Тема с политическим подтекстом!

[nato]

Ekaterina Yaresko
8 hrs · Edited ·

Вчера спросила у наших ребят, правда ли, когда каждый день пишут, что в аэропорту то 100 двухсотых террористов, то 200. Как-то мне не верилось, думала, что это преувеличение.
Сказали, что правда, объяснили почему - позиции у нас выгодные для обороны, и наступающих никто не считает, тупо гонят на убой.
Когда уже это осознают жители соседней страны? Или не раньше, чем им об этом киселев объявит?...

[zlex40]

Что произошло в марте этого года? Мы ли обнаружили, что стали чужаками в собственной стране? Или наоборот, оказалось, что наша страна населена чужаками?

Сегодня утром я проснулся

О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао,
Сегодня утром я проснулся
И увидал в окно захватчика…

И оказалось, что украинцы – наши истинные соотечественники, а те, кто живут рядом – враги. И наш флаг – желто-голубой, и наш гимн – «Ще не вмерла Украина». Безотносительно к тому, что нарисовано на обложке паспорта.

Видимо, деление на русских и украинцев сейчас вообще условно. Язык – тоже условный маркер. Майдан был в основном русскоязычен, а сколько моих знакомых – природных русаков из России вдруг ощутило непреодолимую потребность говорить по-украински!

Просто есть две нации – нация Майдана и нация Путина-Януковича. И граница между ними не обозначена на карте. Но она гораздо солиднее и реальнее той, которая проходит между Белгородом и Харьковом. Это Китайская стена.

Павел Шехтман, «FaceBook»

[Han]

На одном из сайтов прочёл интересный комментарий россиянина, который обращается к жителям днр. Вот его комментарий:
"Я - гражданин России и живу в Обояни (Курская обл.) Мне просто хочется понять психологию людей из Донбасса. Вы продали Украину за обещания, Вы продадите Россию тоже за обещания. Если завтра Монголия пообещает Вам пенсии 100000 грн, то вы, я уверен, завтра же над Донецкой ОГА будете вывешивать флаг Монголии."
__
Недавно приезжала к нам родственница из Донбасса переоформлять пенсию. Так она сказала, мне всё-равно какая власть в моём городе, лишь бы платили пенсию, и не надо было прятаться в подвал от бомбёжек. А ещё был от неё такой пассаж: "Ох, как вам тут тяжело в Харькове, украинские власти запрещают вам Деда Мороза называть Дедом Морозом!!!" А как нам разрешают спрашиваю её - на полном серьёзе говорит мне - "Санта-Клаус". Рассказывала, что по местному ТВ руководство лнр обещает бесплатное высшее образование всем и бесплатную медицину. Также ей нравится, что у лнр-ополченцев звездочки на головных уборах, мол, сразу ностальгия по СССР. Ладно, всё ясно, спорить с ней было бесполезно. Пенсию оформила и уехала назад.

[zlex40]

Дума про Яроша и Ляшко

Вижу я как многие мои братья и сестры по Facebook недовольно ропщут. Как же так, Ярош на выборах набирает в пятнадцать раз меньше чем клоун Ляшко? Фу, какой у нас несознательный народ, голосует за клоуна.

Да, друзья мои, именно так и получается. Потому что таких как Ляшко у нас в стране 15 процентов, а таких как Ярош 1 процент. И подобное тянется к себе подобным, и конечно же голосует за себе подобных. Отсюда и результаты голосования.

Если бы у нас было процентов 15-ть таких как Ярош, наши войска стояли бы уже под Москвой, а Путин в слезах и соплях, валялся бы в ногах у Обамы и просил того спасти Москву от бешенных укропов, которые хотят его сгубить ни за что, ни про что. А так…

К счастью для Путина и к несчастью для нас, в Украине таких как Ярош пока что только 1 процент, поэтому бояться ему особенно нечего.

Алексей Заводюк, «Главпост»

[nato]

В России сообщили о планах добычи полезных ископаемых на Луне

14:20, 8 декабря 2014

Российские ученые рассказали о планах добывать полезные ископаемые на Луне. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на текст проекта долгосрочной программы освоения дальнего космоса, направленной на согласование в правительство.

По мнению ученых, добывать ресурсы на спутнике Земли не труднее, чем в условиях Арктики или Антарктики. «Луна — ближайший источник внеземного вещества, полезных ископаемых, минералов, летучих соединений, воды. Ближайший и пока единственно доступный человеку. Доступность ресурсов Арктики и Антарктики сопоставима с доступностью ресурсов Луны», — сообщается в тексте проекта.

Также это позволит, по мнению авторов проекта, снизить нагрузку на экологию Земли путем переноса опасных производств на спутник планеты. «Такие решения просматриваются», — уточняется в документе.

Освоение Луны российской стороной, как ожидается, начнется с разворачивания на спутнике базовой станции, включающей в себя энергетическую установку, экспериментальный и жилой модули, а также группировки транспортных средств (луноходов и лунолетов).

Первый пилотируемый полет на Луну согласно проекту запланирован на 2028 год. «По мере развития космической деятельности России лунный полигон будет постепенно преобразовываться в лунную базу, вокруг которой будет постепенно наращиваться исследовательская и обеспечивающая инфраструктура», — сообщается в проекте.

Планируется, что первые два десятилетия спутник Земли будут посещать экспедиции, которые займутся налаживанием инфраструктуры лунной базы, в частности, обустройством рядом с ней астрономической обсерватории.

В подготовке документа приняли участие специалисты Роскосмоса, «Росатома», Института космических исследований Российской академии наук, Курчатовского институт и ЦНИИмаша.

На лунную программу, рассчитанную до 2050 года, в рамках проекта планируется потратить 12,5 триллиона рублей. Десять процентов из этой суммы пойдет на создание космической техники, а остальное — на обеспечение соответствующей инфраструктуры. Планы создания лунной базы выдвигаются и британскими учеными, которые также собираются организовать на спутнике астрономическую обсерваторию.

Освоением Луны собирается заняться и Китай. Так, для полетов к ней он собирается к 2030 году разработать сверхтяжелую ракету-носитель грузоподъемностью до 130 тонн на низкой околоземной орбите. США, в отличие от Китая и России, собираются осваивать Марс: с этой целью 5 декабря были проведены успешные испытания многоразового космического корабля Orion, который НАСА собирается использовать для транспортировки астронавтов к Красной планете.

Лента.ру

Нет, это не фейк. Новость настоящая. Это косический распил.
Чего-то вспомнилась северокорейская новость про скромного северокорейского мальчика, ступившего на солнце. Для высадки было выбрано темное время суток, чтобы было не так жарко.

[zlex40]

В России
«олигархов» больше нет

Важный аспект в российско – украинской информационной войне.

А вы заметили, что в РФ как-то совершенно перестали употреблять слово «олигарх» по отношению к своим? Там эпоха олигархов закончилась. Информационная эпоха естественно, не реальная. Явно прямое указание – часть большой стратегии. В информационном поле РФ, слово «олигарх» сейчас – практически эксклюзивно украинские граждане. Злые, вороватые, жадные, агрессивные…

Если вы введете слово «олигарх» в поиск новостных ресурсов типа Первого канала РФ – почти все результаты поиска будут связаны с Украиной. Коломойского, например, устойчиво называют «олигархом» или «олигархом – губернатором». Ни разу не видел чтобы просто «губернатор Коломойский». Порошенко, естественно, тоже в первую очередь олигарх, а уже потом президент. Ну и так далее.

