражает. Война так война, ядерная так ядерная. Начальству виднее.

На Западе, где каждодневная готовность к суициду, тем более коллективному, не является государствообразующей идеологией, сообщения про ядерную войну вызывают иные чувства. То есть это всякий раз новость, причем свежая, которая не надоедает. Пригрозят ли северные корейцы в сотый раз «морем огня», заговорят ли стражи исламской революции про свой мирный атом, расскажет ли российский телеведущий про радиоактивный пепел, пожалеет ли российский посол в Копенгагене обреченных датчан или сам президент Путин задним числом вспомнит про ядерный чемоданчик – все это пробуждает немалый интерес у бюргеров. В массе своей не склонных к фатализму и пофигизму.

Вот и вчерашний текст в лондонской «Таймс» настолько увлек западную аудиторию, что был многократно пересказан во многих других изданиях, на разных языках. Новость стала первополосной. Хотя что в ней, по совести говоря, такого уж сенсационного, русскоязычному читателю понять трудно.

Ну, встретились в феврале в Берлине ветераны спецслужб России и США. Ну, изложили им «российские участники» встречи условия, при которых возможна «прямая и, не исключено, даже ядерная конфронтация двух держав». За Крым, сказали, будем биться насмерть и за восток Украины, если Америка туда начнет поставлять оружие, а также за страны Балтии, если там будут обижать «русскоязычное меньшинство». Теперь эти сведения об откровенной беседе, прошедшей в немецкой столице, утекли в прессу, и разразился скандал.

Главная беда в том, что интерес у западных читателей к этой теме огромный и комментарии соответствующие. Путина, например, сравнивают с Каддафи, хотя они так непохожи. Аналитики снова пытаются понять: утратил российский президент связь с реальностью или только прикидывается, чтобы пострашней напугать. Цитируют матерого врага Билла Браудера, который называет Владимира Владимировича «высокорациональным социопатом», и еще какого-то «бывшего друга», объясняющего механизм превращения чекиста в параноика. Гадают, с чего начнется спецоперация «Балтнаш» – с беспорядков на улицах или с кибератаки.

Достойную отповедь всем им дает пресс-секретарь Песков

Достойную отповедь всем им дает пресс-секретарь Песков в рамках очередного брифинга. Это, говорит, классический пример продолжающейся истерии по демонизации нашей страны. Очень к месту ссылаясь на «фильм нашумевший» про Крым и предлагая «обратиться к первоисточнику, а именно к словам президента», с которых, собственно, и началось очередное погружение в тему. Действительно, Путин в том фильме всего-то и сказал, что, аннексируя Крым, «дал прямые указания» военным в случае чего «приводить в боевую готовность» ядерные силы. Понятно же, что указания даются не для того, чтобы их исполнять, да и боеголовки нацеливают на врага не для того, чтобы по нему ударить, а так, чтобы позабавиться. В общем, Дмитрий Сергеевич решительно отмел все подозрения, умело подогревая страхи. С тем принципиальным фатализмом и пофигизмом при обращении с фактами, который выгодно отличает политику Кремля в последнее время.

Короче, ничего нового в этих новостях нет. Единственная интрига, которая по-настоящему может заинтересовать привычного ко всему русскоязычного гражданина, сводится к тому, что принято называть редакционной тайной. Любопытно, кто слил британской газете информацию о секретном саммите ветеранов Лубянки и ЦРУ.

В статье сообщается о том, что накануне встречи российских отставников инструктировал сам Лавров, который, в свою очередь, озвучивал тезисы, «одобренные Путиным», и тут можно предположить, что утечку организовал кто-нибудь из российских генералов. В целях дальнейшего закошмаривания западной аудитории или по какой-нибудь другой причине, которая откроется не вдруг.

Еще интересней, если секретные сведения о подслушанном инструктаже и последующей беседе просочились из западных источников. Тогда речь может идти о большой игре в конфликте Вашингтона с Москвой, в ходе которой Владимиру Владимировичу дают понять, что планы его окончательно приняты к сведению и пришла пора вынести их на суд мировой общественности. Дабы всем, кто еще питал какие-то иллюзии или пустые надежды, стало ясно, что ныне лежит на весах. И если страх перед ядерной бойней до сих пор вытеснял в сознании западного обывателя все прочие чувства, то вот этот неприкрытый шантаж будет на него воздействовать по-другому. Пробуждая чувства иные, которые давно уже испытывают по отношению к российскому режиму, например, украинские граждане. Фатальные такие чувства, хотя и без излишнего пофигизма.

Получается, что условия, выдвигаемые Кремлем, в принципе неприемлемы для человечества. Вчера Крым, сегодня Донбасс, завтра страны Балтии, а что послезавтра? Это, как говорилось в одном фильме про фашистов, информация к размышлению, шоковая такая. Информация, к которой придется привыкать, как привыкла к ней российская аудитория. А человек так устроен, что не только свыкается буквально с любыми новостями, но при известной доле прагматизма, свойственной людям цивилизованным, стремится возникшие проблемы решить и не говорить, что ему пофиг. Иными словами, Путин Западу смертельно надоел, как россиянам этот бесконечный сериал про ядерную войну, но отмахиваться от осточертевших новостей в Америке и в Европе не станут. Слишком уж они утомительны, чтобы каждодневно их читать и жить с оглядкой на прекращение истории и конец света.

Илья Мильштейн, «ГРАНИ.ру»

[zlex40]

Белые пятна черных дней

Пусть в России продолжают жить по учебникам ВКП(б) и верить,
что в 1940 году страна Советов захватывала чужие территории во имя борьбы с фашизмом

Жители Чехии вышли встречать американских военных

На днях жители Чехии вышли встречать американских военных, прибывших защищать восточные границы Северо-Атлантического альянса. Кто-то в пестрой и радостной толпе развернул самодельный баннер со словами: «Вы задержались на 70 лет». Не знаю автора этой надписи, но она оказалась самым точным эпиграфом к печальному юбилею завершения Второй мировой войны. Впервые его будут отмечать иначе, чем за последние три десятилетия. В Вашингтоне, Лондоне и Москве 9 мая окажется датой, символизирующей разделение былого союзничества на стороны, принимающие и отвергающие фашистскую идеологию. Это разделение следовало провести сразу же после уточнения облика победителей и побежденных. Но припозднились, как подметили чехи.

Постепенно, сквозь истлевшие пласты старого вранья у нас проступают очертания произошедшего свыше семи десятилетий назад. Два мировых агрессора – СССР и фашистская Германия, напав на Польшу, затеяли колоссальную бойню с перелицовкой границ. И оба заплатили за нее страшную цену – 35 миллионов своих граждан. (Цифра меняется в зависимости от статистических источников, но не меняет своих ужасных масштабов.) Начав войну союзниками, Третий Рейх и Советский Союз закончили ее врагами. Редкий исторический парадокс, о котором мы до сих пор мало знаем. Москва приватизировала массу немецких и советских архивов, закрыла их на неопределенное время и создала миф «Великой Отечественной войны», заслонивший правду о реальных событиях драматического десятилетия с 1939-го по 1949 гг.

К сожалению, к искажению действительности причастно не только советское общество, но и политические силы в США и Великобритании. Официальная историография стран Антигитлеровской коалиции представляла Вторую мировую войну в виде эпохальной битвы добра со злом, где на одной стороне сражались черные демоны в эсэсовской форме, а на другой – воины света с красными, белыми звездами и львами на кокардах. Одни называли ту войну «Великим крестовым походом», как генерал Дуайт Эйзенхауэр; «Миссией США по спасению мира от тирании», как Билл Клинтон; «Великой Победой русского народа», как Иосиф Сталин; «Великой освободительной миссией СССР», как Политбюро ЦК КПСС. Всемерно преподносили уровень собственных заслуг в сокрушении врага, делая при этом разные акценты на битвах и сражениях и возвышая пафос воспоминаний о них до легенд и героических саг.

«Участие в войне против Гитлера остается неприкосновенным фактом из области богословия… Критика американской политики двадцатого века, анализ ее ошибок всецело застрахованы участием США во Второй мировой войне. В нашей национальной мифологии она остается символом «хорошей войны», преимущества участия в которой явно перевешивают затраты. Многие вопросы, справедливо поставленные после войны, остались без ответа». Мнение одного из наиболее авторитетных ученых, специалиста по конфликтологии Брюса М. Рассетта, заметившего опасность героизации трагедии вместо ее изучения. Что же говорить о Советском Союзе, где святыни войны надежно заслоняют военные преступления четверть века спустя после исчезновения СССР…

Так складывался международный политес для официальных разговоров о Второй мировой. Он диссонировал с романами писателей, мнениями историков и расследованиями публицистов, пытавшихся осмыслить величайшую трагедию XX века. И, читая романы Д. Фаулза, В. Быкова, Г. Белля, Э. Хемингуэя и многих других авторов, мы понимали, что предательство, лицемерие и подлость проявились в той войне с той же отчетливостью, что и героизм. А главное, победа над фашизмом, распределенная между участниками коалиции в Ялте, не такая уж победа. Ведь потрясение Европы и мира началось с захвата Польши Гитлером и Сталиным. А закончилось тем, что один из агрессоров забрал долю Гитлера себе, и Польша на долгие десятилетия утратила независимость.

