Тема с политическим подтекстом!

[zlex40]

– Отдайте нам наших военнослужащих!
– Но ведь российских военнослужащих в Украине нет?
– Правильно. Нет.
– Тогда кто это?
– Военнослужащие, но недействующие!
– А зачем вам такие?
– Не ваше дело! У меня «Москвич» в гараже недействующий простоял двадцать лет, и никто не спрашивал – «зачем?». Вертайте наших солдатиков взад!
– Но ведь они – военные преступники, мы их поймали с оружием в руках.
– За недействующих военнослужащих Минобороны России ответственности не несёт!
– Не, давайте так – мы их покажем по телевизору…
– Э-э-э! Охренели что ли? Покажут они!
– А чего вы так испугались?
– Мы не испугались. У нас право на рекламу «Кока-кола» уже купила.
– В смысле – какое право?
– На передачу «Пусть говорят», «Вечер с Соловьёвым», на программу Киселёва с их участием! Наши солдаты, наш и эксклюзив!!!
– Опять поди про распятых мальчиков и вынутые органы говорить будете?
– Обижаете! Это уже нафталин.
– Ну, какой-нибудь другой бред придумаете, например, что украинские власти решили отдать бедных русских солдатиков на опыты в адронном коллайдере…
– Погодите… Я записываю… «адронном коллайдере»… Спасибо за идею.
– Слушайте, но они же воевали против наших войск, они же – наёмники.
– Враньё! Все российские граждане едут воевать за ЛНР и ДНР по зову души!
– Ой, я вас умоляю! Поди уже и попилили их бабки между собой?
– Пять тысяч баксов, и у вас не было этой мысли?!
– Знаете что… Мы всё-таки не отдадим вам ваших солдат…
– Там нет наших солдат!!!
– Значит не отдадим вам этих наёмников…
– Вы не имеете права насильно задерживать российских военнослужащих!
– Но ведь вы сказали, что там нет ваших солдат.
– У нас свободная страна! Граждане что хотят, то и делают: хотят – они у вас есть, хотят – их у вас нет!
– А разве Минобороны не отвечает за своих военнослужащих?
– За действующих отвечает, за недействующих – нет.
– Так что вы паритесь? Раз недействующие, пусть «погостят» у нас…
– Мы не позволим насильственно гостить гражданам России на территории Украины.
– Как? Но ведь они же сами пришли сюда с оружием в руках?
– Спорный вопрос! Может это ваша территория сама двинулась им под ноги.
– Это против всех законов физики.
– Неправда! Нет таких законов, которые бы не приняла Госдума. Вот сейчас как раз в первом чтении принимают закон о движении твёрдых поверхностей под ноги российских граждан добровольным и мирным путём.
– Слушайте, вы там все больные что ли?
– Конечно!
– Ой, вы это в Гаагском трибунале рассказывать будете…
– Как вы догадались?!?!... (кому-то в кабинете) Еремеев, Еремеев, они нас раскусили, нужно другое алиби! (возвращается к разговору) Алло. Давайте знаете что? Давайте я вам перезвоню! А то у меня шпротина в вискарь упала…
Денис Хорошун, «FaceBook»

[zlex40]

Время бездействия
Максимум того, к чему действительно готов Кремль – так это к бездействию

Виктория Нуланд уехала из российской столицы без обнародования каких-либо очевидных результатов своей миссии. Во время переговоров с помощником государственного секретаря США заместитель министра иностранных дел России Сергей Рябков заявил, что российско-американские отношения – «хуже некуда», а Госдепартамент отметил, что никакого прорыва на консультациях не произошло.

Эти заявления контрастируют с попытками Москвы представить недавний визит в Сочи американского государственного секретаря Джона Керри как окончание конфронтации между Россией и Соединенными Штатами. Переговоры с Керри глава российского внешнеполитического ведомства Сергей Лавров охарактеризовал как «чудесные». Беседа Керри с Путиным продолжалась на протяжении четырех часов – причем создавалось впечатление о возобновлении взаимопонимания по наиболее принципиальным для сторон вопросам международных отношений – Сирии, Ирану, Украине.

Но после встречи Керри и Путина естественным образом встал вопрос конкретики. Не случайно сразу же после отъезда американского государственного секретаря в Москву прибыли дипломаты, непосредственно отвечающие за Украину и Сирию – Виктория Нуланд и Дэвид Рубинстайн. Российские журналисты немедленно заговорили о «размене» Украины на Сирию, хотя никто не сможет конкретно объяснить вам, какова технология такого размена и американская заинтересованность в нем – на фоне войны с «Исламским государством» Вашингтон сегодня озабочен не столько отставкой Башара Асада, сколько стабилизацией в Сирии, и тут американцам особо и разменивать-то нечего.

На самом деле речь, конечно же, идет не о размене. А о том, что на встрече с Керри Путин и Лавров произносили слова, смысл которых теряется без облечения их в форму конкретных действий. И Нуланд, и Рубинстайн прибыли в российскую столицу чтобы убедиться в том, насколько их российские собеседники готовы не только к произнесению слов, сколько к совершению действий. Реакция Госдепартамента на визит Нуланд демонстрирует: не готовы.

Возможно, максимум того, к чему действительно готов Кремль – так это к бездействию. То есть не заниматься ни эскалацией, ни стабилизацией. Но учитывая то, что даже тот же Рябков на встрече с Нуланд признал давление пресса западных санкций на российскую экономику, времени на бездействие у России осталось не так уж и много.

Виталий Портников, «NEWSru.ua»

[zlex40]

Спецназ ГРУ – пираты ХХI века
Зачем Путин погружает мир в новое Средневековье?

Путин командует тонущим пиратским кораблем, в обшивке которого появились первые пробоины

По сообщениям пресс-службы украинского Генштаба, военнослужащие 3-й бригады спецназа ГРУ Генштаба ВС РФ в срочном порядке покидают Брянку Луганской области. Это стремительное бегство «освободителей» связано с задержанием двух российских диверсантов, которые не стали скрывать своей принадлежности к родной армии. Само российское руководство привычно путается в показаниях. Если в первые часы после обнародования факта о пленении диверсантов их немедленно назвали военнослужащими ЛНР, то к окончанию суток пленения в дело вмешалось уже министерство обороны РФ, потребовавшее освобождения «бывших» военных. И понятно почему – задержанных узнали и в министерство стали обращаться их родственники, друзья, представители ветеранских организаций. Просто так проигнорировать все это нельзя даже в России с ее демонстративным презрением к гражданским правам и маргинализировавшимся обществом. Но по мере обнародования российской реакции становится ясно, кем же на самом деле являются засланные на Донбасс военнослужащие соседней страны. Это — пираты.

Только в увлекательных авантюрных романах пираты – это безбашенные морские разбойники, йо-хо-хо и бутылка рома, сорвиголовы, пустившиеся в опасное плавание на свой страх и риск. Конечно, страха и риска было немало. Но пиратские флотилии нередко использовались морскими державами в случаях, когда они не хотели идти на прямой конфликт с потенциальным противником, но стремились ослабить его экономический и военный потенциал. При этом прямого повода отвечать на пиратское нападение ударом по «настоящему» флоту враждебной страны как бы и не было – зато можно было прибегнуть к услугам собственных пиратов. И у многих командиров разбойничьих кораблей, этих самых йо-хо-хо, хранился в дальнем ящике капитанской каюты адмиральский кортик. А некоторые, как например знаменитый корсар вице-адмирал сэр Фрэнсис Дрейк, становились вполне легальными флотоводцами после нескольких десятилетий удачной разбойничьей карьеры. Так что «гибридная война» была уже тогда.

Путин ничего не придумывает. Он просто погружает современный мир в новое Средневековье и хочет, чтобы мы жили по его правилам. Цивилизованному миру действительно очень непросто приспособиться к восторжествовавшей дикости. Испанцы или османы точно знали, какое самое действенное лекарство против чужих пиратов – свои собственные, родные разбойники. Но мы не можем в ответ на пиратские действия российских военных организовывать разбойничьи действия на территории державы-агрессора – и самим будет как-то не приятно заставлять отвечать за действия пиратов ни в чем не повинных мирных граждан, зачастую таких же украинцев, как и живущих по ту сторону границы, и нашим союзникам будет непонятно, как это мы решились на нарушение международного права. В современном мире всегда торжествует средневековый «отморозок». Но тактически, не стратегически.

А стратегически Путин вместе со своей пиратской бригадой командует тонущим кораблем, в обшивке которого уже появились первые пробоины. И если Россия проживет по пиратским законам еще несколько лет, не пытаясь выравнять курс и избавиться от своих стариков-разбойников, кораблекрушения ей все равно не избежать. Йо-хо-хо – и бутылка водки.