Слово «олигарх» можно наиболее часто встретить с окологосударственными новостями, или рядом с радикалами, ультранационалистами, нацистами… Ну типа теперь и ежу понятно кто спонсоры карателей, хунты и фашистов. А в целом, абсолютно понятно какой в Украине псевдодемократический «олигархический» государственный строй

В РФ «олигархов» больше нет. Олигархические остатки Ходорковского ходят, ну чтобы и дальше аллергию у народа вызывать. Все остальные, лояльные Путину, стали просто «бизнесмены» и просто хорошие ребята. Как Ротенберг например. Или вот Чубайс, еще вчера вызывавший острые приступы у народа своей «олигархичностью» – простой председатель правления ОАО «Роснано». Реабилитировался. Даже Абрамович уже «бизнесмен».

Стоит вспомнить, что когда-то, в эпоху Ельцина, эпоху разгула демшизы и либерастов, слово «олигарх» было одно из самым ненавистных и вызывающих отвращение у подавляющего большинства деваучеризированного населения. Теперь весь этот гнев и раздражение канализируется на Украину.

В России же – стабильность и порядок. Олигархи стали называться по-домашнему нейтрально. Такая зависимость, что если вы живете в РФ и вас в местных новостях назвали «олигархом» – лучше бежать сразу. Прохорова бывало «миллиардером» называли. Это типа как желтая карточка в футболе, за чрезмерные политические амбиции.
В русском мире новые правила проживания олигархов. Теперь, вся «олигархическая мразь» переехала на Украину. Вместе с другими уродами: либералами, демократами и прочими 3,14расами. В Украине весь этот националистический сброд устраивает зачистки, казни, убийства, карательные операции. Руководит всем этим президент-олигарх, а исполняет – олигарх-губернатор. Так и живем…

Интересная история, короче говоря

Сергей Кошман, «FaceBook»

[zlex40]

Живые против зомби
в Раде

Неформальная группа, к которой отношу Яроша, Березу, Филатова, Парасюка и других, у которых горят глаза и бурлит кровь в искреннем желании спасти Украину, пока вполне оправдывает ожидания. Да, они все в острых углах, говорят нелицеприятные вещи, но они – настоящие. А противостоят те, которые хотят изменений к лучшему, но в первую очередь – лично для себя.

Эта группа обязательно должна формализоваться. Иначе пропадет.

Помню, как в 1994 году мы пришли в АП. Персонал весь попрятался, пустые коридоры, некуда окурок выкинуть. А в холле стояли такие вазы декоративные. Ну, мы покурили между совещания и окурки в вазу. На следующий перекур выходим, а там уже красивая пепельница. И по всему зданию такие. То есть, за каждым нашим шагом незаметно следят.

Потом бюрократический аппарат ласково обволок нас, подобрал индивидуальные ключики, раздробил и переварил по частям. Некогда монолитная команда победителей, приведшая Кучму к победе, разошлась каждый по своей теме и перестала существовать. И надежды на модернизацию страны тоже.

Нельзя, чтобы это повторилось сегодня в Раде. Поэтому группе «несогласных» или «Укропу» и нужен официальный статус: он поможет устоять против искусов и соблазнов, а также прямых атак противников.

Сейчас передовая «мирного фронта» – это энергетика. Там творится если не сознательный саботаж, то головотяпство, с ним сравнимое. И главное – ситуация исподволь выстраивается таким образом: чтобы Украина пошла на поклон к России, вынуждена была сделать уступки ДНР-ЛНР и по факту расписаться в своей несостоятельности. При этом есть варианты альтернативных поставок угля и перетоков электроэнергии и т.д..

Вот всю эту кризисную ситуацию необходимо немедленно вытягивать наружу и брать под жесткий парламентский контроль. Иначе нас обойдут с тыла.

Александр Кочетков, «Обозреватель»

[zlex40]

Вообще, в последнее время чувствую себя полным мудаком, конечно. Бегал все эти годы как оглашенный: «Россия, честные выборы, счастье для всех даром, жила бы страна родная, честь профессии, правда, объективность, законность, правопорядок, с ворьем не здороваюсь, нет войне, свобода, свобода, свобода»… А теперь все эти ублюдки, которые это жирное нефтяное десятилетие здесь пилили, воровали, отжимали и только и думали о том, как набить свое брюхо и щеки, уедут теперь на Запад и будут там жить-поживать со своими детишками и в ус не дуть, а ты тут – со своими детишками – опять останешься в говне и нищете на пятом десятке расхлебывать очередные лихие девяностые при цене в двадцать долларов за баррель, послевоенной разрухе и полностью уже накрывшихся государственных институтах. Ну не Астахов же с Леонтьевым, в самом деле, свои спасенные от американцев детские дома поднимать тут будут. И вот сидишь и думаешь – чеж ты такой идиот-то, а? Пилить же надо было. Надо было пилить, врать, воровать – и валить отсюда на хер.

Аркадий Бабченко, «FaceBook»

[zlex40]

Интересно, есть ли столица какого-нибудь государства, где на центральной площади в виде «исторического памятника» стоит помост, на котором рубили головы? А в другой части площади стоит мрачное здание, в котором лежит выпотрошенный труп. Это к вопросу о прелестях «русского мира», и о его особенной духовности. Кстати, на Лобном месте и в окрестностях были казнены 2000 стрельцов, пятерым из них головы отрубил лично царь Петр. Как по мне, эта империя всю свою историю была похожа на Карфаген, с человеческими жертвоприношениями и прочими кошмарами. И, он должен был быть разрушен, и был разрушен. А вот в столице другой империи – в Вене. В самом центре стоит старая оранжерея. Половина ее теперь превращена в кафе, а в другой половине живут тропические бабочки. И часть Украины когда-то была в этой империи. А часть – в той, где главная святыня – место казней. В нормальном обществе такой «памятник» был бы уничтожен. Потому что это позорное место. Место, где в землю впитались литры крови. Сейчас та, древняя империя зла и лобных мест попыталась подкрепиться кровью на Донбассе. Напоследок. Потому что она все-равно будет разрушена

Станислав Речинский, «FaceBook»

[дзофф]

Тверь. Здания-разработка Сколково.


Ещё один хит нано технологий

[valera_vvv]

Видео было снято на России. Водитель внедорожника УАЗ попытался удрать от полицейских, но один из них смог догнать удирающее авто, побежав за ним. Реакция водителя УАЗа была довольно интересной - видать он решил посостязаться в скорости с инспектором-бегуном...

[nato]

10 причин подивитись фільм "Поводир"

Lilia Kolesnyk
4 грудня 2014



1. "Поводир" - чи не найвідоміший приклад українського кіно цього року.

Мабуть глухий не чув-не відав про фільм, офіційна прем'єра якого відбулася 12 листопада. Не берусь судити саму промо-кампанію стрічки, але сарафанне радіо в даному випадку спрацювало дуже добре - слава про "Поводир" поширюється що далі, то більше.

2. Фільм - достойна відповідь тим, хто вважав українське кіно давно померлим.

Протягом минулих років вийшло чимало хороших українських фільмів, і якщо ви не бачили жодного з них - коли, як не зараз заповнювати цю прогалину в обізнаності про сучасний український кінематограф .

3. "Поводир" - перша екранізація історії про кобзарів.