В результате, не было достигнуто ни того, ни другого.

Один из военных теоретиков Второй мировой войны, британский историк сэр Бэзил Лиддел Гарт, тот самый, который назвал советскую стратегию фронтальных атак причиной бессмысленных жертв, написал, что западные союзники вступили в войну с двумя целями: выполнить свое обещание, сохранить независимость Польши и обеспечить свою собственную безопасность, устранив потенциальную угрозу. В результате, не было достигнуто ни того, ни другого. «После шести лет войны США и Великобритания были вынуждены согласиться на доминирование России и отказаться от обещаний полякам, которые сражались на их стороне».

Конечно же, ни США, ни Великобритании, ни, тем более, СССР не хотелось бы перелистывать позорные страницы войны. Проще было бы заменить их летописью совместной борьбы с фашизмом. Поэтому Мюнхенский раздел Чехословакии остался только на совести Гитлера и Муссолини, радость Победы затмила предательство Польши, преступления СССР, включая нападение на Финляндию и захват огромных территорий Восточной Европы, – эти события выпали из контекста процесса в Нюрнберге. Так же, как и оккупация Ирана советскими и британскими войсками для защиты собственности нефтяных компаний, операция «Стредфорт» по нападению Франции и Англии на нейтральную Норвегию. Использование Францией и СССР принудительного труда сотен тысяч немецких военнопленных. Депортация 10 миллионов немцев из стран Восточной Европы и крымских татар, чеченцев в Советском Союзе. Атомная бомбардировка мирных городов Японии… Блокада Берлина советскими войсками в 1948 году, с которой и началась холодная война – или продолжилась Вторая мировая в новых формах?

Оглядываясь на те события с сегодняшних высот знаний и опыта, мы видим одну общую закономерность. Когда в политике исчезают принципы и мораль, войны становятся перманентными. СССР начал Вторую мировую войну союзником фашисткой Германии, затем стал воевать против Германии в коалиции с Великобританией и США, а закончил горячую фазу этой войны, вступив в конфронтацию с новыми союзниками. Иными словами, Советский Союз всегда был последовательным и не менял своей агрессивной захватнической позиции, вступая в любые альянсы и сговоры. А вот Запад лавировал и жертвовал демократией ради территориальных и политических приобретений. Правда, потом приходилось оплачивать эти приобретения по тройной цене. В этом уверены многие очевидцы и участники войны. Легендарный летчик, исследователь, герой романов и детективных историй, независимо мыслящий Чарльз А. Линдберг (полистайте на досуге рассказы о нем для убеждения в красоте искренности) в конце 1960-х годов написал поразительные строки: «Мы выиграли войну в военном смысле, но в более широком – потеряли ценности и престиж западной цивилизации. Нас меньше уважают и меньше доверяют нам свою безопасность. Чтобы победить Германию и Японию, мы поддержали еще большие угрозы, исходящие от России и Китая, которые очевидны в эпоху ядерного оружия. Польша не была спасена… Большая часть нашей западной культуры подверглась разрушениям. Мы потеряли генетическую наследственность, что произошло в результате утраты связей поколений и многих миллионов жизней…»

Долгое время фразы наподобие этой не вызывали эмоционального резонанса в умах современников. Всем казалось, что мир развивается и совершенствуется, уходя от фашисткой идеологии в сторону светлого будущего, что в нем захват территорий, различия этносов и ментальности уже не имеют смысла. Но все оказалось не так. Сначала в Украине, а теперь и во всей Восточной Европе люди понимают, что война, формально завершенная в 1945 году, на самом деле, продолжается. Из двух виновников той трагедии один выжил и продолжает заниматься покорением континента, как и замышлял в 1939-м…

Пусть в России продолжают жить по учебникам ВКП(б) и верить, что в 1940 году страна Советов захватывала чужие территории во имя борьбы с фашизмом. Через 75 лет старый прием повторяют идейные и реальные внуки Молотова – Риббентропа. Интересно, скажут ли об этом наши лидеры, когда в мае начнутся сезонные воспоминания о белых пятнах истории, перевязанных ленточками и раскрашенных салютами?

Александр Прилипко, «День.Kiev.ua»

[zlex40]

Пропасть Катыни

75 лет назад, в начале апреля, в лесах под Смоленском прозвучали первые выстрелы: началось массовое уничтожение военнослужащих польской армии, захваченных в плен в ходе немецко-советской операции по уничтожению Республики Польша. Спустя годы весь этот кошмар назовут «Катынью», ему будут посвящены сотни политических заявлений и научных исследований, появятся кинофильмы и стихи. Советские власти скрывали правду о Катыни буквально до последнего дня существования СССР, российские – признали ответственность сталинского режима за это преступление и принесли извинения. Казалось бы, Катынь должна была бы стать историей, но не стала. Катынь до сих пор – трагедия, разделяющая не только Россию и Польшу, но и Россию и Европу. И вот почему.

Россия не хочет вспоминать о Катыни

Россия не хочет вспоминать о Катыни. Если о трагедии и говорили в эти дни, то только потому, что внук убийцы, Евгений Джугашвили, подал в суд очередной иск об очернении памяти своего замечательного дедушки. Но скоро внук успокоится – спустя всего месяц дед будет на плакатах и буклетах и записные пропагандисты будут напоминать нам о том, что в деятельности товарища Сталина, наряду с отрицательной, имелась и очевидная положительная сторона: войну выиграли, Европу освободили и облагодетельствовали, а она, неблагодарная…

Европа хотела бы, чтобы Россия, как и любая цивилизованная страна, помнила бы о преступлениях государства не в меньшей, а то и в большей степени, чем о его успехах и победах. Точно так же, как из истории Германии невозможно вычеркнуть Гитлера, холокост и Вторую мировую, из истории России невозможно убрать Сталина, ГУЛАГ и Катынь. Но ГУЛАГ – при всем его неизбывном кошмаре, перечеркивающем иные войны, – остается внутренней катастрофой и отношение к нему оказывается вопросом российской повестки дня. А Катынь – это военное преступление. И равнодушие к этой трагедии, не только государственное, но и народное равнодушие, заставляет не верить в искренность вечного вопроса «Хотят ли русские войны?»

Если бы не хотели, то отмечали бы 75-летие трагедии в Катыни на таком же эмоциональном уровне, как и 70-летие Победы во Второй мировой. Если бы не хотели, то не считали бы расстрел военнослужащих досадной истеричной претензией какой-то там Польши. Если бы не хотели – не верили бы, что после извинений о трагедии можно забыть. Потому что после извинений, по идее, эта трагедия перестает быть польской и становится русской – как холокост после осознания происшедшего в Германии стал прежде всего немецкой, а не еврейской трагедией.

В России вообще не любят вспоминать о периоде 1939–1941 годов, сталинском определении «дружбы, скрепленной кровью», финской войне (если и вспоминают, то с гордостью), уничтожении Польши, оккупации балтийских стран (ну, это вообще никакая не оккупация была, а «крымнаш» образца 1940 года). Катынь – в этом же ряду. Если обо всем этом помнить, мифологический образ державы, противостоявшей злу практически в одиночку и победившей его, меркнет и не дает возможности оправдывать Великой Победой все будущие великие поражения и новые войны.

Но Советский Союз никогда не был такой державой. Он – впрочем, как и все остальные страны, в конце концов оказавшиеся в антигитлеровской коалиции, – не хотел воевать. Как и Путин сегодня, Сталин вчера хотел не войн, а блицкригов с участием «вежливых человечков» – и уходил оттуда, где красноармейцам готовы были дать отпор. Советский Союз вынужден был воевать не потому, что хотел сокрушить нацизм, а потому, что на него вероломно напали и он должен был бороться за выживание. А от остальных своих союзников в борьбе с нацизмом Сталин отличался только тем, что до этого нападения он был не против Гитлера, а рядом с Гитлером.
Катынь произошла именно поэтому.

Виталий Портников, «Радио Свобода»

[zlex40]

Не троньте скрепы духовные!

Все обижают россиян. Везде. Во всех странах. Прибалты обижают, грузины обижают, украинцы обижают, евреи и крымские татары вообще издеваются. И Россия борется с обидчиками. Дает отпор. Мол, не троньте скрепы духовные.

Вот и в Крыму уже принят закон по борьбе с терроризмом и создан Антимайдан

Вот и в Крыму уже принят закон по борьбе с терроризмом и создан Антимайдан – их ответ геям и «пятой колонне». А тем временем параллельно повышается градус антисемитизма в российских СМИ и закипают мозги медийных свидомых лиц по этому же поводу.