Виталий Портников, «ГлавРед»

[zlex40]

Плата за предательство
За предательство всегда приходится платить дорого
За равнодушие – еще дороже

Журналисты, освещающие саммит «Восточного партнерства» в Риге, утверждают, что заключительную декларацию форума пришлось переписывать из-за отказа делегаций Беларуси и Армении поддержать формулировку о российской аннексии Крыма. Впрочем, такая реакция Минска и Еревана предсказуема. Как бы не вели себя в отдельных случаях президенты Беларуси и Армении, политическая, экономическая и военная зависимость их режимов от России очевидна и они просто не могут позволить себе коллективных дипломатических демаршей против агрессора.

Интересно не это решение белорусской и армянской делегаций, а любопытное совпадение. Как раз в тот день, когда Минск и Ереван решили отмежеваться от осуждения России, в Киеве денонсировали военные соглашения с Москвой. В том числе – и соглашение о транзите через территорию Украины воинских формирований России, временно находящихся на территории Молдовы, подписанное еще в ноябре 1995 года.

20 лет назад на этот документ мало кто обратил внимание – хотя это было одно из соглашений, позволявших России фактически оккупировать часть территории Республики Молдова. К 1995 году ни у кого уже не было особых иллюзий относительно экспансионистских тенденций в политике Бориса Ельцина. Россия под его руководством не только не отказалась от поддержки сепаратистских «фурункулов» на теле бывших советских республик, но и сделала все возможное, чтобы не допустить восстановления территориальной целостности соседних стран. Как и сейчас в Донбассе, россияне прибегали к услугам откровенных бандитов и террористов, работавших в тесном союзе с представителями спецслужб и политической верхушкой. Полным ходом шла операция по дестабилизации украинского Крыма.

У Украины были все возможности для того, чтобы воспротивиться этой преступной политике российских «реформаторов» в штатском – по крайней мере, в Молдове. Приднестровье не имело общей границы с Россией, никаких других путей для экспансии и поддержания жизнеспособности мятежного региона – кроме как через нашу территорию – у Кремля не было. И мы пошли на это предательство соседней страны, думая, что беда Молдовы нас не коснется. Оправданий была масса – и необходимость сотрудничества с Россией, и дешевый газ, и то, что россияне в Молдове – не оккупанты, а миротворцы, и даже факт наличия в Приднестровье украинского населения, которое «не хочет в Румынию».
Что ж, в Донбассе тоже немало русского населения, которое куда-то там не хочет…

За предательство всегда приходится платить дорого. За равнодушие – еще дороже. 20 лет назад мы согласились официально пропускать оккупантов в чужую страну. Спустя десятилетия они появились на нашей земле. Так обычно и бывает.

Виталий Портников, «NEWSru.ua»

[zlex40]

Совѣтчикъ
о солдатах которых нет

Экая оказія

Экая оказія, милостивые судари и сударыни, приключилась подлѣ южныхъ границъ имперіи, гдѣ сегодня, какъ извѣстно, зѣло неспокойно. День-деньской электротелеграфъ будоражатъ слухи, дескать орды спеціально обученныхъ боевыхъ мужеложцевъ, оснащенныхъ механическими приспособленіями для прыжковъ и бѣга, опоенные спеціальными снадобьями и пилюлями для увеличенія силы, сосредоточены на границѣ коварными иллюминатами изъ Австро-Венгріи и токмо и ждутъ сигнала окропить тлѣтворнымъ антрацитовымъ сѣменемъ своимъ сакральныя скрѣпы державы нашей, а пока дѣла для нихъ стоящаго нѣтъ, они распятіемъ отроковъ потѣшаются да снегирями въ клярѣ изволятъ лакомиться въ рестораціяхъ придорожныхъ.

Однако на то нашъ Царь-Батюшка и вельможи его нами столь и привѣчаемы, что умѣютъ изъ любаго переплета съ честью выходъ найти да переиграть всѣхъ, что въ преферансъ. Засимъ было примѣнено на границахъ южныхъ оружіе доселѣ невиданное, диковинное, да супостатовъ въ недоумѣніе приводящее, именуемое солдатомъ Шредингера. Вообразите, почтенные: оные солдаты могутъ быть, но и не быть, и существовать единовременно и здѣсь и не здѣсь, или же напротивъ: не тутъ, но и не тамъ, а ежели конкретно, то практически тутъ, но уже буквально тамъ, или же, какъ сказалъ бы градоначальникъ Кіева мосье Кличковскій: оные могутъ быть тамъ, но не только лишь здѣсь, какъ мало кто можетъ сдѣлать.

Оные гренадеры, выведенные бурятскими шаманами-алхимиками въ секретныхъ лабораторіяхъ государевой охранки представляютъ собой сущую диковинку: перво-наперво непонятно, какъ съ оными сражаться, ибо обычный солдатъ либо живъ, либо се ля ви, мертвъ, а солдатъ Шредингера обычно ни живъ, ни мертвъ. И даже если оный мертвъ на полѣ боя, то онъ при этомъ живъ въ своей казармѣ и даже можетъ перекинуться словцомъ-другимъ съ уѣздными щелкоперами, а потомъ пропасть невѣдомо куда, словно надѣвши картузъ-невидимку.

Солдатъ Шредингера

Солдатъ Шредингера – сокрушительное оружіе императорской арміи. Онъ чуждъ рефлексіи и на извѣчный Гамлетовскій вопросъ «Быть или не быть?» отвѣчаетъ громкимъ хлопкомъ одной ладони и гортаннымъ звукомъ «Ы!», ибо онъ единственный понимаетъ, казавшуюся ранѣе потѣшной офицерскую репризу: «Здѣсь вамъ не тутъ!»

«Здѣсь вамъ не тутъ!» – второй девизъ арміи нашей опосля девиза «Никто лучше насъ!», не уступающій последнему остроуміемъ и глубиной мысли. Вѣдь если солдата Шредингера нѣтъ здѣсь, то это еще не значитъ, что его нѣтъ тутъ, и это, почтенные, вовсе не игра словъ, а физическое свойство, сообщенное симъ учтивымъ сударямъ въ изумрудныхъ мундирахъ учеными мужами.

Аналогично, солдатъ Шредингера – суть никто, котораго нѣтъ тутъ и никогда не было тамъ, но при этомъ, будучи непосредственно здѣсь онъ атакуетъ изъ зіяющей пустоты и въ нея же возвращается, гомерически, но безмолвно хохоча.

И вотъ господа-съ, намедни, украинскому батальону довелось сойтись въ бою съ цѣльнымъ отрядомъ солдатъ Шредингера, неудачно матеріализовавшихся изъ астральнаго «тутъ» въ физическое «здѣсь» и даже плѣнить двухъ таковыхъ солдатъ.

«Какъ же такъ получилось», – спроситъ читатель, «вѣдь солдатъ Шредингера есть сущность неуловимая, сколь и непостижимая здравымъ умомъ?» Однако у одного изъ служивыхъ въ гетманскомъ разъѣздѣ нашлось не менѣе ошеломительное орудіе, которое помогло дать достойный отпоръ невидимымъ инкогнито въ изумрудныхъ мундирахъ. Это ни что иное, какъ визитная карточка распорядителя тайной масонской ложи «Квадрантъ Десницы» князя Ярошского, которая обладаетъ схожимъ с солдатами Шредингера свойствомъ: она вродѣ есть, но въ тоже время и нѣтъ. Обложенные оными визитными карточками, какъ горчичниками, плѣненные были доставлены въ лазаретъ, гдѣ ихъ въ лучшихъ традиціяхъ украинскаго гостепріимства накормили снегирями и даже распяли передъ ними припасеннаго для торжественныхъ случаевъ младенца въ знакъ высочайшаго радушія.

Постскриптумъ:
Министры же государевы, впрочемъ, уже открещиваются отъ оныхъ солдатъ и одновременно не открещиваются, какъ и свойственно начальству солдатъ Шредингера. Въ электротелеграфѣ, правда, у таковыхъ Шредингеровыхъ Командировъ имѣется иное названіе… Телеграфные инкогнито величаютъ таковыхъ господъ кривдосказами, шельмецами да мздоимными ветхими кацавейкохранилищными тараканами въ эполетахъ, съ удами, навѣки поникшими въ печали, однако, телеграфъ телеграфомъ, а мы съ вами люди степенные и учтивые тоже (хоть и мундиръ изумрудный не носимъ, да не имъ единымъ, какъ говорится).

Дореволюцiонный Совѣтчикъ, «FaceBook»

[Перехожий]

Казанский: События в Украине породили в России целую индустрию книжного трэша

Интересно, что в России украинские события породили целую индустрию книжного трэша, посвященного Украине, в то время, как в самой Украине такого нет.