Чи багато ми знаємо про кобзарів? Про те, як у 30-х роках було сплановано цілеспрямоване їх винищення? Про їхню унікальну спільноту та маленьких дітей-поводирів?

4. Фільм уже здобув світове визнання.

Іноземці, які дивилися стрічку "Поводир", розповідають: "Тепер ми розуміємо, за що ви стояли на Майдані". Після перегляду фільму у гялдачів залишається таке ж відчуття.

5. Зйомки, акторська гра, "картинка"

Дивлячись "Поводир", не ймеш віри, що це зроблено в Україні. Таке важко, та чи й варто описувати словами. Це треба бачити. Особливо відзначають гру акторів.

6. Джамала у головній ролі.

Інтерес до стрічки був підігрітий новиною про те, що в одній із головних ролей знялася відома українська співачка. Це був дебют Джамали в українському кіно, і, ніде правди діти, дуже вдалий.

7. Фільм номінований на Оскар-2015

На 87-ій церемонії вручення премії "Оскар" українська стрічка боротиметься за перемогу в номінації "Кращий фільм іноземною мовою". Тримаємо кулаки!

8. Фільм переміг на Одеському міжнародному кінофестивалі.

"Поводир" здобув перемогу у номінаціях "Найкраща акторська робота" та "Спеціальний диплом журі за візуальну реалізацію фільму".

9. "Поводир" - фільм про Україну 30х років, якраз перед Голодомором.

А також про правду, про справедливість та підлість. Про сталінський режим та нескореність окремих українських осередків. Про любов та смерть. Про патріотизм і нашу унікальну культуру.

10. Українське - центральна тема

Олесь Санін дуже атмосферно передав українське у своїй стрічці. Це вже не просто "вишиванки", це цілий епізод тогочасної української культури, про який ми часто мало знаємо… "Ні корови, ні свині, тільки Сталін на стіні" - рядок з кобзарської пісні у фільмі. Так говорили про людей, які відрікалися від свого, прогинаючись під тиском радянської влади. Втім, як кажуть люди після перегляду фільму, скільки не поклав сталінський режим зусиль для того, щоб викорінити вщент українську культуру, а ми й досі знаємо ті пісні, байки, історію, вони дійшли й до наших днів попри всі перепони. І якщо ми не дозволили знищити нашу самобутність у ті страшні часи, тепер тим паче повинні берегти своє, українське, для майбутніх поколінь. Саніну це поки успішно вдається

А ось і трейлер славнозвісного фільму:




UA Modna

[nato]

Розстріляний з’їзд кобзарів



Зараз по всій Україні вийшов в прокат і став досить модним, і популярним фільм Олеся Саніна " ПОВОДИР". Радимо перед походом в кінотеатр прочитати істориичну хроніку того періоду. Можливо для когось це буде відкриттям.

Розстріляний з’їзд кобзарів

► На початку грудня 1934-35 року в Харківському оперному театрі відбувся З’їзд народних співців Радянської України. Основним завданням З’їзду було питання активного залучення народних співців до соціалістичного будівництва, відходу від виконавських традицій і визначення нових ідеологічних приорітетів. Ухваливши відповідні резолюції, незрячих співців під приводом поїздки на З’їзд народних співців народів Союзу Радянських Соціалістичних Республік, що мав відбутися у Москві, повантажили до ешелону і підвезли до околиць ст. Козача Лопань.

► Пізно увечері кобзарів і лірників вивели з вагонів до лісосмуги, де були заздалегідь вириті траншеї. Вишикувавши незрячих кобзарів і їхніх малолітніх поводарів в одну шеренгу загін особливого відділу НКВС УСРР розпочав розстріл… Коли все було закінчено, тіла розстріляних закидали вапном і присипали землею. Музичні інструменти спалили поряд…

► У грудні 1933 р. на пленумі Всеукраїнського комітету спілки працівників мистецтв комуністична верхівка назвала українські народні музичні інструменти кобзу і бандуру “класово-ворожими”. З цього пленуму розпочалося “узаконене” викорінення не просто музичних інструментів, а передусім самого явища кобзарства. Якщо бути точнішими, то заклик оголосити кобзу та бандуру “класово ворожими” прозвучав з вуст сумнозвісного Андрія Хвилі, причетного до репресій десятків видатних діячів культури України. До речі, саме він був автором першої переробки українського правопису в напрямі до зближення української мови з російською. Андрій Хвиля тоді сказав, що ці музичні інструменти, орієнтують “музичний фронт” на “часи гетьманів” та “козацької романтики”. Саме це, вочевидь, і було найшкідливішим.

► Така постанова з’явилася на світ білий далеко не тому, що комуністи хотіли все робити законно. Ще з перших своїх днів на Великій Україні влада “робітників і селян” влаштовувала справжні лови на сліпих і немічних кобзарів. Їх розстрілювали на місці, без слідства та суду. 1918 року було замордовано лірника Йосипа. 1919 року в Катеринодарі загинули від рук більшовиків кобзарі Іван Литвиненко, Андрій Слідюк, Федір Діброва. 1920 – Антін Митяй, Свирид Сотниченко, Петро Скидан. Сотні народних співців загинули від червонокозацьких шабель та червоноармійських куль. Але їх було надто багато та й народ ними опікувався, тож таким примітивним способом – звичайним відстрілом радянська влада з лірниками раду дати не могла. ЦК ВКП(б) змінює тактику – одна за одною з’являються аж чотири постанови: “Про заборону жебрацтва”, “Про обов’язкову реєстрацію музичних інструментів у відділах міліції та НКВС”, “Про затвердження репертуару в установах НКО” (народного комісаріату освіти), “Положення про індивідуальну та колективну музико-виконавчу діяльність”. Після цих постанов кобзарів не розстрілювали на місці, як раніше, – їх ув’язнювали без їжі і води, а їхні інструменти як “класово ворожі” – знищували.

► Водночас до боротьби проти кобзарів долучилася вірна радянська преса, заряснівши заголовками: “Проти кобзи – радіо Дніпрельстану!”, “Пильніше контролюйте кобзарів!”, “Кобза – музична соха!”, “Кудесниця-гармошка стає і певною мірою вже стала справжнім засобом виховання мас!”. Друкують лише “викривальні” матеріали про кобзарів. Наприклад, таке: “Сумнівні бандуристи… під виглядом народної творчості протягають старий націоналістичний мотлох” чи “…треба вжити якнайрішучіших заходів щодо викорінення кобзарського націоналізму”. А тим часом музичні фабрики влада зобов’язала навіть не сотнями, а мільйонами виготовляти “кудєсніци-гармошки”, “кудєсніки-баяни” і “кудєсніци-балалайки”. До цькування кобзарів підключають і українських радянських письменників – Юрій Смолич писав: “Кобза заховує в собі повну небезпеку, бо надто міцно зв’язана з націоналістичними елементами української культури, з романтикою козацькою й Січі Запорозької. Це минуле кобзарі намагалися неодмінно воскресити. На кобзу тисне середньовічний хлам жупана й шароварів”.

► Така культурна політика більшовиків не була нічим новим для України. Це було продовження імперської антиукраїнської політики, основним структурним елементом якої було табуювання – заборона і знищення всього того, чого на думку імперії не було і бути не могло. Радянська імперія лише вдосконалила способи боротьби з різними “класово ворожими елементами”. І 1933 року водночас з фізичним винищенням українців голодомором, совіти окремо взялися до винищення носіїв народної пам’яті, які співали про визвольні змагання українців, про шляхетних національних героїв, про їхні благородні вчинки. Своїми думами і піснями кобзарі берегли національну свідомість, увесь час нагадували українцям, хто вони, чиїх батьків діти. Вони також берегли національну поетичну та музичну самобутність, вишукану творчу спадщину багатьох поколінь.