Нацменьшинства при построении полицейского государства попадают под раздачу первыми. Легче ведь обидеть того, кто слабее, того, кто в меньшинстве. Не просто так юристы публикуют статьи для крымчан под заголовками «Что делать, если вас вызвали в ФСБ»… Есть прецеденты (это я констатирую не потому, что я капитан очевидность, а потому, что есть люди, которым прецеденты очевидными не кажутся).

Продолжим проводить параллели. Одновременно с ущемлением прав, исчезновением крымских татар, одновременно с моральным давлением в СМИ на евреев Кремль начинает неистово крепко дружить с мусульманами. Тут все по-китайски: «хочешь избавиться от врага – сделай его своим другом». Из боязни хорохориться и строить из себя «старшего брата» чеченцев, поглаживающего Ичкерию по голове, – это в духе Кремля.

Однако география влияния на представителей иных национальностей куда шире. Пока РФ, вертясь во все стороны в радиусе своих границ убивает врага (где морально, а где физически), Кремль проводит политику, направленную на поддержку своей позиции «мы хорошие, потому что они плохие». Эта группа поддержки состоит не только из известных нам сербов, венгров, греков, некоторых людей из Эстонии. Эта группа формируется не только при помощи агентов влияния в европарламенте или вещания Russia Today. Есть еще и другие средства – общины российской диаспоры и их патриотические главы.

Приведу простой пример – случай в Австрии

Чудесное российско-австрийское общество занимается в Австрии весьма увлекательным занятием – организовывает турне для псевдобеженцев из Украины по крупным городам страны. 26 сентября 2014 года они привезли в Грац семейную пару якобы из Мариуполя. Парочка имела невнятную и плохо продуманную легенду – у них больная мама в Донецке, в Мариуполе стреляют и непонятно кто. В общем, кругом плохо. А сами они после обстрела Мариуполя, который был 21 сентября, поехали отдыхать в Испанию справлять годовщину свадьбы. Ну, правильно – в Испании ж хорошо, да и мама больная не зудит. Больная мама тихонько себе сидит под столом, пока неистово бомбят Донецк. Кто бомбит, они не знают. На все вопросы повторяют, словно мантру: «Мы вне политики».

И вдруг в аэропорту (непонятно в каком, легенда этого не предусматривала) – о чудо! – они встречают бравого богатого сочувствующего русскоговорящего человека (сколько достоинств в одном флаконе) и он предлагает им поездить по странам Европы, чтобы рассказать западному обществу правду о том, что происходит в Украине. То есть непонятный, незнакомый человек говорит: «Вот вам деньги, поехали! Я все оплачу. Давайте с Австрии начнем. Зачем вам какая-то Испания?»

Они плюют на то, что потратили деньги на билеты, плюют на путевку, плюют на то, что хотели устроить романтическое путешествие, укрепить свой брак, свои отношения. Они соглашаются! Они патриоты. Какой отдых, когда людям на Западе правду рассказать надо?! Вы что!

На такие встречи в Вене и в Граце приходят украинские студенты. Они задают уточняющие вопросы, они всегда в курсе последних новостей о ситуации на Родине, они садятся в первых рядах в футболках с национальной символикой, они просто разоблачают таких псевдострадальцев из «несчастной» Украины. Встреча с парочкой-твикс из, типа, Мариуполя в Вене окончилась едва ли не дракой. Австрийцы цивилизованно вызвали полицию. В Граце было стендап-шоу. Наши студенты заставили публику посмеяться над горе-артистами.

Сами австрийцы, по крайней мере те, с которыми общаются украинцы, не верят российской пропаганде. Но есть там и австрийцы с иной позицией. Таких сразу видно. Как правило, это журналисты, ни разу не бывшие ни в Украине, ни в России, но пишущие о «хунте» и прочей ху…е.

И у Кремля еще есть бюджет на такое? Работающим пенсионерам мы не платим, деньги пенсионного фонда мы скормили «Газпрому», Крыму на три месяца задержали зарплаты и соцвыплаты, ограничили ввоз иностранных лекарств, не дав отечественной альтернативы. Но есть деньги на «туристов-пропагандистов»? Поднимают турбизнес с колен? Страна абсурда.
P.S. Выражаю искреннюю благодарность украинским студентам в Граце и в Вене. Спэшл сэнкс Roman Lienkov, который поведал сию историю.

Ира Керст, «Открытая Россия»

[zlex40]

Быть свободным это правильно!

Всем всем всем – Хаг Песах самеях! Тем, кто выходит сегодня из Египта на свободу организованно – хаг Песах самеях в Кашер. Тем, кто не организованно – там Хаг Самеях! А тем, кто еще не решил выходить – выходите: Быть свободным это правильно!

Авигдор Джардени, «Свободная зона»

[nato]

Кирилл Сазонов
3 hrs ·

Новость в ленте. Строители космодрома в России объявили голодовку, требуя погасить задолженность по зарплате. Это какой-то заоблачный сюрр - строителям космодрома не платят зарплату... Кто-то еще сомневается, что Россия это великая страна? )))

Facebook

P.S. Пруф: На космодроме Восточный рабочие начали голодовку

[KhaM]

Тимощук: Закликали позбавити мене громадянства РФ і заборонити грати у збірній Росії

Півзахисник національної збірної України розповів про реакцію в сусідній країні на відвідування військового госпіталю.

"Я мало дивлюся телевізор. Новини, які показують по телебаченню в Росії і в Україні, кардинально відрізняються. Що стосується реакції – чого я тільки не чув! Були навіть такі, хто закликав позбавити мене російського громадянства і заборонити грати у збірній Росії. Розчарую їх, у мене ніколи не було російського громадянства, я був і є громадянин України і гравець національної команди України, і всі мої вчинки не порушують законів України та Росії, людських норм і моральних принципів", – розповів російським журналістам Анатолій Тимощук.

"Для мене всі українці, мої співвітчизники, де би вони не перебували: в будь-якій країні і в будь-якому місті. І якщо комусь із них потрібна допомога або підтримка, я завжди намагаюся її надати. У мене там достатньо друзів, близьких людей.

Тих, хто зі мною працював, жив зі мною це життя. У мене теж все болить за них – розумієте? Мені не байдуже, що там і що з ними відбувається. Ті, хто зараз пише, засуджує мене – вони ж навіть, напевно, багато хто не уявляє, де Донецьк. Ось ви представник ЗМІ. Ви розумієте, що будь-яку інформацію можна повернути в певному напрямку – кому в якому потрібно. До речі, я отримав багато слів підтримки – не тільки з України – з Росії, з багатьох країн світу, і таких людей більшість", – заявив футболіст пітерського Зєніта.

"Я тут працюю, в Росії. Я підписав контракт два роки тому. Тоді такої ситуації не було. Йде війна, яка несе трагедію в сім'ї всіх людей, будь він українець чи росіянин. Дипломатичні відносини зберігаються, президенти зустрічаються, політики спілкуються.

Крім мене, багато росіян працює в Україні і українці працюють в Росії, як і компанії, так і підприємства. Чому я тоді не можу тут працювати? Я завжди відданий своїй роботі, відданий клубу, в якому перебуваю. Я виконую свої контрактні обов'язки. Коли він закінчиться, сядемо, обміркуємо все, приймемо рішення", – цитує Тимощука Советский спорт.

[zlex40]

Я поговорил с одним московским «силовиком»

Экономическую ситуацию силовики не понимают. Это констатация. Не понимают. Про бетонную стену не знают. Думают, что все поправится, как-нибудь починится, как-нибудь пройдет, санкции как-нибудь отменят, экономика как-нибудь выправится.

Российского Майдана они не очень боятся, думая, что его не будет, из-за того, что экономика не рухнет. Но, моделируя теоретические беспорядки, они любят брать «пример футбольных фанатов». Видимо, их «корпоративная этика» не позволяет допустить возможности даже «экономического Майдана», и они берут пример чего-то другого.

Так вот, в таком моделировании есть следующая аксиома: если на улицы Москвы (по их же словам) выйдет толпа из 100 тысяч разъяренных футбольных фанатов, вооруженных металлическими прутьями, то у силовиков нет никаких средств с ними бороться. Они будут просто сидеть в своих государственных учреждениях с дулами автоматов из окон, и все. Просто потому, что такой толпе они могут противопоставить только порядка 10 тысяч бойцов ОМОНа. Каждую «единицу» силовых структур, включая ОМОН, они называют «штыками». ОМОН в Москве – это не более 10 тысяч штыков. Против 100 тысяч футбольных фанатов – нет никаких шансов, даже если это только железные прутья с другой стороны. Ничего не помешает разгромить весь город, превратив его в пепелище, уничтожив все машины, частные бизнесы, магазины, и т.д. Сами понимаете, такой сценарий вряд ли нужен большинству населения с обеих сторон, но он реально возможен, в качестве теоретического.

Вот такая «диспозиция» на сегодняшний день. Ну просто, в качестве примера.
Ужас, по всем статьям, как говорится.