Книжные магазины России буквально завалены наскоро отпечатанными, некачественными конъюнктурными книгами об Украине, авторы которых освещают события в нашей стране в выгодном для правительства РФ свете. Ну хунта, бандеровцы, геноцид, все дела. Вероятно, спрос на это действительно существует.

Вот фотографии из обычного книжного магазина в Петербурге. Найти качественную аналитику политических событий и военных действий в этих завалах книжного трэша совершенно не представляется возможным, да она и не могла появиться за такое короткое время.

Весь этот мусор к слову представлен в разделе "История", что много говорит о современном книжном рынке в РФ. Представлено как творчество популярных российских писателей, известных своими откровенно фашистскими взглядами, таких как Эдуард Лимонов и Александр Дугин, так и опусы никому не известных графоманов, которые решили накосить капусты, наскоро издав что-то на злобу дня, пока слова "бандеровцы" и "хунта" еще часто звучат в телеэфирах.

Удивительно, что в Украине за последние полтора года было издано лишь несколько книжек про Майдан. Ничего похожего не наблюдается.

frankensstein

[domic]

Расследование гибели спецназовцев 16-ой ОБрСпН ГРУ ГШ МО РФ (в/ч 54607)
http://ruslanleviev.livejournal.com/36035.html

[zlex40]

21 Мая – день Памяти и Скорби черкесского народа

21 Мая – день памяти и скорби черкесского народа по погибшим в Кавказской войне. Предлагаю читателям фрагменты известного текста Якова Абрамова «Кавказские горцы», впервые опубликованного в журнале «Дело» № 1 за 1884 год. В нем – и трагедия и страдания людей, теряющих родину; трагедия Родины, потерявшей своих детей; одичание земли и человеческих душ…
Окаянные дни…

Картина турецкого художника Фарука Кутлу

Окончательное покорение Кавказа

«Лишь только кончилась крымская война и Россия могла направить все усилия на окончательное покорение Кавказа, как начались переселения кавказских горцев в Турцию. Сначала это движение началось на западной части Кавказских гор, прилегающей к Черному морю, жители которой издавна имели непосредственные торговые и иные сношения с Турцией. Шли почти исключительно богачи и члены туземной аристократии с своими присными. В таком виде переселение не имело особенного значения ни для Кавказа, ни для Турции. Но в таком скромном виде переселение горцев оставалось не долго и скоро перешло в выселение целых народностей. Выселились – джигиты, убыхи, шапсуги, натухайцы, абадзехи, абазинцы, башильбаевцы, тамовцы, кизыльбековиы, шахгиреевцы, баговиы, егерукаевцы и темиргоевцы, бесленеевцы, махошевцы, бжедухи и закубанские ногайцы. Всего выселилось с 1858 по 1865 год, только по оффициальному счету, 493,194 душ, причем много горцев выселялись без ведома русского правительства и, стало быть, в оффициальный счет не попало.

Горцы, уходя с своих мест поселения, покидали свои жилища, оставляли скот и запасы хлеба, а иногда и не убранные нивы. Все это досталось поселившимся на месте горцев казакам. Сами же горцы, без всякого имущества, скапливались частью в Анапе и Новороссийске, частью во многих мелких бухтах северо-восточного берега Черного моря, тогда еще не занятых русскими. Отсюда их перевозили в Турцию турецкие кочермы, а также отчасти заарендованные специально для этой цели русским правительством суда. Но так как всего этого транспортного флота было крайне недостаточно для перевозки почти полумиллиона человек, то массе горцев пришлось ждать своей очереди по полугоду, году и более.

Все это время они оставались на берегу моря, под открытым небом, без всяких средств к жизни. Страдания, которые приходилось выносить в это время горцам, нет возможности описать. Они буквально тысячами умирали с голоду. Зимою к этому присоединялся холод. Весь северо-восточный берег Черного моря был усыпан трупами и умирающими, между которыми лежала остальная масса живых, но до крайности ослабевших и тщетно ждавших, когда их отправят в Турцию. Очевидцы передают ужасные сцены, виденные ими в это время. Один рассказывает о трупе матери, грудь которой сосет ребенок; другой - о матери же, носившей на руках двух замерзших детей и никак не хотевшей расстаться с ними; третий – о целой груде человеческих тел, прижавшихся друг к другу, в надежде сохранить внутреннюю теплоту и в этом положении застывших, и т.д.

Помощь, оказанная переселенцам казною, была очень ограничена

Помощь, оказанная переселенцам казною, была очень ограничена. Всего издержано по переселению горцев 289,678 р. 17 к. Большая часть этой суммы подала на уплату судовладельцам за провоз переселенцев – и только незначительные суммы были отпущены на пособие переселяющимся. Но и эта помощь не всегда доходила до нуждающихся, так как и это дело, как и все, совершавшееся тогда на Кавказе, сделалось «доходною статьею» для чиновников.

Даже оффициальная комиссия, проверявшая счеты по переселению горцев, нашла многие представленные ей квитанции «сомнительными». Местное же предание, сохранившееся среди русского населения, передает ужасные вещи. Так, по преданию, многие барки, нагруженные горцами, имели пробуравленное дно и, будучи выведены в море, тонули вместе с переселенцами, а деньги, назначенные на расходы, оставались в карманах заведывающих делом лиц. Предание это, – если принять жесткость нравов тогдашнего кавказского чиновничества и такие факты позднейшего времени, как сапоги, с картонными подметками у сидевших на Шипке солдат, – очень правдоподобно и отчасти подтверждается тем обстоятельством, что оффициально констатированы случаи затопления барок с горцами «от бурь».

С такими ужасными лишениями добивались горцы возможности сесть на суда. Но на пути бедствия горцев не уменьшались. Их набивали на суда до последней возможности. Теснота и давка с присоединением недостатка съестных припасов производили страшный мор среди переселенцев. Но, наконец, они достигали турецкого берега – и здесь их ждало главное разочарование.

Сначала Турция принимала черкесов очень охотно. Большинство первых переселенцев были люди состоятельные и никаких особенных забот о себе не требовали. К тому же все черкесы были от природы воины – и это было очень на руку туркам, видевшим в этом обстоятельстве возможность пополнить ряды своего войска. Турецкое правительство мечтало о поселении черкесов среди христианских народностей Балканского полуострова, чтобы они были постоянными представителями турецкого режима для этих народностей и постоянною грозою дли них. Но когда стремление к переселению охватило целые кавказские народности и в Турцию прибыли тысячи горцев, то оказалось, что у турок не было ни средств для содержания этой массы людей, ни уменья более или менее сносно устроить их. Черкессы, высаживаясь на турецкий берег, не встречали ни материальной помощи, ни указаний куда итти и где поселиться. Большею частью они становились лагерем на том самом месте, где высаживались, и здесь бедствовали по несколько лет.

В каких ужасных условиях находились черкесы, высадившись на турецкий берег, можно видеть из следующих данных, которые сообщал вписьме от 10 июня 1864 года русский консул в Трепизонде генералу Карцеву. В Батум прибыло, – писал консул, около 6,000 черкесов, – смертность 7 человек в день; в Трепизонде высадилось 247,000, из них умерло 19,000 душ; ко времени написания письма оставалось в Трепизонде – 63,290 черкесов и из них умирало 180-250 человек в сутки; в Самсуне и окрестностях было 110,000 душ, ежедневная смертность достигала 200 человек; из 4,650 человек, отправленных из Трепизонда в Константинополь и Варну, умирало в день 40-60 человек; всего с начала переселения до мая 1864 года из прибывших в Трепизонд переселенцев умерло более 30,000 человек.

Такова одна сторона последствий выселения горцев в Турцию, но не менее печальны эти последствия и с другой стороны. Места, прежде занятые многочисленным горским населением, пустуют до сих пор. Только незначительная часть этой местности занята казачьими станицами, а другая роздана разным чиновникам и нечиновным культур-трегерам.

Казачье население, однако, оказалось очень непригодным для условий горной местности и его приходилось, и отчасти приходится и теперь, содержать на казенный счет. Многие станицы пришлось даже упразднить, так как русскому населению оказалось совершенно невозможным жить в местах, занятых этими станицами; так: в одном 1868 году состоялось упразднение целых 12 станиц Кубанской области, «по крайнему неудобству относительно хозяйства, путей сообщения и отчасти климата», как сказано в оффициальном приказе. Земли, розданные в частную собственность, также остаются до сих пор совершенно пустыми и некультивированными. Наконец, огромные пространства, прежде занятые горцами, не вызывают, даже ни в ком желания приобретения: так мало кажутся они пригодными для культуры. А между тем эти пространства были прежде заняты многочисленным населением и прекрасно культированы.