► Австралійський бандурист Віктор Мішалов, дослідник українського кобзарства, доклав багато зусиль до вивчення українського кобзарства і, зокрема, до вивчення знищення цього самобутнього явища. В одній зі своїх праць він пише: “В 30-х роках почалося якесь гоніння на кобзарів та лірників, їх нікуди не пускали, ніде не давали їм виступати. Про це є безліч свідчень, крім того, ці факти добре описав Гнат Хоткевич.”

► Але вінцем переслідування і цькування кобзарів став “покритий мороком таємничності і моторошної легендарності” так званий кобзарський з’їзд, що, за багатьма свідченнями, відбувся взимку 1934–1935 р. у Харкові. І в радянській пресі, і в архівах колишнього НКВС-КДБ марно шукати про цей з’їзд бодай побіжної згадки. Адже сліди своїх злочинів енкаведисти-кадебісти замітати вміли. Є свідчення, що 1941-го харківській архів було спалено, а пізніше – 1960 року, за таємним наказом тогочасного голови КДБ СРСР Шелепіна, було знищено все, що могло б скомпрометувати органи. І все ж правда про цей з’їзд доходить до нас з уст сучасників чи випадкових свідків, бо такі злочини не можуть безслідно канути в безодню забуття. Відомо, що для реєстрації кобзарів було створено етнографічну комісію Академії наук УРСР. З’їзд кобзарів і лірників пов’язали з Республіканською олімпіадою міста й села (грудень 1934-го). Органам ДПУ і міліції на місцях було наказано забезпечити явку народних співців до тодішньої столиці України – Харкова.

► Відомий композитор Дмитро Шостакович у книзі “Заповіт: спогади Шостаковича” згадує: “У середині 30-х років було проголошено Перший Всеукраїнський конгрес лірників та бандуристів, і всі народні співці змушені були разом зібратися і дискутувати своє майбутнє… Вони приїхали з усієї України, із маленьких забутих сіл. Було кілька сот їх присутніми – живий музей, жива історія України, всі її пісні, її музика, її поезія. І ось… майже всі ці жалібні співці були вбиті”. Одні пишуть, що на цей з’їзд енкаведисти зігнали понад 200 кобзарів, інші називають ще приголомшливішу цифру – 1234. Знаємо також, що тільки на Київщині на початку ХХ століття було близько 240 кобзарів і лірників – до початку Другої світової війни в Україні не залишилося нікого.

► До цькування кобзарів підключають і українських письменників. Так, Юрій Смолич писав: «Кобза заховує в собі повну небезпеку, бо надто міцно зв’язана з націоналістичними елементами української культури, з романтикою козацькою й Січі Запорозької. Це минуле кобзарі намагалися неодмінно воскресити. На кобзу тисне середньовічний хлам жупана й шароварів». Микола Хвильовий закликав покласти край «закобзаренню України», «вибивати колом закобзарену психіку народу». Та всіх перевершив, либонь, Микола Бажан своєю поемою «Сліпці», в якій називає кобзарів «скигліями», «смердючими недоносками», а основу їхнього репертуару – наш тисячолітній героїчний епос – «сторотими проклятими піснями». Нехай Миколі Бажанові Бог буде суддею, але я як кобзар і як українець не можу простити йому ось таких рядків:

Помреш, як собака,
як вигнаний зайда.
Догравай, юродивий,
спотворену гру!
Вірую – не кобзою,
Вірую – не лірою,
Вірую полум’ям
серця і гніва…

► Втім, не всі діячі української культури пішли на повідку в енкаведе. Павло Тичина не соромився позувати перед об’єктивом фотоапарата з «патріархально-націоналістичною» кобзою, а Максим Рильський у ті прокляті роки грудьми став на захист українського кобзарства. Тичині замилування «старосвітською» кобзою-бандурою органи якось уже пробачили, а ось Максиму Тадейовичу — ні, ще впродовж десятиліть виношували плани не лише духовного, а й фізичного його знищення. І не тільки Максима Рильського. Органи роблять нестерпним життя художників і фольклористів, дослідників кобзарського мистецтва Миколи Домонтовича, Порфирія Мартиновича, Климента Квітки, Опанаса Сластіона, письменника і кобзаря Гната Хоткевича, знімають з посади директора Дніпропетровського історичного музею, «кобзарського батька» Дмитра Яворницького…

► Однак «вибити колом закобзарену психіку» українського народу більшовикам ніяк не вдавалося. Тоді вдалися до суто єзуїтських методів приборкання вільнолюбивого українського кобзарства. Частину кобзарів, які не «заплямували» своєї селянсько-пролетарської біографії участю в національно-визвольній боротьбі, почали заганяти до «колгоспів» — капел, ансамблів, квартетів, тріо, де, як каже кобзар і священик із США Сергій Кіндзерявий-Пастухів, «народний бард перетворився на політичного підбрехача комуністичної партії, а капели, куди силоміць заганяли співців, стали базою їхнього перевиховання». Інших кобзарів комісаріати освіти й органи НКВС примушували творити «пісні» та «думи», які звеличували б радянську дійсність…
Та більшість «братії» не воліла брати до свого репертуару штучні «думи», вона, як і тисячу років тому, мандруючи від села до села, від міста до міста, співала прадавні «невольничі плачі», вперто воскрешала народну історичну пам’ять.

► Тоді комусь зі «сталінських соколів» прийшла на гадку ідея: зібрати кобзарів та лірників буцімто на з’їзд і всіх … розстріляти, а кобзи й ліри понищити. З’їзд планували провести ще 1925 року, потім перенесли на 1 грудня 1927 року. Але й тоді він не відбувся. Мабуть, ще не всіх кобзарів зареєструвала так звана етнографічна комісія, створена для цього Академією наук УРСР. 1939 року в Лондоні вийшла книжка спогадів російського білоемігранта Шостаковича. «У середині 1934-35х років, — пише він, — Перший всеукраїнський конгрес лірників та бандуристів було проголошено, і всі народні співці змушені були разом збиратися і дискутувати про своє майбутнє. «Життя стало кращим, стало веселішим», — говорив Сталін. Ці сліпці йому повірили. Вони приїхали на конгрес з усієї України, із маленьких забутих сіл. Було кількасот їх присутніми на конгресі. Це був живий музей, жива історія України, всі її пісні, її музика, її поезія. І ось майже всіх їх застрелили, майже всі ці жалібні співці були вбиті».

► Нещодавно в Україні побачила світ книжка американського вченого Роберта Конквеста «Жнива скорботи», в якій, зокрема, йдеться і про знищених українських «Гомерів»: «Популярна в народі національна культура протягом віків підтримувалася в українському селі бардами, оспіваними Шевченком кобзарями, які, мандруючи від села до села, заробляли на життя виконанням старовинних народних пісень і переказом народних балад. Вони постійно нагадували селянам про їхнє вільне і героїчне минуле. Це «небажане явище» тепер було придушене. Кобзарів скликали на з’їзд і, зібравши їх там усіх разом, заарештували. За наявними відомостями, багатьох з них розстріляли — в цьому була своя логіка, бо від них було мало користі в таборах примусової праці».