Слава Рабинович, «FaceBook»

[zlex40]

С думой о народе

МВД России потратит 90 млн рублей на покупку аэрозольных гранат, используемых для борьбы с беспорядками, сообщил канал РБК. А вы говорите, государство недостаточно думает о своих гражданах. Да только о них и думает!
Готовится к встрече.

Виктор Шендерович, «Ежедневный Журнал»

[zlex40]

Давным-давно СССР поддерживал самые разнообразные режимы по всему миру

Давным-давно СССР поддерживал самые разнообразные режимы по всему миру. Это были режимы самых разных вождей – от людоеда Бокасы до людоеда Иди Амина. При всей их одиозности, стоит заметить, что это все же были режимы. У них была государственность, у них были голоса в ООН, и Советский Союз налагал на своих союзников определенные идеологические обязательства. Хотя бы внешние.

Советский Союз благополучно (или не очень, как мы теперь можем видеть) рухнул, и на его месте Владимир Владимирович сотоварищи пытается строить что-то похожее. Или не пытается – иногда Владимира Владимировича сложно понять. Но можно сказать точно, что некогда открытая для сотрудничества страна погружается в пучины агрессивного реваншистского победобесия, а российская экономическая и политическая системы стремительно минимизируют связь с внешним миром.

Как мы помним, сейчас РФ осуществляет плановую изоляцию от мира, в результате которой правящие элиты России смогут законсервировать свою власть на неопределенный срок или устроить в стране феодальную монархию. Но понятно, что надо как-то с внешним миром взаимодействовать.

И вот мы описывали проект создания шноркеля из Фирташа с Левочкиным, явно проект условно либеральных финансистов одной из башен Кремля. Но проект не пошел. Основной фигурант и старый контакт Левочкина, Фюле работать за деньги Фирташа отказался. В итоге понапокупали для Фирташа каких-то заслуженных европейских политпенсионеров без влияния и стало понятно, что проект мертворожденный. Как-то на Майдане Фюле не обращал внимания, в чьей теме работает, а тут ему Фирташ плохой стал. Фюле, кстати, маркер, и очень важный.

И Кремль это, наверное, устраивает. Есть какое-то ощущение, что все вот эти пиарпроекты, инвестиции, делевериджи, аналитика, биржи – все это так далеко от российской власти, так эфемерно для нее и так чуждо ее нутру, что ясно, что не приживется. Проще надо. Водочка, селедочка, накатили, перетерли, порешали и вперед. Понимаете, как оно работает?

Россия – страна, стремительно фашизирующаяся, и уже давно могла бы стать в полной мере нормальной классической фашисткой диктатурой. Но не станет, потому что это не нужно Вове. Вова не хочет быть фюрером, Вова хочет быть паханом. И все 15 лет он строил криминальную империю, а не нормальную диктатуру. Он был и остается главой международного криминального картеля. У него не служащие, а смотрящие и авторитеты, крышуюшие каждый свои темы.

Потому-то российская власть закрывала глаза на вывод капитала за рубеж, на виллы и дворцы смотрящих и бригадиров уровнем поменьше, на все то, что обычно беспокоит нормальных диктаторов. Итальянская мафия ведь не запрещала своим членам покупать имущество за границей? Да на здоровье, покупай, клятвой-то ты повязан, и компромат на тебя есть.

Может с детства Владимира Владимировича так влек криминальный мир

Может с детства Владимира Владимировича так влек криминальный мир. А может лихие 90-е оставили в его сознании образ успешного человека в виде криминального авторитета. Но факт остается фактом, он строил криминальную империю и захотел быть во главе ее, и перетирать вопросы своей империи с шейхами и особами королевских кровей.

Текущий уровень криминализации сознания политических элит России просто зашкаливает. И понятия и жаргон пробираются в те сферы государственного строительства, где их вообще не должно было быть. Дипломаты Советского Союза никогда не позволяли себе публично использовать криминальный жаргон, Громыко или Молотов бы от стыда сгорели. А Лаврову ничего, Лаврову нормально. Лавров знает, что Вова оценит. И потому летит в мировое медиа-поле послание главы российского МИДа о том, что не взять врагам Россию на понт.

А в ответ Лаврову из Останкинской башни в каждый телевизор России-матушки летит послание от Киселева – смотрите, как в Украине Коломойский-то рамсы попутал. В советское время главу Госкомтелерадио СССР за такое чудо на экранах телевизоров расстреляли бы в три дня и два счета. Но в России и это норма, заданная Вовой, со времен, когда было модно мочить в сортире.

Кстати, стоило Коломойскому показать, что он не кровавый хунтан, а свой родной бандит from the blocks и мурчит складно, как сразу любовь к нему в РФ воссияла. И уже Захарченко ему предлагает срочно создавать Коломойскую Народную Республику. Своего просто почуяли.

И власть РФ показывает своему населению, какие ей методы по нутру. Смотрите, как мы отжали нагло Крым, высадив на понт этих укропов, а? Красота. А потом поняли, что Украина лох, и, короч, еще Донбасс решили отжать. И не ссыте, США не впишется за Украину, потому что Украина терпила. Такое ощущение, что скоро Новак и Миллер приедут на переговоры по газу со словами – «ты на пенек сел, должен был косарь отдать». Ну, потому что их текущая аргументация не предполагает других формулировок их требований. Наглость РФ и тактику мелкого уличного бандита в политическом дискурсе РФ хорошо показал Шнур.

Впрочем, стоит Кремлю встретить настоящий отпор, и он тут же сдувается, и наглость его куда-то пропадает.

Чтобы быть паханом, нужно обладать определенными чертами характера и этих черт, судя по всему, у Владимира Владимировича нет. Во всяком случае, на криминальном поприще он успеха не снискал, и продвигался по служебной лестнице, попугивая беззащитных сограждан не пистолетом или финкой, а ксивой. На разборки не ездил, в налетах не участвовал, в глаза смерти не смотрел – в общем, не Беня Крик.

Вова знает, что нужно делать, чтобы стать паханом, ну, так это у нас каждый пацан во дворе знает. Россия знает, что нужно делать, чтобы стать мировой державой, ну так это на планете любое Тувалу знает. Знать мало.

Кроме наглости и понта у Путина, да и России ничего нет

Кроме наглости и понта у Путина, да и России ничего нет. Кроме слабых и беззащитных не могут они никого тронуть. Да и слабых могут только исподтишка, внезапно и подло, под прикрытием ксивы или государственной границы с тысячами мирных жителей.

Путин не Аль Капоне, не Лаки Лучиано, не Луис Бухальтер, которые могли достать любого. Россия сегодня в мировой политике это уличная гопота, которая сильна наглостью, неожиданностью, сильна против слабых и интеллигентных людей. Серьезных дядь РФ может только пугать ядерным пеплом. Брать на истерику. Держите меня семеро, я сейчас его порежу.

В итоге получился из Вовы не пахан, а Король Гопников. И из России вышла не мировая держава, а страна-гопник. Каждая структура – продукт психоза ее руководителя.
И теперь Россия вынуждена нести этот образ в мир. Советники Путина и прочие российские философы так долго рассказывали про управление хаосом, благодаря которому США управляет миром, что, похоже, сами поверили в свой бред. И теперь собираются контактировать из-за железного занавеса с миром именно раздувая хаос и предлагая себя в качестве переговорщика.

Заявления Путина по поводу Восточного Иерусалима и хуситов – это сигнал, но не Израилю и не Саудам. Отнюдь. У России нет денег на идеологию, да и желания ее иметь тоже нет. Король Гопников для создания хаоса готов поддержать любую идеологию, хоть самую противоречивую. Он готов поддерживать ультралевых и ультраправых одновременно. Растить православных коммунистов и сталинистов-монархистов у него уже отлично получается.

Путин поддат сигнал гопникам всего мира. Если ты нищий автослесарь из всемирной клоаки, если у тебя сварливая жена и ненужный ребенок – добро пожаловать к Кремлю. Москва даст тебе сисястую школьницу, большой шлем, автомат и право казнить и миловать. Если соседи создают процессоры и превращают пустыню в сад, и этим нарушают твои архаичные устои – добро пожаловать в пул Кремля. Кремль даст тебе танк, даст тебе автомат, Кремль даст тебе все, что ты сможешь взять.

Ты будешь сбивать лайнеры. Ты будешь воевать с бездуховной Америкой и миром Сатаны и шайтанов. Во имя архаики. Ким, держи денег. Асад, держи оружие. Во имя чего? Во имя противостояния – Западу, интернету, геям, свободе слова, Твиттеру, мировому заговору, бионическим протезам и распечатанным на принтере домам.

Кому еще отсыпать мира от Короля Гопников? О. Европа. Ты поехавший ультралевый или ультраправый с верой в мировой заговор? Тебе к Путину. Давай бороться за твое право отжимать чьи-то тачки или жечь чьи-то магазины. Во имя чего? Во имя добра и полного пуза. Держи кредит, Ле Пен. Иди сюда, Йоббик, Кремль и тебя накормит.