Теперь же превосходнейшие нивы и луга, буквально созданные руками человеческими на голых каменных скалах, заросли мелким колючим кустарником и совершенно пропали для культуры. Богатейшие сады и виноградники заросли дикими деревьями и погибли. И только одичавший виноград, встречающийся по склонам гор, да редкие остатки черкесской архитектуры свидетельствуют о деятельной жизни, царившей в этом крае, превратившемся ныне в пустыню, и о чрезвычайном трудолюбии аборигенов страны, превратившихся впоследствии в диких башибузуков».

Наима Нефляшева, «Кавказский Узел»

[nato]

День Георгія
Мирослава Гонгадзе
21 травня 2015, 10:51



Сьогодні йому б виповнилось 46. Але останні 15 він живе лише у нашій пам’яті і ніяк не піде з мого серця.

За життя він щедро дарував свою душу світу. Він заразив багатьох благородством, відвагою і мудрістю, а своєю смертю він таки смерть подолав.

Такі як він - один на мільйони, плід українсько-грузинського кохання, Герой України.

Сьогодні я хочу, щоб ви зазирнули в його дитинство і запам’ятали його, як хлопця, який народився з місією змінити хід історії і бажанням зробити цей світ кращим.

Вічна пам'ять.
Фото з домашнього архіву Мирослави Гонгадзе

УП

[zlex40]

Механізм демонтажу
Україна розпочала денонсацію угод з Росією,
які дозволяли Кремля тримати офіційний Київ на «короткому ланцюжку»

Денонсовані сьогодні українським парламентом угоди про військову співпрацю з Росією – яскравий приклад байдужості суспільства до рішень власних інституцій. Ну, і ще викриття міфу про Путіна, який змінив російську політику і вирішив перетворити Україну в колонію. Ні, Путін – всього лише старанний продовжувач експансіоністського курсу своїх попередників. Якби при владі в Росії знаходився б не самодур, а стратегічно мислячий політик, ми б точно опинилися у кремлівської упряжці.

Я добре пам’ятаю деякі зі скасованих сьогодні документів. Більшу їх частину було підписано практично одразу ж після перемоги Леоніда Кучми на виборах президента України 1994 року. Кучма, власне, і не приховував, що має намір змінити відносини з Москвою. І в цьому його підтримала більшість моїх співвітчизників, які чомусь вважали, що майже безкоштовний газ їм будуть поставляти просто за красиві очі. Однак соратники Кучми по боротьбі за владу – від тих, хто потім виявився в «регіональному» таборі і до тих, хто зараз позиціонує себе як демократ і вибухає гнівом на ток-шоу – ніяких ілюзій не мали. Всі разом вони пішли на здачу країни.

Кучма, втім, і в цій здачі був вірний собі. Він підписав потрібні Єльцину документи, але не поспішав з їхньою ратифікацією, звично залишаючи собі поле для маневру. Власне, ця особливість Кучми – не капітулювати, а маневрувати – і дозволила нам тоді виграти час.

Ну, а тепер подивимося на дати. Більшу частину документів було ратифіковано в парламенті вже після перемоги Кучми на парламентських виборах 1999 року і початку акції «Україна – без Кучми». Тоді ж, у грудні 2000 року, був підписаний один з найнебезпечніших договорів серед скасованих – міжурядова угода про взаємну охорону секретної інформації. Ця угода, яка перетворила Україну на прохідний двір для російських спецслужб, була підписано через кілька днів після оприлюднення Олександром Морозом у парламенті «плівок Мельниченка». Такий ось збіг. Російські спецслужби епохи Єльцина знали свою справу.

Так що весь вибуховий механізм, що дозволив демонтувати Українську державу в роки правління Януковича, був зібраний кремлівськими годинникарями набагато раніше – і при злочинному потуранні українського суспільства та політичної еліти. Майдан просто перервав цей процес і змусив Путіна до часу смикнути за чеку. І тепер, оглушені, але живі, ми маємо шанс зібрати державу заново.

Віталій Портников, «Еспресо.TV»

[boroda]

Країна маразму: Ікона Путіна замироточила в Нижньогородській області

[rokus]

В рамках медиа-дня «Днепра» в преддверии финала Лиги Европы наставник днепрян Мирон Маркевич ответил на вопросы журналистов.

— Этот сезон был очень необычным для вас, поскольку рядом с регионом, где базируется «Днепр» идут боевые действия. Сказывалась ли эта ситуация на вашей команде? Какие сложности приходилось преодолевать и что помогло сплотиться и выйти в финал Лиги Европы? — поинтересовались у главного тренера «Днепра».

— Конечно, нам было непросто, поскольку все матчи мы играли не дома, а в Киеве. Сами понимаете, что это дополнительные перелеты и переезды. Конечно, это был дискомфорт для нас. Но вместе с тем мы понимали, что в связи с тем, что у нас непростая жизнь в стране, мы должны, по крайней мере, постараться как можно лучше выступить в еврокубке. Чтобы в Европе понимали: несмотря на все сложности, футбол в нашей стране живой.

Полность здесь

[zlex40]

Танки йдуть по Празі
Для багатьох українців небажання парламенту Чехії ратифікувати
угоду про асоціацію між Україною та Європейським Союзом стало неприємним сюрпризом

Здавалося б, країна, яка сама зазнала весь тягар радянської окупації мала б стати нашим першим союзником у справі європейської інтеграції й намагання позбутися радянського тиску. Тоді чому ж частина чеської політичної еліти поводить себе зовсім інакше? Звідки у чехів президент-популіст Мілош Земан? Звідки там Комуністична партія, та ще й в парламенті?

Проте я хочу запитати наших читачів старшого покоління: а де ви були, коли танки окупантів їхали до Праги – через українську територію, між нами кажучи? Що відчували? Нічого? Або радість, що чехам показали їхнє місце? Або гнів і безсилля – ви ж нічого не могли змінити, навіть якщо вийшли б на вулицю з протестом. Та й хто тоді виходив? Скільки героїв тоді вийшло на Червону площу? Вісім? Так, ви не могли захистити чехів, бо й самі були рабами.

Але результатом цього нашого рабства стала пряма військова окупація Чехословаччини. І колабораціонізм – розгалужений суспільний колабораціонізм. Люди здатні призвичаїтися до всього, у тому числі й до окупаційного режиму. Так чи варто дивуватися, що в країнах, де здійснювалася пряма окупація – Чехії, Словаччині чи Угорщині – позиції проросійських сил є набагато більш міцними, ніж в інших державах колишньої радянської «сфери впливу».

Тим більш, що у 90-і роки всі ми були в захваті від «оксамитових революцій», від того, як мирно й спокійно демонтувалися комуністичні режими. Чехословаччина була тут чи не найкращим прикладом. Але така лагідність призвела до збереження можливостей тих, хто був частиною окупаційного режиму – ну, можливо, тільки не в якості кращих його учнів. Люстраційні процеси призвели до вилучення з політичного життя колишніх офіцерів спецслужб та їхніх агентів – але людей, що акцептували окупацію й прилаштовуватись до неї, були мільйони. І, звичайно, таким людям ближчий Земан, ніж якийсь аристократ Шварценберг. А деякі навіть голосують за комуністів – бо це виправдання їхнього життєвого вибору або моделі поведінки їхніх батьків. Чого тут дивуватися?

Так що не варто дивуватися, що після десятиріч окупації в Чехії є люди, хворі на «стокгольмський синдром». Варто радіти, що їх там не так вже й багато – тих, хто усвідомлює зв’язок окупації Москвою своєї країни з теперішньою війною Кремля проти України набагато більше. Але про нашу з вами власну відповідальність за забруднення душ тих, хто змушений був жити поруч під прицілом радянського танку, теж не варто забувати.

Віталій Портников, «Еспресо.TV»

[Перехожий]

Саммит в Риге поддержал создание «Южного газового коридора» в обход России

Саммит «Восточного партнерства» в Риге поддержал создание «Южного газового коридора», который соединит Евросоюз с каспийским регионом в обход России.

Соответствующая информация содержится в итоговой декларации саммита, передает Lenta.ru.

В итоговом заявлении саммита отмечается, что его участники «поприветствовали прогресс по строительству энергетических инфраструктурных проектов, включая „Южный газовый коридор“, особая роль в создании которого принадлежит Азербайджану». Также они призвали расширить Южно-Кавказский, Трансанатолийский и Трансадриатический газопроводы. Кроме того, саммит поддержал реверсные поставки газа в Украину через Польшу, Венгрию и Словакию.