► Є. КЕДРОВСЬКА, пенсіонерка, у 1930-ті роки працювала бібліотекаркою: «У 1934-1935 роках по Харкову пройшли чутки, що відбувся кобзарський зліт, кобзарів вивезли з Харкова і кинули до яру, де вони й загинули… Кобзарям нібито сказали, що їх везуть до Москви ще на один зліт і що нібито трапилося це в дорозі».

► В. ВОВК, пенсіонерка, в минулому — вчителька: «Кобзарів я любила з дитинства. Їх можна було частенько бачити в Харкові. А в середині 30-х зовсім не стало. Ходили чутки про якийсь кобзарський з’їзд, куди нібито звезли кобзарів з усієї України, а потім повбивали».

► А. ПАРФИНЕНКО, харківський кобзар: «За сталінським наказом забирали всіх. Були облави на базарах. Забирали багато інвалідів, були й кобзарі там. Була одна сім’я: Прокіп Маловичко, жінка Мотря і троє дітей, всі дуже гарно співали. Жили вони в селищі Амур під Дніпропетровськом. Вночі їх забрали, навіть не сказали, що їм брати — чи харчі, чи якийсь одяг, — повантажили в ешелон, де багато вже було кобзарів з інших міст України. Очевидячки, цей ешелон ішов з самого Києва. Доїхали вони до Харкова, там приєднали до них ще багато кобзарів. За деякими підрахунками, було їх триста тридцять сім. Доїхали кобзарі і всі ті, котрих забрали у Дніпропетровську, до Москви, їх направили в Сибір.

► Відомий кобзарезнавець зі Львова Богдан Жеплинський склав реєстр кобзарів і лірників, знищених більшовиками в 30-х рр., і тих, що пропали безвісти. Цей мартиролог неповний, усього 72 особи.

Запам’ятаймо ж імена народних співців-мучеників:

► КОБЗАРІ

БОРЕЦЬ Іван Олексійович. З Борисполя на Київщині (1990 р. н.). Учасник Першої народної капели кобзарів. У 1925-1926 роках грав у Харківській капелі, відтак перейшов до Полтавської.
ГАЩЕНКО Павло Михайлович. Із села Костянтинівки Богодухівського району Харківської області. Брав участь у роботі XII Археологічного з’їзду у Харкові (1902 р.).
ГЛУШАК Никифор Іванович. З Чорнобиля на Київщині (1890 р. н.). Виготовляв бандури.
ГУБЕНКО Михайло. З Миргорода (1891 р. н.). З 1927 року кобзарював, виступав в ансамблях кобзарів.
ДЕЙНЕКА Карпо. З Конотопа (1897 р. н.). Виготовляв бандури.
ДОРОШЕНКО Федір Васильович. Фундатор Першої капели кобзарів у Києві.
ДРЕВЧЕНКО (ДРЕВКІН, ДРИГАВКА) Петро Семенович. З села Семенівки на Полтавщині (1871 р. н.).
ДУМЕНКО (ДУМЧЕНКО, ДУМА) Лука. З села Киселівки (нині Менського району) на Чернігівщині.
СОЛОГУБ Віктор. Із села Юрківці Талалаївського району Чернігівської області. З 1920 року виступав зі своїми трьома синами-бандуристами — Володимиром, Миколою та Михайлом.
ХРИСТЕНКО Макар. Жив на хуторі Костів (нині Валківського району) Дніпропетровської області (1870 р. н.).
ЦЕБРЕНКО Григорій. Один з організаторів Першої української художньої капели кобзарів. 1917 року брав участь у кобзарському концерті в Києві.
ЩЕРБИНА Данило. Із Долинського Кіровоградської області (1891 р. н.). Під час Першої світової війни як військовополонений був у Німеччині, виступав у Берліні.
ЯЩЕНКО Оврам Семенович. З села Харківці Переяслав-Хмельницького району Київської області. У 1918 р. створював Першу українську художню капелу кобзарів.
ГУРА (ГУРІН) Петро Іванович. З села Красної Луки Гадяцького району Полтавської області. У 1930-х роках жив у Юзівці (нині Донецьк). Пропав безвісти.
ДЕМЧЕНКО Микола. З села Дементіївки Харківського району Харківської області (1873 р. н.).
КОЛОДУБ. З села Великої Кошелівки Ніжинського району Чернігівської області (1893 р. н.).
КУЖКОВЕНКО. До революції 1917 р. був засланий до Сибіру, де втратив зір. У 1920-х роках кобзарював на Україні. Пропав безвісти.
ЛАВРИШ (ЛАВРИК) Петро. З села Хомутець Миргородського району Полтавської області (1873 р. н.).
МАТВІЙ (приблизно 1865 р. н.). Із села Черевки Миргородського району Полтавської області.
МИРОН ЯКОВИЧ. З села Олександрівки (за Новим Мерчиком) на Харківщині.
ПАРАСОЧКА (ПЕТРІВСЬКИЙ) Василь. Народився у Петрівці Костянтиноградського повіту Полтавської губернії.
ПАСІЧНИЧЕНКО. Миргородський кобзар.
ПОБІГАЙЛО Олексій. Учень Михайла Кравченка.
ПОВАР Панас Митрофанович. Із села Верхолісся.
СІРОШТАН Іван. З села Хомутець Миргородського району Полтавської області (1863 р. н.).
СИМОНЕНКО Василь. З с. Корюківки на Чернігівщині.
СОЛОМАХ Никифор. З Миронівки на Харківщині (1893 р. н.).
ТОКАР Ілля Якович. З Дементіївки Харківського району Харківської області (1863 р. н.).
ТОКАРЕВСЬКИЙ М. Д. З 1912 року зазнавав переслідувань.
ФЕДОРЕНКО Василь Петрович. З-під Харкова. У 1920-х роках грав на ярмарках Полтавщини.
НІМЧЕНКО К. З Кубані.

Группа Український Харків в Facebook

[valera_vvv]

[valera_vvv]

Российский Межрегиональный координационный центр "Забытый полк" заявил, что российская армия перебросила на территорию Украины как минимум 14,5 тысяч солдат.



По данным, которые разместила у себя на странице организация МКЦ "Забытый полк", российские военные медики не могут справиться с тем количеством раненых солдат, которое российская армия забросила в Украину, и которые получили ранения, участвуя в боевых действиях на Донбассе, передает joinfo.ua.

Поэтому, для того, чтобы хоть как-то помочь раненным российским солдатам, российская армия развернула на территории Донецкой области еще один полевой военный госпиталь на базе 529 медицинского отряда специального назначения (из Ростова-на-Дону) Министерства обороны РФ.



По данным аналитиков МКЦ "Забытый полк", сейчас на территории Украины находится минимум 14,5 тысяч военнослужащих РФ.

Публикуем список подразделений и места их дислокации на Донбассе:

- военнослужащие 104 десантно-штурмового полка 76 дшд ВДВ (г.Псков РФ) находятся в населенном пункте Георгиевка и в городе Донецке (Украина).