За все хорошее для тебя, против всего плохого для Кремля – просто давай воевать. Ты хочешь резать головы неверным? Вешать гомосексуалистов? В Кремле этого тоже хотят, но давай пока ты это поделаешь. А Кремль раскрутит. Гоупрошка недорога – и ты уже король эфира. Смотри как Сопля и Махмуд классно отоварили безоружных терпил. Смотри, какую себе Сиплый отжал хату, а вот Заур теперь на Кайене ездит. Мечта гопаря. Смотри.

Советский Союз имел значительные проблемы с агитпропом

Советский Союз имел значительные проблемы с агитпропом и тратил на него реально кучу денег, без отдачи. Но сейчас Запад в очередной сам продаст веревку, на которой его планируют повесить, теперь уже новые гопокоммунисты-раскулачиватели. Медийные технологии позволяют возвеличить любого гопника до небес и сделать всемирной проблемой. Если мощи телевизора не хватит, гопарю подарят «Бук». А потом Король Гопников будет ездить в Европу как посредник между гопником и нормальными людьми. Зачем Фирташи, зачем инвестиции, зачем сложности. Проще надо.

Внимательный читатель отметит, что и США использовали и используют деструктивные элементы в своих государственных целях. Я вам скажу, их и СССР использовал. Однако надо признать, что за США стоит цивилизационный проект, и мы можем видеть, например, успешную вестернизацию азиатских тигров. И за СССР стоял проект. На момент своего основания СССР был вполне даже себе модерном цивилизации. Весьма своеобразным, конечно, но был. СССР собрал все шишки, мгновенно скатившись в восточную деспотию, но именно его ошибки помогли умным людям построить европейский соцдем.

За Россией и ее агрессией не стоит ничего, кроме архаики. Чистая архаика альфа-самцового общества. Всемирный падик для ровных пацанчиков. За гопником не стоит ничего конструктивного, у него есть лишь агрессия и истерика.

У России ничего нет. Гопник все еще умеет лить кастеты и делать дубинку с гвоздями. Россия все еще умеет строить ядерные реакторы, технология которых была ранее необходима для создания ядерных бомб. И даже ракеты умеет строить, потому, как ядерные бомбы надо было как-то доставлять на территорию противника. И танки, вроде как, умеет строить, потому как через ядерные проплешины должен же кто-то наступать вперед в светлое коммунистическое будущее. А больше ничего, да и то, что есть, вызывает вопросы.

Сплошные понты на самом-то деле. Нереальные пиар-проекты дальней транспортной авиации в никуда. Пиар-танк «Армата». Пиар-самолет ПАК ФА. Беспилотники? Современные вертолеты? Спутниковая группировка? СССР готовится воевать со всем миром и с вероятным противником номер один. Гопник готовится резко внезапно и неожиданно Моторолой в затылок налетать на слабых интеллигентов и этим пугать весь остальной мир.

Даешь простоту. Всемирный недопахан. Глава всех гопарей. Владимир Стабильный. Против всех интеллигентов. А то чо они.

Будем наезжать на лохов-интеллигентов, глядишь, серьезные дяди и будут нас уважать.
Уважение, кстати, критичная часть пророссийского дискурса. Еще в марте 2014 я слышал от дончан, собирающихся устраивать референдум, что надо, короч, полюбе восставать, иначе Киев нас уважать перестанет. Как можно уважать за ссыкливое «Путин введи войска», понятно только гопнику, который всегда силен в своре. Так и Путин требовал уважения от всего мира.

Но Бог не фраер, и весь мир выкупил трусливую сущность мелкого гопника Вовы.
Отныне и навек он теперь – Король Гопарей с галимыми понтами, которого никто не уважает, как и его подданных.

Антон Швец, «Петр и Мазепа»

[zlex40]

Допрос Симоненко
КПУ – не компартия, а партия российского реванша

Петр Симоненко придет на допрос в Службу безопасности Украины. Конечно, он превратит этот допрос в доказательство борьбы «националистического государства» с несгибаемым коммунистом, готовым отдать жизнь за идеалы прямо в застенках на Владимирской. Симоненко – опытный паяц с хорошими связями, так что я не верю, что ему что-то всерьез угрожает. В конце концов, из гуляющих на свободе строителей авторитарного государства Симоненко – отнюдь не самый опасный. Он то всегда был не у власти, а на подхвате у власти.
И все же этот подхват не стоит недооценивать. Мы в последние годы воспринимали КПУ как очередную бизнес-лавочку, лидеры которой воспользовались старым брендом для создания фракции лоббистов олигархических интересов в парламенте. Но опасность КПУ состояла вовсе не в этом. И даже не в том, что партия аттестовала себя коммунистической. А в том, что КПУ создавала у своего электората иллюзию возможного возвращения в прошлое, в Советский Союз. И в том, что с этим Советским Союзом она все последние годы ассоциировала путинскую Россию.

Именно поэтому КПУ даже коммунистической партией не была. Это партия российского реванша в чистом виде, слово «коммунистическая» в ее названии для красоты, а Ленин, памятники которому так ревностно охраняли коммунисты, был для них символом не идеологии, а оккупации. И не случайно именно там, где КПУ имела наибольшее политическое влияние, процветают сегодня сепаратизм и бандитизм – при активном участии бывших активистов компартии, переквалифицировавшихся в коммунистических активистов «народных республик». Кстати, компартия была первой, появившейся на оккупированном россиянами Донбассе – если кто забыл.

Это даже не вопрос личной уголовной ответственности товарища Симоненко. И даже не вопрос запрета коммунистической иделогии. Это вопрос нашего государственного разгильдяйства. КПУ опасна не тем, что она партия коммунистов. Коммунистические партии есть во многих странах мира, но нигде, кроме нашей страны, они не мечтают о превращении государства, в котором живут, в соседскую провинцию. Даже в Молдове, где коммунисты были у власти многие годы, да и сейчас не утратили влияния, у них хватило политической ответственности. О России я и не говорю, там коммунисты – главные империалисты и товарищ Зюганов в своей приверженности «православию, самодержавию и народности» даст фору господину Путину.

И товарищ Симоненко тоже. В этом-то и состоит проблема! Товарищ Симоненко был, есть и будет российским, а не украинским политиком. И поэтому и в президиуме пленума ЦК КПРФ, и даже на допросе на родной Лубянке он ощущал бы себя комфортнее, чем на чужой Владимирской.

Виталий Портников, «NEWSru.ua»

[nato]

Росія прикривається Єменом, щоб про Україну забули
Віталій Портников
04.04.2015

Іран веде себе в Ємені точно так само, як Росія в Україні


Карикатура Сергія Йолкіна

У Нью-Йорку Росія ініціює засідання Ради безпеки ООН із гуманітарної ситуації в Ємені. Те, що говоритимуть на цьому засіданні представники Російської Федерації, є передбачуваним. Напередодні глава російського зовнішньополітичного відомства Сергій Лавров звинуватив Захід у подвійних стандартах. Ці подвійні стандарти, за словами Лаврова, полягають у підтримці президента Ємену Абд Раббо Мансура Хадді і відмові від підтримки президента України Віктора Януковича у 2014 році.

А тепер подивимося, що відбувається насправді. Президент Ємену повалений бойовиками, які намагаються встановити контроль над країною зі зброєю в руках. Думка населення їх не цікавить. Повалення президента перервало крихкий процес знаходження національної злагоди. Більш того, бойовиків підтримав колишній президент Алі Абдалла Салех, повалення диктатури якого і спровокувало багаторічну кризу в Ємені. Те, що ми спостерігаємо в цій країні – схоже на ситуацію, якщо б Янукович вирішив повернутися за допомогою озброєних банд – а держава не могла б цьому протистояти. Ну, хіба не нагадує ситуацію на Донбасі?

Януковича ніхто не виганяв з Києва – і вже тим більше з України. Він схвалив угоду з опозицією, яку так ніколи і не було ним підписано. Втеча Януковича зі своєї резиденції, як і його подальший стрімкий маршрут із Харкова до Донецька, з Донецька до Криму і з Криму до Росії до цього часу залишається неясною навіть для багатьох його прихильників. Але Захід вже точно не намагався повалити українського президента. Єдине, чого хотіли міжнародні посередники – це припинення кровопролиття в країні, де в центрі мирного міста вбивали людей, учасників протесту.

І, до речі, саме таким був і залишається підхід до ситуації в Ємені. Захід намагається допомогти політичному процесу в цій країні. Намагається домогтися заспокоєння. Так було під час протестів проти президента Салеха, так відбувається і зараз. Зброю до Ємену накачує не Захід, а Іран.

І в цьому сенсі жодних подвійних стандартів немає. Іран веде себе в Ємені точно так само, як Росія в Україні, намагаючись за допомогою озброєних банд домогтися реваншу. А Захід намагається домогтися миру – і це не одне і те ж саме. В збройній операції проти повстанців Захід участі не бере – її організували арабські країни.