Двухдневный саммит «Восточного партнерства» открылся в Риге 21 мая. В этом проекте ЕС, направленном на развитие связей с бывшими республиками СССР, принимают участие Украина, Республика Молдова, Грузия, Азербайджан, Армения и Республика Беларусь. Первые три страны в 2014 году подписали соглашения об ассоциации с Евросоюзом.

Ранее, 9 декабря 2014 года, еврокомиссар по Энергосоюзу Марош Шефчович анонсировал проект по созданию «Южного газового коридора». В нем могут принять участие Иран, Ирак, Туркменистан, Азербайджан и Турция. По оценке Шефчовича, трубопровод будет стоить около 45 миллиардов долларов. Таким образом ЕС попытается снизить зависимость от российских энергоносителей. На данный момент РФ обеспечивает около трети потребности Европы в газе.

«Южный газовый коридор» также рассматривается как альтернатива «Южному потоку», строительство которого Россия свернула 1 декабря прошлого года.

«Аргумент»

[Перехожий]

Российские политики заговорили о том, что аннексированный Крым следует вернуть

Судьба аннексированного Крыма всецело зависит от решения президента России, но полуостров следует вернуть Украине.

Об этом заявил российский оппозиционер, сопредседатель российской политической партии «РПР-ПАРНАС» Михаил Касьянов в интервью французскому изданию Politique Internationale.

По его словам, если бы президентом России был он, то «без сомнения» вернул бы полуостров Украине. К тому же Касьянов рассказал, что Украине необходимо поставить оборонительное вооружение и системы, которые позволят ей гарантировать собственную безопасность.

«На Донбасс нужно отправить международные силы ООН без участия России. Необходимы международные силы ООН, резолюция Совета Безопасности, контроль границы между Россией и Украиной», — добавил оппозиционер.

Отдельно Касьянов отметил, что его мечта и намерение — «организовать выход Путина из власти с помощью выборов».

«В этом году необходимо увеличить давление на Путина, заставить его провести политические реформы. Мы уже провели акции протеста и организуем другие. Нам нужно убедить людей принять участие в этих манифестациях», — заверил экс-глава правительства РФ.

Напомним, ранее в Госдепе США пообещали, что не снимут санкции с России, пока Крым не вернется в состав Украины.

«Аргумент»

-----------------------------------------------------------------------

Михаил Касьянов писал(а):Отдельно Касьянов отметил, что его мечта и намерение — «организовать выход Путина из власти с помощью выборов».

Во всем согласен, но с "выборами" как то наивно и смешно! Неужели он так верит в росейский народ? В его трезвомыслие, свободолюбие и демократичность??? Как то не вяжутся все эти свойства с народом РФ Во всяком случае с абсолютным большинством их народа... Результаты "выборов" в сегодняшней раше, наверно будут примерно таковы: явка - 98%, за пУтина-95% проголосовавших. Вот, как то так!

[zlex40]

Год с небольшим назад в Украине произошло событие, совершенно невероятное и необъяснимое с точки зрения современной истории.
Событие, которое стало мощнейшим толчком для украинского общества и объединило собой миллионы людей разного возраста, вероисповедания, политических взглядов и жизненной позиции.

Майдан

Памятной зимой на баррикадах были люди настолько разные, что в обычной жизни, скорее всего, никогда бы не пересеклись. Богатые, бедные, технари, гуманитарии, скептики и оптимисты – все они внезапно осознали себя частью одного большого гражданского общества, которое почувствовало себя готовым ко всему во имя одной общей цели. Напряжение и недовольство властью Януковича, которые ранее были неотъемлемой частью довольно расслабленного течения жизни украинцев, внезапно превратилось в огромный пожар, катализатором которого стала ночь разгона студентов на мирном Евромайдане.
Это был конец. И это было начало.

Я помню, как через несколько дней после этого люди пошли на Майдан. Их было много. Очень много. Их был миллион. Миллион людей, которые внезапно осознали себя частью огромной страны, люди, которые несколько месяцев были сердцем, честью и совестью Украины. У них была общая цель, которая поддерживала их дух и полировала характер полгода на морозе, на баррикадах, под пулями, во льду и огне. Цель, за которую не страшно было отдать жизнь и за которую жизнь отдавали. Новую европейскую Украину без Януковича.

В это же время на Востоке страны тоже началось объединение. С одним отличием – идея «Русского мира» давно и прочно будоражила умы части местного населения, поэтому после внезапной победы Майдана и резкой смены вектора движения страны они решили, что теперь – пора. Они позвали российские войска, «Русский мир», Путина не потому, что хотели изменений – в отличие от другой части страны, они испугались неизвестности и решили, что подобным образом смогут защитить свою привычную тягучую монотонную жизнь. А возможно – даже получить немного оттюнингованую версию оной с бонусом в виде 5% прибавки к зарплате и вторым государственным языком.

Прошел год с небольшим

Майдан добился своей цели. Возможно, многие не согласятся с этим. Но подумайте – Украина получила нового президента, подписала Ассоциацию с ЕС, получила грандиозную мировую поддержку и перестала быть страной проживания, которой принято скорей стесняться, чем гордиться. Люди на Майдане хотели резких и быстрых перемен – и они их добились.

А что же с обществом? Общество внезапно рассыпалось.
Несмотря на то, что фактически сразу же после смены власти страна оказалась втянутой в войну и ощутила в полной мере, что такое горе, смерть и страх перед завтрашним днем — это не смогло стать новым катализатором для консолидации. Внезапно оказалось, что у каждого есть свое единственно правильное мнение о том, что нужно делать в текущий отрезок времени, и не может быть и речи о том, чтобы это мнение менять.

Почти сразу же выделилось несколько больших социальных групп, которые начали формировать настроения в обществе, зачастую – абсолютно противоположные по своему смыслу, но совершенно незыблемые по сути поднимаемых проблем.

Безразличные

Одной из первых появилась группа безразличных. Вы их знаете – таких сотни тысяч в каждом городе. Им, в общем, все равно, кто сейчас президент, когда закончится война, они не следят за новостями с фронта и не ищут с ужасом знакомые фамилии в списках погибших. Они игнорируют выборы и бегут от призыва, не знают имен новых героев Украины, благодаря которым живут в привычно мирных городах, не читают отчеты о реформах и не слышали о последних разработках отечественного оружия. Им все это неинтересно, они хотят покоя и стабильности в своем отдельно взятом маленьком мирке. Возможно, их немного занимает курс доллара, потому что хотелось бы по 8, и перспектива безвизового режима с ЕС, потому что хотелось бы иногда просто взять и слетать в Париж. Не ждите от них большего – это все, на что они способны.

Небезразличные

Следующая группа – небезразличные. Эти знают все. Реформы, Верховная Рада, тарифы на коммуналку, Яценюк, Порошенко, бизнес, олигархи, НБУ, АТО, МВФ, ЕС, США, все эти вещи для них – открытая книга.

У них есть свое мнение по любому вопросу и они всегда готовы им поделиться – даже если вы не готовы их выслушать. Они знают, как правильно управлять государством, на какой машине ездит каждый депутат и что подают на завтрак в Администрации Президента. Эти люди – просто кладезь информации, особенно в экономических и финансовых вопросах. Их не смущает, что, чаще всего, их образование далеко от профильного технического, знание терминологии ограничено новостными сводками, а далеко идущие прогнозы чаще всего основываются на легендарной украинской чуйке. Они активны, упорны и непробиваемы – и точно знают, что в стране все идет не так, потому что «нетуреформ».

Чаще всего они искренне симпатизируют во-о-о-он тому олигарху – потому что он такой импозантный, или во-о-о-от тому товарищу с вилами – он же такой патриотичный и в вышиванке, или во-о-от той женщине с косой – потому что она-то точно знает, что нужно людям, а если не знает – то обязательно пообещает что-то приятное на ваш вкус. Странно, что при всей своей квалификации, они обычно обходят вниманием дела в министерстве культуры, экологии или спорта, а ведь там тоже немало интересного – от распиленных бюджетов до нулевой эффективности. Видимо, такие мелочи мало интересуют кипучий ум небезразличных, ведь они постоянно рядом с нами – на кассе супермаркета, на вахте, в такси, парикмахерской, кафетерии и на рынке. О них невозможно забыть, их невозможно не слышать и их нельзя переубедить. С ними нельзя бороться и невозможно спорить. Они правы всегда.