- военнослужащие 18 отдельной мотострелковой бригады (из Калиновска РФ) 58А (г.Владикавказ) "гостят" в украинских населенных пунктах Комсомольское и Амвросиевка;

- российские солдаты и офицеры 31 отдельной десантно-штурмовой бригады, которую кто-то, по-глупости, обозвал "миротворческой" из Ульяновска противозаконно поселились в украинских населенных пунктах Кумачево, Победа, Григорьевка;

- российские военнослужащие 32 отдельной мотострелковой бригады из н.п Шилово оккупировали украинские поселки Тельманово, Василивка, Кумачево;

- военнослужащие из 33 отдельной мотострелковой бригады из города Майкопа находятся в украинском н.п Старобешево;

- российские десантники 331 парашютно-десантного полка из г.Костромы без приглашения оттачивают все воинское мастерство в украинских городах Торез и Снежное;

- российские военнослужащие 35 и 74 отдельной мотострелковой бригады из российских н.п Алейческ и Ворга напоминают в н.п Брянка и Стаханов;

- российские "военные туристы" 200 отдельной мотострелковой бригады вместе с "коллегами" из 61 отдельной бригады морской пехоты (н.п Печенга и Спутник) с автоматами в руках "изучают" достопримечательности украинского н.п Фащевка и принимают активное участие в боях за Донецкий аэропорт.

- военнослужащие 7 десантно-штурмовой дивизии (горной) из Новороссийска пытается найти "неуловимых фашистов" в районах украинского Луганска и Новосветловки;

- российские танкисты 13 танкового полка из города Наро-Фоминска находятся в райне н.п Кировское Донецкой обл.

- 136 омсбр из Буйнакска находятся в украинском н.п. Новый Свет;

- 8 омсбр из Борзой – в украинском н.п. Макеевка,

- 45 опСпС из Кубинки – в украинском н.п. Новоазовск,

Дополнительно подтянуты войска из Рязани и 56 одшбр из города Камышина Волгородской области.



МКЦ "Забытый полк" отмечает, что во многих воинских частях уже прошли стихийные протесты: не выплачиваются пособия, нет списков пропавших без вести, контрактникам задерживают выплаты.

[Han]

(2014-12-09 03:02)nato писал(а):  10 причин подивитись фільм "Поводир"

Скрытый текст

Lilia Kolesnyk
4 грудня 2014



1. "Поводир" - чи не найвідоміший приклад українського кіно цього року.

Мабуть глухий не чув-не відав про фільм, офіційна прем'єра якого відбулася 12 листопада. Не берусь судити саму промо-кампанію стрічки, але сарафанне радіо в даному випадку спрацювало дуже добре - слава про "Поводир" поширюється що далі, то більше.

2. Фільм - достойна відповідь тим, хто вважав українське кіно давно померлим.

Протягом минулих років вийшло чимало хороших українських фільмів, і якщо ви не бачили жодного з них - коли, як не зараз заповнювати цю прогалину в обізнаності про сучасний український кінематограф .

3. "Поводир" - перша екранізація історії про кобзарів.

Чи багато ми знаємо про кобзарів? Про те, як у 30-х роках було сплановано цілеспрямоване їх винищення? Про їхню унікальну спільноту та маленьких дітей-поводирів?

4. Фільм уже здобув світове визнання.

Іноземці, які дивилися стрічку "Поводир", розповідають: "Тепер ми розуміємо, за що ви стояли на Майдані". Після перегляду фільму у гялдачів залишається таке ж відчуття.

5. Зйомки, акторська гра, "картинка"

Дивлячись "Поводир", не ймеш віри, що це зроблено в Україні. Таке важко, та чи й варто описувати словами. Це треба бачити. Особливо відзначають гру акторів.

6. Джамала у головній ролі.

Інтерес до стрічки був підігрітий новиною про те, що в одній із головних ролей знялася відома українська співачка. Це був дебют Джамали в українському кіно, і, ніде правди діти, дуже вдалий.

7. Фільм номінований на Оскар-2015

На 87-ій церемонії вручення премії "Оскар" українська стрічка боротиметься за перемогу в номінації "Кращий фільм іноземною мовою". Тримаємо кулаки!

8. Фільм переміг на Одеському міжнародному кінофестивалі.

"Поводир" здобув перемогу у номінаціях "Найкраща акторська робота" та "Спеціальний диплом журі за візуальну реалізацію фільму".

9. "Поводир" - фільм про Україну 30х років, якраз перед Голодомором.

А також про правду, про справедливість та підлість. Про сталінський режим та нескореність окремих українських осередків. Про любов та смерть. Про патріотизм і нашу унікальну культуру.

10. Українське - центральна тема

Олесь Санін дуже атмосферно передав українське у своїй стрічці. Це вже не просто "вишиванки", це цілий епізод тогочасної української культури, про який ми часто мало знаємо… "Ні корови, ні свині, тільки Сталін на стіні" - рядок з кобзарської пісні у фільмі. Так говорили про людей, які відрікалися від свого, прогинаючись під тиском радянської влади. Втім, як кажуть люди після перегляду фільму, скільки не поклав сталінський режим зусиль для того, щоб викорінити вщент українську культуру, а ми й досі знаємо ті пісні, байки, історію, вони дійшли й до наших днів попри всі перепони. І якщо ми не дозволили знищити нашу самобутність у ті страшні часи, тепер тим паче повинні берегти своє, українське, для майбутніх поколінь. Саніну це поки успішно вдається

А ось і трейлер славнозвісного фільму:




UA Modna

Смотрел фильм "Поводир" со своей супругой 16-го ноября в Красном зале кинотеатра "Парк". Потрясающий фильм, потрясающая атмосфера в зале. ЗАЛ БЫЛ ЗАБИТ ПОЧТИ ПОД ЗАВЯЗКУ. Свободным был первый ряд и частично второй ряд, остальные места были заняты. На протяжении всего фильма тишина. Если было бы лето, то можно было сказать тишина, что слышен полёт мухи... единственный момент слегка смех - когда бандурист запел песню про сталинские времена на просьбу спеть что-то весёлое... Потом сразу же тишина, ибо бандуриста нквд-шники прямо со сцены потянули в каталажку... И волнительно до слёз в КОНЦЕ ФИЛЬМА... Конец фильма, ни один не ушёл раньше даже на полсекунды. Конец фильма - ВСЕ ЗРИТЕЛИ ВСТАЮТ И ДВЕ МИНУТЫ СТОЯ АППЛОДИРУЮТ. Парень рядом с нами стоящий кричит громко - "Дать Оскара!" Снова апплодисменты уже на слова парня. Я люблю харьковчан, они настоящие, просто НАСТОЯЩИЕ и любящие нашу Украину. Стоит всем посмотреть этот фильм. Содержание фильма, свои эмоции от того, что видел на экране невозможно описать словами.
Таке важко, та чи й варто описувати словами. Це треба бачити.

[zlex40]

Сакральность Крыма:
царь Ирод, тайны СС и Владимир Путин

Сакральное значение для России имеет вовсе не Крым, а Ханты-Мансийский автономный округ – ведь именно из тамошних запасов нефти великая держава качает свою жизненную силу

слова лидера России многих ввели в ступор

«Для России Крым, древняя Корсунь, Херсонес, Севастополь имеют огромное цивилизационное и сакральное значение. Так же как Храмовая гора в Иерусалиме для тех, кто исповедует ислам или иудаизм», – эти слова лидера России многих ввели в ступор. «Чего это он сравнивает Крым с Израилем?» – зачесали макушки в России. «Таки пришлют зеленых человечков в Иерусалим?» – озабоченно подумали в Израиле.

Я догадываюсь, от кого Владимир Путин мог услышать о Храмовой горе. Раввин Александр Борода, президент Федерации еврейских общин России, вместе с главным раввином России Берлом Лазаром в ночь на 26 июня 2012 года водили Путина по подземным тоннелям возле «Стены плача», показывали ему макет Иерусалимского Храма времен царя Ирода и объясняли главе государства великую сакральную значимость Храмовой горы для евреев. За что им от меня большой респект.