Можливо, в цьому постійному прагненні Заходу до миру є певна політична слабкість. Але стратегічно все одно виграють ті, хто вірить у цінність людського життя, а не ті, хто подібно Путіну намагаються підмінити політику щоденним вбивством невинних.

Радіо Свобода

[nato]

Юрко Прохасько: Ми не повинні дати перетворити себе на спільноту війни
Інтерв'ю провела Лілія Акришора
01.04.2015

Один із найвідоміших перекладачів з німецької в Україні Юрко Прохасько розповів в інтерв'ю DW про минулі та сучасні міфи про Галичину й Україну, про співіснування культури та війни, а також про використання культури як потужного інструменту боротьби.



На думку відомого перекладача з німецької Юрка Прохаська, культура - повільний, але потужний інструмент українців для діалогу з Європою. А культурні виставки - чудова можливість промовити своє інтелектуальне "слово" міжнародній спільноті. Хорошим прикладом, на його думку, є виставка "Міти Галіції", яка нещодавно відкрилася у Відні. В австрійську столицю вона приїхала із Кракова, а Юрко Прохасько брав безпосередню участь у її створенні у якості консультанта.

Зараз він є стипендіатом віденського Інституту гуманітарних наук та працює над дослідженням "Війна та міти". Паралельно бере участь в чималій кількості зустрічей, публічних дискусій та обговорень. Найяскравіша з останніх - панельна дискусія з відомим "другом" України, австрійським інтелектуалом та журналістом Мартіном Поллаком. Після заходу Юрко Прохасько поспілкувався з DW про можливість співіснування культури та війни, розповів про використання першої як інструменту боротьби та поділився думками про те, чому виставку "Міти Галіції" важливо показувати європейській публіці.

Deutsche Welle: Якось Ви сказали, що у вашої сім’ї є "потужна родинна легенда - міф австрійської Галичини". Ви пов’язані з Галичиною не тільки географічно, а і професією. Як із часом та у зв’язку з Вашою професійною діяльністю ці міфи мінялися?

Юрко Прохасько: Наш родинний міф Галичини свого часу відігравав таку подвійну роль. З одного боку, то був міт альтернативний, світ, який стерпніший, особливо від "совєтского" світу. Це була альтернатива понурому світові. Понурому - не тому, що радянські часи були суцільно сумними і безнадійними. А тому, що для нас це було неприйнятно, для нашої родини. Ми були налаштовані зовсім на інші речі, ніж ті, які вимагав Радянський Союз. Для нас Радянський Союз був історичною поразкою, тому той наш родинний міт Галичини, який так культивувався вдома, то була така собі альтернатива реальності, а також Аркадія, куди можна було втекти, подумки і душевно. В антропології це називається "звернена в минуле утопія".

З одного боку, утопійний міт, з іншого боку, у тому не було ані жодної утопії, ані жодної альтернативи до невтішної реальності, то був просто історичний контекст. В ньому розгорталися події історії нашої родини. Передання дітям історії родини - це ж абсолютно нормальна природна діяльність. Батьки розповідають дітям про своїх предків. Власне, у нашого батька не можна було нічого почути про родину, якщо б вилучити її з контексту австрійської Галичини. Тут вона постійно виконувала таку трояку функцію, я би сказав.

Чи змінився цей міф тепер - у контексті літератури, Вашої перекладацької діяльності та тісного зв’язку між Україною та Австрією у Вашому житті?

Безперечно, це надзвичайно на мені позначилося. По-перше, на формуванні моєї ідентичності. Належність до Галичини є дуже важливим і дорогим елементом моєї ідентичності, якого я не можу зректися. Озираючись назад, я думаю, що багато з моїх виборів, наприклад, кого перекладати, були продиктовані тією ідентичністю. Я перекладав Йозефа Рота, Юзефа Вітліна, який писав багато про Галичину, і Дебору Фоґель, яка була їдишомовною і польськомовною поеткою зі Львова. Я написав літературознавчу книжку про історію галицької літератури. Галичина постійно є таким супровідним мотивом усього, що я роблю.

Чим виставка "Міти Галіції" важлива для показу австрійській публіці у контексті сьогоднішніх подій?

Сама собою та обставина, що тут є потреба показувати виставку під таким титулом, свідчить для мене про багато речей. Перше, що міти Галичини є дуже різними, або, точніше сказати, є дуже різні аспекти галицького міту. Ми, українські галичани, звикли до того, що міт Галичини є дуже променистий, осяяний, позитивний, прихильний, мало чи не з найкращими конотаціями, це - парламентаризм, конституційні права, можливість національного розвитку, відкрите суспільство. Натомість в Австрії традиційно міт Галичини є дуже темний. Галичина є краєм, далеким від Відня, відсталим. Потрапити в Галичину - це велика катастрофа, наприклад, для людини із центральної Австрії.

Мені взагалі подобається будь-яка праця над мітом, я вітаю будь-яку рефлексію над мітом як таким. Те, що австрійська сторона вирішує показати цю виставку, свідчить про велику готовність до ревізії цього міту, а будь-яка ревізія міту означає наближення до історичної реальності. Що, у свою чергу, означає розширення власної ідентичності, а також готовність до відповідальності. Це є для мене ключовим моментом, тому що Австрія довгі десятиліття жила в такому дуже зручному для себе світі. Цей світ виник внаслідок великої катастрофи для Австрії, коли вона перестала бути вселенською імперією, втратила частину своїх колишніх територій, стала такою нейтральною. З одного боку, це добре, бо не було прагнення до реваншизму, відвоювання. З іншого боку, це не означає, що зникла ностальгія втрат.

І одне, й друге - і така амнезія теперішня, і ностальгія - вони завжди означають спробу самоусунутися від цієї відповідальності. Мені здається, що в такий спосіб Австрія довго плекала зручне для себе маленьке самообмеження. Тепер прийшов час, коли можна по-іншому подивитися і на міт самодостатності, і на свою ностальгію. Також подивитися по-іншому на свою історію.

Чи означає це, що через культурно-історичну призму зароджується запит на нову інформацію про Україну та на бажання аналізувати таку інформацію?

То би була моя така дуже несмілива надія. Було би дуже добре, якби воно справді могло ініціювати якийсь процес. Я не є надто великим культурним оптимістом, вважаю, що вплив культури є повільним. Я також, звісно, не хочу сказати, що вона не має значення як такого. Однак потрібно усвідомлювати: щоб побачити цей вплив, варто бути терплячим і працювати.

В Україні нині всі сили ідуть на війну, а вже потім - культура. Як можуть співіснувати та "сприяти" одне одному культура та війна на Сході? Наскільки культура може бути нашим потужним інструментом у діалозі з Європою?

Я вважаю, що культура не може, а повинна бути таким інструментом. Культура завжди складається з двох великих аспектів. Перший - це передавання традицій, того, що створене перед нами. І ми зобов’язані це прийняти, усвідомити і передати далі. Інший аспект - це творення нового, того, що ми робимо у цій реальності. Важливо, щоб ми не дали себе мілітаризувати до решти. Щоб ми не стали лише і тільки воєнною спільнотою, зосередженою лише на війні, її потребах і вимогах. Культура в тому сенсі є не тільки розрадою й утіхою. Часто її трактують як утилітарну - спосіб відволіктися чи забутися. Оскільки ця війна є не нами почата, придумана і вибрана, то ми не маємо права на те, щоб нас перетворили на спільноту війни. В тому би також полягав великий тріумф путінської війни - редукувати нас, обмежити. І в цьому я вбачаю потужну силу боротьби за допомогою культури.

Як гадаєте, що зараз варто робити у сфері культури, щоб на міжнародному рівні покращувати імідж України?

Насправді, варто добре оперувати звичайними інструментами. Я нічого нового не скажу, це інструменти, які здавна придумані. Це те, що приходить до нас через вуха, очі та тіло. Через вуха до нас приходить музика і дискурс, тобто література, розповідь, якась нарація, але також дискусія. Це є страшенно важливо, щоб українські інтелектуали брали участь у загальних світових дебатах, чого ми, зрештою, цілком заслужили. Щоб наших митців сприймали, як щось очевидне.

Я зараз скажу, можливо, жорстоку річ, але, на жаль, вона присутня. Коли хтось у світі має репутацію, як народ без культури, то його трактують, як біомасу. Коли у країні відбувається війна і інші вважають, що там нема літератури, театру, музики, то вважають, що там гинуть люди безкультурні. Це зовсім міняється, коли гинуть або страждають поети, композитори, малярі, це є правда про жорстоку людську природу.

З Вашого закордонного досвіду, якою є українська культура в очах європейської інтелігенції і чи змінилося це сприйняття з часів Євромайдану?

Якщо говорити про цікавість до української культури, то найчастіше вона обмежуються Галичиною, якщо вона взагалі є і якщо є цікавістю до української культури, а не до власної ностальгії.