Трендсеттеры

Третья группа поменьше, но она очень важна. Это трендсеттеры. Обычно это люди, которые более глубоко интегрированы в систему и обладают более широким диапазоном знаний – волонтеры, журналисты, блоггеры, медиа-лица, депутаты. У них есть инсайдерская информация, которой они умело пользуются для манипуляции обществом и формирования необходимого гражданского мнения, умело пользуются социальными сетями и, обычно, окружены почитателями и фанатами. Эта группа делится на два важных и ставших уже легендарными в Украине течения «зрада/перемога»

Как бы глупо это не звучало, но мантры обеих групп работают на ура и все больше радикализируются в своих убеждениях. «Зрадныкы» склонны видеть во всем происходящем катастрофу термоядерного масштаба, используют как самый убедительный аргумент легендарную Липецкую фабрику и строят все свои выводы на изначальной аксиоме «Третья Мировая Война начнется завтра, потому что Порошенко слил Украину Путину». Завтра, правда, постоянно откладывается, но тезисы вроде «генераловпидарасов» «украливседеньги» и «дочегостранудовели» не иссякают никогда. В ход идет любое подтверждение теории зрады, которое применяется абсолютно ко всему – от визита госсекретаря США в РФ до улучшения позиции Украины в рейтинге EasyBusiness. Эти люди ищут и находят слив везде, а если вдруг не найдут – они его придумают, потому что для них это логично.

Поэтому услышать от них о том, что второй транш МВФ Украина получит только в обмен на сдачу Мариуполя – дело, в общем-то, житейское.

«Переможныкы»

«Переможныкы», которые раньше были довольно взвешенно-адекватными людьми, в последнее время все больше смахивают на зрадныков, но с резко противоположным вектором. Им нравится все, что исходит от президента, премьера, КМ и даже ВР, которая хоть и с отвращением, но все же принимает нужные законы раз в пятилетку. У них своя картина мира, и они испытывают сильный дискомфорт, когда что-то ее портит. Любой, даже максимально обоснованный довод, который, по их мнению, дискредитирует теорию о том, что все чудесно, Россия скоро распадется, Украину примут в ЕС и G8, война вот-вот будет выиграна, а от проводимых украинским правительством реформ просто слепит глаза, наталкивается на волну довольно ощутимой агрессии и неприязни. Последний громкий скандал с загадочным уходом Саша Боровика из украинского правительства ярко продемонстрировал, насколько суровыми могут быть переможныки, когда дело касается их любимцев. В ход шли любые аргументы от «да что он вообще в жизни» до «подумаешь, иностранец выискался». Вишенкой на торте стал фейковый документ о фейковости Гарвардского диплома, в который незамедлительно все поверили.

Выглядело это все печально, но – дело, в общем-то, житейское.

Технократы

Маленькую, но очень важную прослойку общества составляют технократы. Это бизнесмены, аналитики, экономисты, банкиры, все те, у кого есть опыт и знания, но самое важное – есть готовность и желание применять их на практике во благо страны. Их отличает одна важная общая черта – настоящий невыдуманный патриотизм. Они любят Украину, собираются прожить здесь всю свою жизнь и готовы работать на благо страны, даже в ущерб собственным личным и финансовым интересам. На них часто смотрят искоса, пытаясь найти корыстные мотивы или распознать в них двойных агентов, но им некогда обращать на это внимание. Среди них есть увлеченные люди, есть идеалисты, есть скептики, но нету пораженцев. Это именно они уже во время Майдана задумались над главным вопросом – а что же будет после? Какую страну мы хотим построить, что нужно изменить и как этого добиться?

Часть из них работают на общественных началах, часть – бросила свои высокооплачиваемые престижные работы и перешла на госслужбу. Они скептики, прагматики и одновременно – мечтатели и безумцы. Они находятся на верхних ступеньках пищевой цепочки и являются тем локомотивом, который способен вытащить Украину в будущее, которое давно является повседневностью для любой европейской страны. Их нещадно критикуют и столь же нещадно травят, потому что они кажутся другими. Не такими, как все – слишком хорошими, слишком умными, слишком снобами. Слишком нестандартными для того, чтобы быть искренними.

Им просто не верят.

Все эти люди вместе стояли на баррикадах день и ночь

Хотя всего несколько месяцев назад все эти люди вместе стояли на баррикадах день и ночь, ели из общего котла, делились теплыми вещами и закрывали друг друга в моменты опасности – сейчас между ними пролегла огромная пропасть. У них была общая цель, к которой они шли несмотря ни на что, но в какой-то момент что-то пошло не так. И цель, вроде бы, не изменилась, но дорога перестала быть прямой и понятной. Общество начало делиться стремительно, забывая о том, что невозможно добиться результата в состоянии разобщенности. Агрессия и раздражение, которое проявляется при сталкивании между собой разных слоев украинского общества, выходит на все более серьезный и высокий уровень. Появились кумиры и поклонники, патриоты и изгои, любимчики и отщепенцы. Люди, которые не так давно были единым целым, больше не могут и не хотят услышать друг друга, несмотря на то, что угроза, нависшая над страной, не может идти ни в какое сравнение с падшим режимом беглого президента. Ясная и четкая цель вдруг превратилась в не более чем лозунг, под которым каждый понимает что-то свое, Мечта о новой стране ощутимо поблекла в свете персональных амбиций и желаний, превратившись из обширного поля для деятельности в арену сражений, главной целью которых является доказать, кто же больше патриот. Общество ощутимо радикализировалось. Внезапно цель оказалась не так уж важна – ведь процесс битвы патриотов стал куда более увлекательным, чем внезапно долгий утомительный и выматывающий процесс работы над созданием дивного нового мира в отдельно взятой стране. Это не ново: меряться патриотизмом – это вообще любимая национальная забава украинцев, начиная с незапамятных времен.

Но времена меняются, а украинские грабли остаются. Задайте сейчас десятку человек простой вопрос «за что стоял Майдан?», и вы услышите десять противоположных мнений – от конкретных фамилий на высоких должностях до призывов к массовым расстрелам неугодных. Майдан, который был невероятным по своему масштабу и силе объединяющим фактором, закончился, выполнив свою главную миссию – сплочения общества. К сожалению, общество почти мгновенно отторгло эту миссия и вряд ли в ближайшем будущем к ней вернется.

Амбиции победили. Страна – проиграла.

А что же Донбасс?

Общество там не добилось своей цели. Точнее, добилось, но вряд ли они ожидали, что в довесок к Путину и «Русскому миру» получат танки, Грады, разбомбленные села, уничтоженные города, гуманитарные катастрофы, сбитый Боинг, экономическую блокаду и полную изоляцию от всего цивилизованного мира. Кстати, самое забавное, что они даже Путина и «Русского мира»-то толком не получили. Так, поломанную бета-версию с триколорами, папахами и возможностью кое-где расплачиваться российскими рублями. Совершенно не то, что хотели год назад и, в общем, совершенно не то, на что они надеются и сейчас.

Но при этом они ни на секунду не усомнились в своей правоте. Не разделились и не перегруппировались на противоборствующие лагеря. Несмотря ни на что, общество на оккупированных территориях демонстрирует завидную сплоченность и непоколебимую веру в выбранный курс движения. Их объединяет все та же непреодолимая и неблекнущая любовь к московскому Кремлю и негаснущая ненависть к победившему Майдану. Они не задумываются о том, что их кумиры их давно предали, Путин – даже не собирается приходить, а война все больше и больше разрушает родную землю.

Они едины. Они вместе ненавидят, вместе ждут и вместе верят в то, что никогда не произойдет.

Их идеалы не блекнут, кумиры не разочаровывают, а уверенность в выбранном год назад курсе не иссякает. Они нашли свою общую идею, которая объединила их настолько крепко, что, кажется, изменить ее невозможно. Пусть эта идея деструктивна, но она постоянно подпитывается все новыми порциями ненависти, которое продуцирует общество. У них уже нет амбиций, и у них нет страны. Но у них есть общая идея, которая способна объединить их на десятилетия, и вряд ли в ближайшем они в ней разочаруются. У них не было Майдана и гражданского подъема. Не было революции достоинства, которая поразила мир своей искренностью и силой.

Но у них осталась идея. Идея, которую мы потеряли.

Примечание редакции

На самом деле, те люди, которые орали «Россия, введи», на Донбассе получили именно то, что хотели. И в Крыму тоже. Они хотели в Россию? Они пришли в Россию. Просто они представляли себе всю Россию как Москву. Но Крым превратился в захолустный Воронеж, а Донецк и Луганск превратились в Северный Кавказ, где режим КТО (это как АТО, только вмести «анти» «контр») не прекращается годами. С десятками и сотнями погибших в год, терактами, убийствами и т.д.

Теперь у них дебилы-руководители, российские реалии и добрый царь-батюшка, которого просто злые бояре обманывают.

Не стоит переоценивать монолитность структур «Д/ЛНР». Их монолитность структурно не может быть выше, чем монолитность российских структур, которые ими и управляют. Они калька с РФ, но хуже.