Путинские спичрайтеры, получив через два года от шефа внезапное указание – сравнить Крым с Храмовой горой, решили сбалансировать его слова, чтобы задобрить арабский мир. И хотя ислам считает гораздо более святыми Мекку и Медину, составители речи Путина поставили ислам на первое место перед иудаизмом, но оставили сам еврейский термин «Храмовая гора».

Этим сравнением Путин «подложил свинью» собственному МИДу. Ведомство на Смоленской площади вообще не признает за Храмовой горой такое название. В официальном заявлении МИДа РФ, например, от 6 ноября 2014 г., этот участок назван «территорией комплекса «Аль-Аксы». Храмовая гора – исключительно еврейское определение, утверждающее, что на том месте были оба еврейских Храма. Ислам отрицает сам факт нахождения иудейских Храмов на этой площади, называя данную возвышенность Харам аш-Шариф («Священный двор»).

В итоге Путин русских запутал, иудеев насторожил, мусульман разозлил, да и свой МИД подставил.

«Стена плача» с инженерной точки зрения является опорной конструкцией – Западной стеной Храмовой горы, многократно расширенной царем Иродом для строительства там обновленного Иерусалимского Храма почти 2000 лет назад.

Понимает ли Путин, что спор между евреями и мусульманами за обладание Храмовой горой – местом максимальной святости с точки зрения иудаизма, является одним из самых драматических и глубинных? Безусловно, понимает. Вот слова президента России в тот же июньский день 2012 года, сразу после его молитвы у «Стены плача» – под Храмовой горой: «Все споры на Ближнем Востоке в конечном итоге сводятся к этому месту. Потому что оно является точкой преткновения и самым острым, проблемным местом во всей этой дискуссии – кому это место принадлежит? Сначала там была поставлена синагога(на самом деле Иерусалимский Храм – Ш.Б.), потом другие культовые сооружения, потом третьи».

Но раз Владимир Путин прекрасно понимает всю взрывоопасность темы собственности Храмовой горы в ближневосточном конфликте, то зачем он сравнивает Крым с этой многолетней конфликтной зоной? Этим президент России сам себе «стреляет по ногам»: он не укрепляет статус Крыма как «навечно российского», а наоборот – ставит Крым в список спорных и взрывоопасных точек мировой политики.

В том же годовом послании президент России цитирует «белого» философа Ивана Ильина, который в мае 1933 года опубликовал в Париже восторженную статью «Национал-социализм. Новый дух». В ней философ, так полюбившийся Путину, пишет: «Я категорически отказываюсь расценивать события последних месяцев в Германии с точки зрения немецких евреев, урезанных в их публичной правоспособности. Мы советуем не верить пропаганде, трубящей о здешних «зверствах».. Германцам удалось выйти из демократического тупика, не нарушая конституции. Это было легальное самоупразднение демократически-парламентского строя».

Через девять лет после этого хвалебного опуса Ильина, в июле 1942 года в оккупированный Крым прибывают гитлеровские ученые из организации Ahnenerbe («Наследие предков») – Герберт Янкун, Карл Керстен и Вольф фон Зеефельд. По личному указанию рейхсфюрера СС Гиммлера они ищут духовные скрепы германцев – реликвии готских вождей в древней крепости Мангуп. Техническую помощь ученым в черных мундирах оказывает командир эйнзацгруппы 11-б оберштурмбанфюрер СС Вернер Брауне, до этого расстрелявший 14000 евреев Симферополя..

В иудаизме святость Храмовой горы определена не решением людей, но запечатлена Творцом мироздания в Его Книге Книг. Человек, наделяющий по своему усмотрению статусом святости какие-либо географические объекты, фактически провозглашает себя равным Всевышнему.

А на самом же деле, сакральное значение для России имеет вовсе не Крым, а Ханты-Мансийский автономный округ – ведь именно из тамошних запасов нефти великая держава качает свою жизненную силу. И если правильно пошаманить в тундре, то можно даже остановить падение цен на сакральные баррели
Шимон Бриман, «Новое время»

[дзофф]

Человек из телевизора

[valera_vvv]

Часть российских медиа неоднократно обвинялись в искажении реальности как в Украине, так и в мире.

7 примеров пропаганды СМИ России против Украины опубликовал visual.ly.



Портал назвал выборку "Ложь становится все наглее", передают "Подробности".

"Начиная с неприметных искажений фактов, сегодня российские медиа используют классические приемы советской пропаганды, чтобы манипулировать, и как результат, полностью изменить политические соображения своей аудитории", - пишет портал.

Среди наиболее распространенных выдуманных "историй" от российских телеканалов – выдумки про Нацгвардию и "теории" о сбитом малазийском Боинге.

[zlex40]

Пройти по грани
Про оптимизм и пессимизм

Довелось побыть за последние 2-3 месяца и «неисправимым и безосновательным оптимистом», и «пессимистом, которого противно читать». Это и натолкнуло меня написать эту заметку.

Украина сейчас находится в очень сложном положении главным образом, потому что цели перед нацией стоят огромные и великие, а значительная часть общества и элиты совершенно не способны этого осознать. И не способны осознать сложность задачи и неизбежную необходимость решать ее.

Итак, украинское общество можно условно поделить на 4 части (относительно позиции по происходящим событиям):

1.Совки. Та категория, которая не хочет перемен, хочет вернуться к состоянию осень 2013, а идеально – вообще слить страну Путину, лишь бы СТАБИЛЬНОСТЬ. Кто думает, что эта категория мала даже в Украине без части Донбасса и Крыма – страшно наивен. Их не менее 30% в активной или пассивной форме. И это число, при определенных обстоятельствах, может привести нас к огромному кризису. Если на досрочных выборах даст много голосов «новым регионалам». Потому их надо или умиротворить, или нейтрализовать. Как? Об этом ниже.

2.Эмоциональные ура-патриоты. Эта категория – самая опасная, даже более опасная, чем совки. Чем опасна? Слабым осознанием происходящих событий. Именно эти люди призывают «всех расстрелять без суда», выискивают предателей везде, не желают понимать сложность политического процесса и осознавать, что нам правят не идеальные люди, и что идеальных нет. Эта категория – наиболее легко манипулируема и внутренними деструктивными силами, и внешними. Для этой категории наиболее свойственна вера во взаимоисключающие вещи: они хотят непримиримой войны с Россией – и при этом возмущаются на власть за отключение света и тепла, они хотят радикальных реформ – но со страхом смотрят на необходимость урезания бюджета, они хотят развития экономики и инвестиций – но при этом выступают за большевистские методы национализации и ограбления богатых. Они хотят борьбы (вплоть до физического уничтожения) с коррупционерами – но не понимают, в чем заключается реальная борьба с коррупцией и сами остаются ее частью. В общем, сложная и крайне распространенная категория. Характерное поведение: ненависть ко всем, кто не вписывается в их представления о прекрасном, жажда бунта ради бунта, обожествление одних (например, Президента, Премьер, Яроша, Коломойского) при ярой ненависти к другим (например, Президенту, Премьеру, Ярошу, Коломойском). Низвергнуть Украину во мрак эта часть граждан способна куда в больше степени, чем любая другая. Они – объект агитации для популистов всех мастей, кремлевских провокаторов. Главная слабость – чрезмерная эмоциональность.