Є два важливих аспекти, які варто зрозуміти: поки існувала Галичина, тобто до 1918 року, австрійська мітологія про Галичину була вкрай негативна. Тепер же ж вона є вкрай позитивною. Чому так діється? Тому що австрійський міт про Галичину ґрунтувався на міті про велику цивілізаційну візію австрійців. Вони мусили мати образ цієї країни як бідної і нещасної, інакше, кого б вони мали рятувати, стосовно кого вони би мали робити свої геройські вчинки. Коли ми втрачаємо щось, то ми починаємо тужити за цим. Тужити можна тільки за чимось добрим. Та австрійська інтелігенція, яка якось емоційно прив’язана до Галичини, вона, на жаль, ідентифікує Україну досі як місце, частиною якого є колишня "наша" Галичина, тобто цікавість спроектована на Львів, Станіславів, Чернівці.

Однак тепер починається така природна ревізія. Постає питання, а що ж є далі за Галичиною? Що ж є тим краєм, в якому лежить наша колишня Галичина? І то вже є такий підхід до зацікавлення сучасністю українською.

Війна, ясна річ, страшенно багато поміняла. Колись найбільшою ознакою України в Австрії було те, що її просто не знають. Вона не була цікавою, еротичною, притягальною. Тепер можна по-різному ставитися до України: можна ненавидіти за те, що вона порушила святий спокій, можна ненавидіти за те, що вона лягає фінансовим тягарем, але вже не можна її ігнорувати.

Тобто Галичина і прив’язка до культурних подій змушують європейців запитувати і дізнаватися більше про Україну?

На жаль, саме австрійці дуже часто виявляють велику схильність розуміти Путіна - Putin Versteher (з німецької - "ті, що розуміють Путіна". - Ред.). То також можна проаналізувати і варто аналізувати. З одного боку, австрійські підприємці, особливо австрійські банки, багато співпрацювали з Росією та Україною, і теперішня ситуація їм страшенно не подобається. Австрія є типовою туристичною країною. Австрійці звикли до багатих росіян, які приїздили туди. Так, вони були гучні, вульгарні, неприємні, але вони сипали грішми направо-наліво. Тепер це зменшилося. Тому вони починають критикувати санкції проти Росії. З іншого боку, Австрія як колишня імперія, яка втратила свої власні території, має імперську солідарність із Росією. Це можна пояснити у випадку з анексією Криму і типовим: "Він завжди належав до Росії, Путіна можна зрозуміти, там є свої історичні права" і тому подібне. Тут виходить наперед слово "завжди", яке є типовим конструктором всіх мітів. Натомість, хто така Україна для них? З нею не можна говорити на одному рівні, Україна не є і ніколи не була імперією. Тому тут є така велика переконаність, що насправді у цій революції, у цій війні ми не є суб’єктами, а є об’єктами діяльності справді "великих значних сил" - Америки, ЄС і Росії.

DW

[nato]

Як пропаганда Кремля впливає на роботу німецьких журналістів
Данило Білик
01.04.2015

Журналісти, які висвітлюють українську кризу в провідних німецьких ЗМІ, скаржаться на тиск з боку деяких читачів і колег, який ті чинять під впливом пропаганди Кремля.


Студія RT - закордонного телеканалу російського державного холдингу "Россия Сегодня" (фото з архіву)

Штеффен Добберт працює в німецькому інтернет-виданні Zeit Online, яке є відгалуженням відомого тижневика Die Zeit. Уже понад рік журналіст висвітлює події в Україні - починаючи від Євромайдану та анексії Криму Росією і закінчуючи війною на Донбасі та дебатами про санкції проти Москви та можливі поставки зброї Києву. У своїх матеріалах Добберт завжди намагається дати слово простим українцям, у своїх авторських колонках часто засуджує агресію Москви в українській кризі.

Від "тролінгу" до погроз

Читати відгуки користувачів сайту - один із принципів Добберта, каже журналіст у розмові з DW. Та останнім часом це дається йому дедалі важче. "Щойно я публікую новий матеріал, одразу ж отримую у відповідь образи, аж до погроз, у тому числі, погроз мене вбити - у коментарях на Zeit Online, на моєму персональному сайті чи в соціальних мережах Facebook та Twitter ", - розповідає Добберт.

Штеффен Добберт

За цими погрозами великою мірою стоїть пропагандистська машина Кремля, переконаний журналіст. У Німеччині діє низка інформаційних джерел, які поширюють німецькою мовою позицію керівництва РФ в українському конфлікті. Восени минулого року була запущена німецькомовна версія телеканалу RT, який входить до кремлівського холдингу "Россия Сегодня". Присутній голос Кремля і в німецькомовному інтернеті: це інформагенція Sputnik, яка входить до того ж російського державного холдингу. Німецькі медіа-експерти закидають цим ЗМІ однобічну й викривлену подачу інформації про події в Україні.

Частина ж погроз, які на свою адресу отримує Добберт, на думку журналіста, походить від "керованих" користувачів мережі, так званих "тролів". "Але є серед коментаторів і люди, які під впливом пропаганди настільки сильно змінили свою думку, що вони мені потім уночі пишуть листи на чотири-п’ять абзаців із погрозами, які дуже зачіпають", - каже Добберт.

Добберт стверджує, що погрози з боку "тролів" та прибічників пропаганди Кремля поки що не мають впливу на його журналістську діяльність у вигляді, скажімо, самоцензури. Водночас журналіст визнає: "Говорити, що це не впливає на тебе взагалі, - наївно. Ти читаєш це і замислюєшся. І це сила і якість впливу, з якою мені до цього ще ніколи не доводилося мати справу".

"Фантастичне випромінювання" пропаганди

Подібний тиск, на думку Добберта, відчувають на собі "всі його колеги", які пишуть на тему української кризи в Німеччині. "І це не лише реакції читачів. Тиск чинять, зокрема, й деякі колеги, які починають піддаватися впливові пропаганди (Кремля - Ред.)", - каже він.

Саме про таких колег-журналістів говорить і Ґоліне Атай, кореспондентка першого телеканалу німецького телебачення ARD. Пропаганда Кремля, за її словами, "має настільки фантастичну силу випромінення", що німецькі друзі та колеги кореспондентки "взагалі вже не знають, що відбувається в Україні та Росії". "Щодня я чую від своїх колег у Німеччині, що вони уникають певних формулювань через скарги, які до них надходять", - каже Атай у своїй промові під час вручення премії "Журналіст року" від фахового видання medium magazin.

Ґоліне Атай під час вручення нагороди "Журналіст року - 2014"

Такий, як вона каже, "витончений" вплив російської пропаганди - одна з її найбільш небезпечних сторін. Ця "витонченість", за словами Атай, полягає в тому, що саме пропагандистські ресурси Москви перебирають на себе роль платформи для ведення критичної дискусії на Заході. "Вони перебирають на себе керування дискусією про помилки, про недоліки, про слабкі місця власного суспільства", - каже журналістка у розмові з DW.

І хоча таку дискусію активно ведуть і суспільні німецькі медіа, які фінансуються із внесків самих громадян, подібні телеканали, як RT, спираючись на PR-стратегію Кремля, роблять акцент лише на негативах всередині західних суспільств, викривляючи таким чином реальність.

Ґоліне Атай каже, що дуже швидко розпізнала, що ховається за сюжетами RT, коли побачила, як ними діляться деякі друзі в соціальних мережах. "Я дуже довгий час вивчала феномен іранської пропаганди. І мені стало одразу зрозуміло: давати такому телеканалу, як RT, вести подібну критичну дискусію на Заході не можна. Адже якщо телеканал (підконтрольний авторитарному режимові - Ред.) щось подібне робить, то він переслідує певну мету", - переконана Атай.

Контрпропаганда чи викриття?

Саме тому, каже журналістка, ідея створення російськомовного каналу в Євросоюзі та боротьби з російськими дезінформаційними кампаніями з боку Брюсселя - рух у правильному напрямку. "Щоправда, це відбувається надто пізно. Я не знаю, що з цього вийде, але сподіваюся, що це не буде ще один Euronews, а що буде відбуватися глибокий аналіз феномену російських ЗМІ, і що про це розповідатимуть російським, європейським, латиноамериканським, американським громадянам. Не можна реагувати контрпропагандою. Натомість треба викривати пропаганду іншої сторони", - каже журналістка.

Штеффен Добберт натомість вважає, що просвітництво з боку ЄС чи окремих держав у вигляді власних медіа-ресурсів суспільствам у Європі не потрібна. "Принаймні, не у вигляді, коли німецька держава чи ЄС виконують роботу преси", - каже він. Найважливіше, за його словами, аби держава в Німеччині продовжувала гарантувати свободу слова і забезпечувати журналістам можливість "незалежно працювати у людських умовах". "І тоді вони вже зрештою попіклуються про те, щоб правда дійшла до більшості громадян", - переконаний він. У чому Заходу треба надолужити згаяне, так це, за словами німецького журналіста, робота спецслужб. "Треба знати і розуміти, що відбувається у Кремлі, якими стратегіями там послуговуються", - каже Добберт.