Не стоит переоценивать деструктивность плюрализма мнений в Украине. Это и есть демократия. Система сдержек и противовесов в виде подковерной игры бульдогов. Разве не за это стоял Майдан?
Не за торжество свободы воли и политическое разнообразие?

Катя Соколова, «Петр и Мазепа»

[Перехожий]

Георгий Нарбут: «Я Московщину не люблю»

«Хотели добыть серых волов, чтобы везли, по старому украинскому обычаю, его гроб, — но не нашли».

Георгия Нарбута хоронили в козацком жупане с серебряной пуговицей...

— Я Московщину не люблю. Люблю Украину, и ей отдам все силы, — говорит художник Георгий Нарбут архивисту Якову Ждановичу в конце 1917-го.

Уроженец хутора Нарбутовка под Глуховом — нынешняя Сумщина — он 10 лет прожил в Петербурге. Стал одним из самых популярных оформителей книг и журналов. Издательства соревнуются за право сотрудничать с ним. Но после Февральской революции решает перебраться на родину. Власть в Киеве принадлежит Центральной Раде, создают Украинскую академию искусств. Нарбуту предлагают стать ее профессором — самым молодым из восьми.

Академию открывают 5 декабря 1917-го. Накануне в Педагогическом музее, где заседал Совет, проходит выставка ее преподавателей. Нарбут представляет 11 своих произведений. В частности, семь рисунков из серии «Украинская азбука» и свой ​​силуэтный портрет. Среди украинских художников, которые до этого мало знали Нарбута, работы произвели фурор. Не менее яркое впечатление производит и автор. «Нас всех этот веселый, полный человек с живыми проницательными глазами, в одежде „земгусара“ сразу покорил привлекательностью», — вспоминает его коллега-профессор Василий Кричевский.

Георгий Нарбут родился 9 марта 1886 года. Его предком был родовитый казак Моисей Нарбут. В конце XVII века он имел мельницу неподалеку от Глухова — теперь Сумская область — вокруг которого впоследствии и образовался семейный хутор Нарбутовка.

После отмены Гетманщины Нарбуты стали помещиками. Родители Георгия имели девять детей. «С малых лет, сколько себя помню, меня тянуло к рисованию, — вспоминал он. — Из-за отсутствия красок, которых я не видел, пока не попал в гимназию, и карандаша, я использовал цветную бумагу: вырезал ножницами и клеил ее тестом». По окончании Глуховской гимназии вместе с братом Владимиром — тот позже станет русскоязычным поэтом — поступил в Петербургский университет.

Изучал восточные языки, затем перевелся на филологический факультет. Частным образом учился у художников Ивана Билибина и Мстислава Добужинского. В 1909-м совершенствовал мастерство у венгерского живописца Шимона Голлоши в Мюнхене. «Нарбут садился за рисунок утром, работал весь день, всю ночь, не ложась спать, а только выкуривая горы сигарет, работал еще утром и до обеда сдавал рисунок, — пишет художник Дмитрий Матрохин.

— Выносливость, усидчивость и упрямство его были чрезвычайные. Такая невероятная работоспособность, не русская какая-то, быстро сделала его мастером, выдающимся исполнителем и изобразителеем шрифтов, виньеток, оберток и чудесных своей изобретательностью, остроумием и едва заметной улыбкой иллюстраций к детским книгам. Овладев техникой, Нарбут с необычайной легкостью и скоростью рисовал черные бесконечные комбинации штрихов и пятен из неисчерпаемой сокровищницы воображения и памяти».

С женой Верой Кирьяковой и двумя детьми — 3-летней Мариной и 12-месячным Даниилом — сначала живут у друзей на Владимирской. В Киеве еще ​​продолжаются столкновения — за город сражаются войска Центральной Рады, большевиков и Временного правительства. Гремят взрывы, часто отключают электроэнергию. Не хватает самого необходимого — в дороге потерялась часть багажа семьи. Нарбут работает целыми днями, часто ночует в типографии — ходить по улицам вечером опасно.

«Перед Нарбутом стояла задача огромного масштаба. Когда-то графика, искусство, книгопечатание в Украине процветали. Позже из-за обескровливания и нивелирования украинской культуры российским правительством искусство книгопечатания пришло упадок и лишилось своих национальных черт, традиция прервалась.

Издательства, которые печатали книги на украинском языке, выпускали нечто страшное на такой бумаге и с такими рисунками, которые были больше рассадниками мещанского безвкусия, и скорее компрометировали украинскую культуру, чем агитировали за нее.

Таким образом задачей новой графической школы было не ограничиться рисованием отдельных картинок к тексту, а возрождение искусства книги в целом, поднять умение самых печатников, создать не только художественную, но и национально-украинскую книгу, выработать свой, новый шрифт, перевоспитать в художественном смысле и все общество», - пишет искусствовед Федор Эрнст во вступительной статье к каталогу посмертной выставки произведений Георгия Нарбута в 1926 году.

«Жизнь в Киеве в то время было ужасной во всех отношениях, — пишет в воспоминаниях жена Нарбута. — Город имел жалкий вид и был настоящей провинцией. Улицы не убирали и во многих местах они заросли травой, во дворах — сплошное болото и мусор. Движение на улицах быстро прекращалось, окна домов закрывали шторами, от чего плохо освещенные улицы казались еще темнее и безлюднее».

Через полтора месяца семья арендует квартиру на втором этаже деревянного домика в Георгиевском переулке — возле Софии Киевской. Чтобы из окон лучше было видно собор, Нарбут просит срубить сухое дерево в саду. Весной к ним подселяется его приятель — историк Вадим Модзалевский, который переехал из Чернигова, получив должность в Главном управлении искусства при Министерстве образования УНР. Вместе с Модзалевским — жена Наталья, родная сестра его первой супруги Александры, с которой он расстался в январе 1907-го.

«Они были очень нужны друг другу, — описывает приятелей историк Александр Оглоблин. — Бурный, неудержимый, вечно ищущий дух Нарбута искал тихой и преданной, глубокой и умной дружбы. Он ставил большие требования к ней. И вряд ли во всем обычном окружении Нарбута нашелся бы другой человек, который больше, или даже так же, отвечал этим требованиям, чем Вадим Модзалевский».

И Нарбут, и Модзалевский — ярые поклонники украинской старины. Регулярно ездят на Подол — скупают на рынке раритетные вещи. Нарбут шутит, что даже вино пить не может, если оно не налито в расписанную цветами бутылку. «Квартира постепенно начала приобретать черты музея. Здесь у Григория Ивановича все отражало тот высокий артистический вкус, которым так щедро одарила его природа», — вспоминает член Академии художеств, художник Николай Бурачек.

«Со светло-синих стен мастерской Нарбута и серых с черным столового покоя смотрят десятки старинных портретов из собрания Модзалевского и странный nature morte с полочкой книг, народные ковры, рисунки Нарбута, миниатюры, и у стены — редкая гарнитура из карельской березы с колоссальной длины диваном, — описывает помещение Федор Эрнст. — На столе — из художественного стекла мишки, бочонки, штофы, кружки, старая межигорская посуда, „миклашон“ — ни одной новой посудины».

Здесь часто бывают историки, искусствоведы, издатели, литераторы. Нарбут встречает гостей в необычном наряде: то в темно-синем казацком кафтане с серебряными пуговицами, то в персидском халате и феске, то в широкой блузе с множеством складок и желтых сапогах. Развлекает смешными и мистическими историями. Вот однажды рассказывает, что якобы видел чертей — воочию, в поле.

Георгий Нарбут. Заставка к журналу «Мистецтво», 1919 год. Тушь, гуашь. Национальный художественный музей Украины

— Такие, как маленькие дети, а не то — как крупные птицы. Только мы подъехали к плотине, а они один за другим с корней в воду и попрыгали. Я сам видел!

— А много перед тем было выпито? — допытываются гости.

— Ну, выпито было немало! Но где же ночью в поле возьмутся маленькие дети?..

Академия не имеет постоянного помещения — арендует то один, то другой дом. Нарбут же со своими учениками занимается преимущественно дома. «Если работы удовлетворяли профессора, он добродушно мурлыкал, улыбался, шутил, — пишет Бурачек.

— Но когда „произведения“ были сделаны плохо, „не для себя“, а „для профессора“, Георгий Иванович краснел, фыркал, как кот, и будто под влиянием личной обиды, начинал кричать. И сидят после корректуры ученики потупившись, окутаны печальным настроением. А еще хуже бывало, когда Георгий Иванович посмотрит на „произведение“, покраснеет, заложит руки за пояс и выйдет молча за дверь, а то еще и хлопнет дверью».