3.Безразличные ко всему происходящему, конформисты. Тут и говорить нечего.

4.Рациональные патриоты. Именно с этой категорией я связываю все перспективы возможных позитивных изменений. Способны дать более-менее трезвую оценку событиям, способны к практической деятельности, спокойны и умеренны в оценках. Стараются не занимать полярных позиций и исходить из реальных перспектив и возможностей данного момента. К политически деятелям (даже при наличии личных симпатий) стараются относиться критически и равномерно оценивать + и -. Тут можно выделить несколько подкатегорий - умеренные оптимисты и умеренные скептики, например. Эта категория готова терпеть тяжелые времена и непопулярные действия, если они подкреплены структурными, системными, институциональными переменами. Главная слабость – низкаz внутренняя сплоченность.

Украинскую политическую, бюрократическую и деловую элиту тоже можно условно разделить на 4 части:

1.«Старые». Те, кто перемен не хочет и очевидно борется против них. Условно – оппозиционный блок и почти вся бюрократия среднего уровня управления. Опора - «совки». Будет всячески вставлять палки в колеса реформам и украинскому обществу. Откровенно предательская и своекорыстная часть элиты.

2.Старые и новые популисты. Те – ко за все хорошее и против всего плохого. Реформы для них – долгосрочное зло, ибо могут подорвать поле их деятельности. Но в краткосрочном периоде – безусловное благо. Можно кусать власть, можно вставлять палки в колеса социальными лозунгами. И да, популисты – большая угроза реформам, чем «старые». Их опасность в том, что они типа ЗА, но они будут против в тех моментах, которые могут подорвать механизмы популистской политики на будущее (например, сокращение социальных обязательств государства) и в моментах, на которых будет легко пиариться. Есть также риск того, что они могут попробовать, воспользовавшись общим тяжелым положением, захватить власть. Старые представители – Батьківщина, Свобода, Радикальная партия, а также часть вновь прибывших народных любимцев – крикунов. Опора – эмоциональные ура-патриоты. Реформам будут препятствовать и вредить в меру сил, но полной блокады не будет, из страха вызвать уже и осуждение.

3.«Имитаторы реформ». Категория тех, кто хочет на словах, но не может или не хочет на деле. Опора – конформисты. Представители – значительная часть правящей коалиции, а также окружения Премьер – министра и Президента. Ну и, видимо, они сами. Реформы будут стараться смягчить в отношении влияния на интересы элиты, но, и, видимо, проводить их в общих чертах будут под давлением части общественности и внешних союзников, а также из страха перед категориям 2.

4.Последовательные реформаторы. Категория – самая малочисленная из представителей элиты. Часть самой прогрессивной бюрократии, где-то до пятой части Рады, значительная часть Кабинета министров, множество общественных деятелей. Опора – рациональные патриоты. Представители – значительная часть волонтеров, активистов (люди типа Карла Волоха), часть депутатов от БПП, НФ и Самопомощи. В Правительстве – Квит и легионеры. Про других сложно сказать. Главная слабость – необходимость согласованности действий с 2 и 3 категориями + низкая взаимоорганизованность.

Исходя из наличествующих категорий и характера их взаимодействия мы можем вкратце обрисовать 4 базовых сценария развития событий (исходя из того что совки и совсем «старые» временно отстранены от дел):

1.Худший сценарий. Власть теряет контроль над ситуацией в следствии социальной напряженности или в результате удачной провокации, происходит бунт, в результате чего Украина теряет управляемость, Россия со спокойной душой распространяет заразу сепаратизма куда хочет. Итог – конец Украины как государства или установление диктатуры. Возможные причины: а) социальный бунт в связи с недовольством жесткими реформами; б) сознательная провокация со стороны иностранных спецслужб; в) желание отдельных группировок захватить власть в свои руки. Как избежать: жестко пресекать любые провокации, незамедлительно проводить реформы, установить прямую коммуникацию с обществом, подавлять любые проявления агрессивного антигосударственного популизма. Вероятность такого сценария – незначительная, в пределах 10%.

2.«Застой». Реформы сводятся к наведению порядка и устранению наиболее неадекватных маразмов, страна постепенно возвращается к прежнему состоянию, социальное напряжение спадает в следствии оздоровления финансов, но «болото» продолжается. Как избежать – активно продвигать идеи реформ, прижимать популистов, давить на «имитаторов» с целью добиться максимальных уступок. Возможный итог – Украина обретает качественную армию, получает кредиты, но остается тем, чем и была – бедной коррумпированной страной. К тому же, велик риск реванша «старых» или установление авторитарного режима реформаторского (дальневосточного или турецкого) типа. Вероятность – в пределах 30%.

3.«Умеренный реформизм при соблюдении в целом интересов элиты». Общий курс на реформы реализован в самых проблемных частях, система обновлена и ей возвращена дееспособность, бизнес получил достаточную поддержку для выхода из глубокого кризиса. Глубокие реформы коснулись бюджетной системы и госфинансов вообще, армии, полиции, дерегуляция и налоговая реформа – половинчаты, судебная реформа – в зачаточной стадии, устранены наиболее нездравые перегибы. Социальный фон стабилизировался. Политическая ситуация приведена к равновесию патриотических сил при оставлении «старых» на переферии, но не характеризуется стабильность. Постоянные досрочные перевыборы Рады, а, возможно, и Президента останутся нормой в течении последующих 10-15 лет. Возможное последующее углубление реформ как при демократическом устройстве, так и при возможном усилении авторитарных тенденций. Вероятность такого сценария – наибольшая. Для достижения уже такого – наиболее вероятного для нас сценария – нужна сильная организованная работа категорий 4, мной названных.

4.«Сильные реформы при выстраивании новой элиты». Вероятность этого сценария – проведение глубоких реформ, в том числе и в таких отраслях как суд, местное самоуправление и конституционное устройство – я считаю очень малой. Не только потому, что категории рациональных патриотов и истинных реформаторов – слабы, но и потому что у них нет единой программы действий и осознания необходимой модели Украины. Глубокие реформы, увы, сейчас практически невозможны, и сейчас, добиваясь реализации 3 сценария, мы должны готовить почву для 4.

Итак, описав ситуацию, я поясню про то, с чего начал.

Чего я опасаюсь? Я опасаюсь истериков в обществе и элите, популистов, которые могут в пылу эмоциональности и жажды власти могут уничтожить Украину. Того, что старые элиты и жажда имитации ради сохранения монополии на ресурсы могут затормозить реформы и лишат Украину шанса на изменения еще на 5-10 лет. Того, что идиотизм и радикализм победят рациональность и здравый смысл. Того, что ура-патриотизм окажется сильнее истинной любви к Родине.

Во что я верю? Я верю в то, что лучшая часть украинского общества от курса на реформы не отвернется. И заставит власть начать их проведение. При помощи друзей Украины. И что активная и умная часть политикума и гражданского общества будет постепенно вырабатывать действенную модель для будущей Украины, которой пока нет. Верю, что нам удастся отодвинуть популистов, паникеров, предателей от влияние на принятие решений. Верю, что «вечные революционеры» угомонятся или их угомонят, и они поймут, что революцией и бунтом можно свергать тиранов, но нельзя НИЧЕГО создать.

Верю, наконец в Украину и ее граждан. И уверен, что победа будет за нами!

Слава Украине!

Юрий Богданов, «FaceBook»