Вчитися на власних помилках

Журналіст переконаний, що німецька громадськість та журналісти за час від початку української кризи змогли багато чого навчитися, зокрема, на власних помилках. "Іще рік тому небезпека потрапити під вплив пропагандистських повідомлень з Росії та поширити їх у німецьких ЗМІ була набагато більшою. Потім відбувся певний навчальний процес у самих німецьких медіа. Багато журналістів узагалі вперше поїхали до України та помітили, що те, про що говорять деякі джерела, на ділі виявляється неправдою", - каже Добберт.

За словами журналіста, багато хто в Німеччині побачив, як функціонує телеканал RT, а також почув про те, як винаймаються так звані "тролі", які потім поширюють пропагандистські коментарі та інформацію в інтернеті.

Нечутливі до дезінформації

Та Ґоліне Атай у своїх оцінках скептична. "Для людей на Заході дуже важко розуміти цей феномен (пропаганди Кремля - Ред.) у всіх його деталях", - каже журналістка. Вона переконана, що через відсутність досвіду контактів із пропагандою як такою значна частина громадян країн Заходу не має чутливості до дезінформації. "Ми маємо бути більш медіасвідомими. Це моє глибоке переконання", - резюмує вона.

Утім, проведене нещодавно репрезентативне дослідження на замовлення газети Frankfurter Allgemeine Zeitung продемонструвало, що пропаганда Кремля на більшість німців, схоже, все ж не діє. Інакше важко було б пояснити, чому вину в розв’язанні конфлікту в Україні 55 відсотків опитаних покладають на державне керівництво Росії, а 34 відсотки - на проросійських сепаратистів у східній Україні.

Натомість Київ винним у конфлікті вважають 20 відсотків опитаних німців. 17 відсотків покладають відповідальність за нього на США, 6 відсотків - на Євросоюз.

DW

[zlex40]

Цитата:Возбуждено дело по факту продажи нацистских бюстов в «Детском мире». Виновные будут привлечены к ответственности по статье об экстремизме. Следственный комитет завел дело в связи с «возбуждением ненависти и вражды, а также унижением достоинства группы лиц по признакам принадлежности к ветеранам Великой Отечественной войны». О продаже в магазине запрещенных игрушек стало известно накануне

Я вот все думал-думал, как это прокомментировать… И, надо признать, им удалось в реальности воплотить то, что возможно обсуждать только в состоянии делириум тременс. Потому что любой иной ум, свободный от состояния галлюцинирующего пьянства или вялотекущего безумия, все это анализировать уже не в состоянии. Дело об экстремизме за продажу солдатиков в Детском мире… Представляю, как оскорбляют ветеранов дети, которые в войнушку за фрицев играют.

Эти еб...нутые дна не могут достичь в принципе, да.

[zlex40]

Зло здесь победит добро

Наконец-то выбрал время и посмотрел сегодня фильм «Левиафан»

Напомню, картина вошла в основную конкурсную программу 67-го Каннского кинофестиваля и сразу после показа была высоко оценена российской и зарубежной кинокритикой. На смотре фильм был удостоен приза за лучший сценарий. В январе 2015 года «Левиафан» стал первым в истории российским фильмом, удостоенным американской премии «Золотой глобус» в категории «Лучший фильм на иностранном языке». Фильм вошёл в число номинантов на премию «Оскар» в категории «Лучший фильм на иностранном языке».

В период его широкого обсуждения в СМИ, я видел и «критику» в его адрес от некоторых государственных СМИ – что, якобы, фильм очерняет российскую действительность и дискредитирует церковь.

Но, с моей точки зрения, можно сказать и наоборот: что фильм обеляет российскую действительность, а также показывает РПЦ в гораздо лучшем свете, чем она есть на самом деле. Ведь действие фильма происходит на российском Кольском полуострове, в городке «Прибрежный», и показывает лишь тот, «совсем небольшой», масштаб бедствия.

В Великобритании фильм вышел на экраны в ноябре 2014 года, а в России – 5 февраля 2015 года, всего за три недели до убийства Бориса Немцова на Большом Москворецком мосту в 100 метрах от стен Кремля.

«Левиафан» – киноинтерпретация истории библейского персонажа Иова, изображённая в условиях современной России. Левиафаном в Ветхом Завете (Иов. 40:20–41:26, Ис. 27:1) называют мифологическое морское чудовище. В фильме этот библейский образ используется как метафора государственной власти. Через три недели после выхода фильма в России, совершенно не мифологическое чудовище, современная преступная российская государственная власть, по-настоящему убила Бориса Немцова. И сорок дней после его смерти саботирует следствие.

И я знаю, почему в этом фильме совершенно не «голливудский» конец, почему зло победило добро. Это потому, что фильм, предсказав события 27-го февраля на Большом Москворецком мосту в Москве, предсказал и дальнейшие события: то, что будет с Россией. Зло здесь победит добро.

Слава Рабинович, «FaceBook»

[montoya]

Полузащитник питерского «Зенита» и сборной Украины Анатолий Тимощук прокомментировал пропагандистскую травлю в свой адрес со стороны российских СМИ, которые таким образом отреагировали на визит футболиста в военный госпиталь, где он проведал раненных бойцов ВСУ, воевавших на востоке Украины с российскими наемниками и регулярными частями вооруженных сил России.

«Сюжет на „Первом канале“ относительно моего визита в военный госпиталь я не смотрел. Я мало смотрю телевизор. Новости, которые показывают по телевидению в России и в Украине, кардинально отличаются.

Что касается реакции на мой поступок — чего я только не слышал! Были даже такие, кто призывал лишить меня российского гражданства и запретить играть в сборной России. Разочарую их, у меня никогда не было российского гражданства, я был и есть гражданин Украины и игрок национальной команды Украины, и все мои поступки не нарушают законов Украины и России, человеческих норм и моральных принципов.

А вообще, о чем говорить, когда у людей такой подход? Я девять лет жил, играл, работал в Донецке. Все сердце, всю душу отдавал этому городу, болельщикам, которые меня поддерживали. Я видел комментарии людей, которые переживают за детей, пострадавших от военных действий. Если эти чувства у них искренние, мы можем вместе собрать помощь для детей и доставить ее по назначению тем, кто в ней нуждается. У нас с моим близким другом есть фонд – «Рух Молоді». Ранее мы построили футбольную площадку с искусственным газоном, баскетбольную площадку в Белой Церкви

Например, 10 апреля там стартует ежегодный футбольный турнир имени Андрея Гусина. Помощь детям в Донецкой и Луганской областях - это одно из направлений работы фонда. В прошлом году в Славянске сделали площадку, сейчас в разработке две школы в Луганской области. Не могу сказать, что это какие-то запредельные площадки, но это конкретные шаги для детей этих областей. Все желающие могут присоединиться к помощи детям в других городах, в том числе в Донецке, в который я всегда с удовольствием приезжаю. Почему-то вместо позитива, людей настраивают на негатив, ведь кому теперь интересно, что играя в «Шахтере» я много раз ходил по клиникам, общался с детьми?

Для меня все украинцы, мои соотечественники, где бы они не находились: в любой стране и в любом городе. И если кому-то из них требуется помощь или поддержка, я всегда стараюсь ее оказать. У меня там достаточно друзей, близких людей. Тех, кто со мной работал, жил со мной эту жизнь. У меня тоже все болит за них – понимаете? Мне не безразлично, что там и что с ними происходит. Те, кто сейчас пишет, осуждает меня – они же даже, наверное, многие не представляют, где Донецк. Кстати, я получил много слов поддержки – не только из Украины – из России, из многих стран мира, и таких людей большинство.

Я не разделяю людей на тех, кто живет в Донецке или в Киеве или на Западной Украине, где я родился – в Луцке. Это моя страна. Все, кто там живет, мои земляки. Нельзя любить каждого, обнять каждого. Но если нужна помощь – мне никогда в жизни не было определяющим, откуда человек, какого он вероисповедания, цвета кожи и так далее. И России это касается.

В СМИ сейчас много негативной информации, но мало реальных человеческих отношений. Я вам расскажу о том, чего не показывают по ТВ: вы видели реакцию одного из раненых ребят в том госпитале? Как он засиял, когда нас увидел! Какая это для него была радость. Он мне рассказывал, как он ждал матч «Зенита» с «Торино», чтобы за меня поболеть. Он говорит: «Вот я включил, жду, когда вы выйдете, но у меня интернет плохо работает. После матча зашел посмотреть результат. «Зенит» выиграл! Вы играли! Все супер!». Никому же нет дела до этих эмоций, до простых человеческих отношений.», — цитирует Тимощука «Советский спорт».

http://fc-metalist.com/lenta/21594