Зимой дети заболели коклюшем. Врачи советуют им чаще бывать на свежем воздухе. Нарбут отвозит семью под Киев — на дачу своего приятеля, искусствоведа Николая Биляшивского. Сам возвращается к работе. Не ходит к семье несколько месяцев, на письма не отвечает. Вера не выдерживает и едет домой. «Я совсем не узнала своей квартиры, — пишет.

— Модзалевские перевезли из Чернигова все свои вещи. Без моего ведома, но, очевидно, с согласия Георгия Ивановича, по-своему меблировали всю нашу квартиру, ликвидировали мою и детей комнату. Все говорило без слов, что полновластной хозяйкой стала Модзалевская Наталья Лаврентьевна».

Ссора. Вера оставляет квартиру навсегда. Разрыв и официальный развод. В январе 1919-го узнает, что Нарбут женился на Натальей Модзалевской. До последних своих дней он живет в одной квартире с новой женой и ее бывшим мужем.

После короткой власти Директории УНР Киев вдруг оккупируют большевики. Вскоре их меняют деникинцы. У академии — а Нарбута уже выбрали ее ректором — отбирают статус государственной, финансирование и даже слово «украинская» из названия. За спасением Григорий Иванович обращается в Днепросоюз — объединение украинских кооперативных организаций. На пожертвованные средства покупает две квартиры в доме в Георгиевском переулке. Сюда переезжают библиотека, мастерские, музей и канцелярия академии. В своей гостиной обустраивает мастерскую графики, в другой — комнату для совета профессоров и приемную ректора.

В проекте марки времен Гетманщины Павла Скоропадского Георгий Нарбут использовал символ Войска Запорожского — казака с мушкетом. Национальный художественный музей Украины

«Это был настоящий курятник, на чердаке которого потолок устилали фанерой, чтобы во время дождя не так хлестала вода, — пишет Федор Эрнст. — Мастерские отделялась от прохода большими полотнами — произведениями профессоров. Над высокими дверями, которые при открытиигромко скрипели, повисла желтая с черным вывеска со знакомыми формами нарбутовского шрифта — «Українська Академія Мистецтв».

Художник Михаил Бойчук в июне 1919-го устраивает прием у себя на Татарке. «На столе террасы расставлены блюда — галушки с творогом, пшеничная каша с картофелем и салом, вареники — вареникам несть числа, и все с крупными розовыми вишнями, и сметаны кувшины, — вспоминает тот день художник Георгий Лукомский. — Весело было. Радовались всему. Забыли о печали, заботах. Темнело.

Неспокойно было на улицах ночью: недавно забили Мурашко. Все поспешили домой. Напиться воды захотели. Не все. Только Нарбут и еще один художник. Яд пили: холодная вода из колодца была полна бацилл тифа. Вскоре оба заболели. Одинаково. И долго Нарбут мучился в тифу». Федор Эрнст подает другую версию этого момента: «В перерыве между двумя блюдами Нарбут выпил сырой воды из ванны — где запасливые киевляне держали в то время воду на случай, если ее не станет в водопроводе. В результате — брюшной тиф».

Болезнь дает осложнение — возвратный тиф. За ним — воспаление печени и желтуха. Не хватает денег — заказов почти нет. Вместе с Модзалевским должны распродавать предметы, которые еще ​​год назад скупали. Но спрос на них невелик — безденежье повсюду.

В декабре 1919-го Киев в третий раз займут большевики. Нарбут выпрашивает для академии большой дом на углу Крещатика и Думской площади — нынешний Майдан Независимости. От должности ректора отказывается. Передвигаться ему становится все труднее. Крепит к своей кровати доску и рисует полулежа. Когда в доме в Георгиевском переулке устраивают выставку профессоров и учеников УАМ, экспонирует одну из последних своих работ — рисунок «Фортуна». Однако не решается появиться на открытии — слишком плохо выглядит и чувствует себя.

27 марта 1920-го проходит последняя вечеринка в жилище Нарбута. «Бдініє бенкетноє всенощноє одправуючи рач, пане добродію, вдома добре виспатися: куняти-бо й позіхати незвиклою єсть річчю в товаристві персон зацних. Утікання ж до схід сонця з бесіди товариської господарі превратно витлумачити можуть: якоби шлунку хворобу якую од страв бенкетних зазнаную», — говорится в приглашении на вечеринку, которое Нарбут с Модзалевским составили на языке, стилизованном под книжный времен Гетманщины.

Собирается около 30 человек. Пьют «спотыкач грабуздовський», «водку никовськую», «солодуху ректорскую» — из коллекционных бутылок хозяина. «Нарбут сидел в торжественном кафтане на широченном диване из карельской березы и весь сиял, весь дрожал от счастья, — вспоминает тот вечер Федор Эрнст. Ставили пародию на постановку Малого театра, при чем актеры ломали руки и завывали загробными голосами. Меня Нарбут заставил одеться в женское платье и танцевать какой-то дикий вальса. В 3 часа Нарбута положили спать, но гости не разошлись до утра».

Процессия с гробом художника Георгия Нарбута проходит мимо Думской площади — нынешний Майдан Независимости, 25 мая 1920 года. Национальный художественный музей Украины

Его здоровье продолжает ухудшаться. Хирург вырезает камни из желчного пузыря.

— Печень ни к чему — хоть выбрось, — говорит, когда все закончилось.

Под Киевом в это время идут бои: армия УНР наступает на большевиков.

Последний разговор с Нарбутом его ученик из академии Роберт Лисовский опишет через 10 лет в «Воспоминаниях»: «Доносилась сильная орудийная стрельба, наступали наши, а мы здесь сидели втроем с его закадычным приятелем Модзалевским. Нарбут будто ожил и с полной радостной надеждой прислушивался к выстрелам и говорил, что никак не может дождаться наших».

7 мая украинские войска войдут в Киев. А 23-го 34-летний Георгий Нарбут

умирает. «Чудесный весенний день, солнце заливает улицы, зеленые сады и широкие площади приветливого Киева, — описывает его похороны Федор Эрнст. — Отправился траурный ход. Хотели добыть серых волов, чтобы везли, по старому украинскому обычаю, его гроб — но не нашли. Пришлось нанять ломового извозчика, укрыли телегу старыми украинскими коврами, покрыли гроб красной китайкой. Впереди шел военный оркестр, студентки академии в светлых нарядах несли цветы. Вся художественная семья Киева — за гробом. На зеленой Байковой горе лежит его тело. Похоронен Нарбут в своем кафтане».

38-летний Вадим Модзалевский пережил товарища менее чем на три месяца — слег от дизентерии. Его похоронили на Байковом кладбище рядом с Нарбутом.

Сын стал театральным художником, а дочь — танцовщицей

Первая жена Георгия Нарбута — Вера Кирьякова — была членом Комиссии по подготовке посмертной выставки его произведений во Всеукраинском историческом музее им. Тараса Шевченко в 1926 году. Вскоре вышла замуж за Бронислава Линкевича — бывшего секретаря председателя Директории УНР Владимира Винниченко. Вместе с ним переехала жить в Россию. Там в 1962 году написала воспоминания о Георгии Нарбуте. Умерла в 1981-м в Черкассах — там жил сын Даниил.

Он стал театральным художником. Во время Большого террора Даниил Нарбут получил три года исправительно-трудовых лагерей за «антисоветскую деятельность». Участвовал в финско-советской войне 1939 года, в обороне Киева 1941-го. При независимости получил звание народного художника Украины и Шевченковскую премию. Умер в 1998 году.

Дочь Марина сделала карьеру танцовщицы и хореографа. Работала в театрах Киева, Нижнего Новгорода, Берлина. В 1949-м переехала в Австралию, преподавала в высших художественных заведениях. Соучредитель Балетной компании Западной Австралии. Умерла четыре года назад.

Дальнейшая судьба Натальи Модзалевской неизвестна.

Нарбут разработал проект кресла для государственногo сената

«Государственные знаки в исполнении Нарбута — это наше наглядное свидетельство государственной спелости, наша гордость и слава, — пишет искусствовед Владимир Сочинский. — В денежных знаках и марках Нарбут, кроме большой финезии исполнения, графического совершенства и оригинальности содержания достиг большого творческого синтеза украинского национального стиля, и собственно этим они для нас очень ценны».

В декабре 1917-го вводят в обращение первый денежный знак УНР — купюру номиналом 100 рублей. Ее разрабатывает Георгий Нарбут. Изображает здесь трезубец — родовой знак князя Владимира Великого, — и самострел — старый герб Киева. Орнаменты — в стиле украинского барокко.

Нарбут создал 13 украинских банкнот из 24, выпущенных в 1917-1920 годах — при Центральной Раде, Гетманщине и Директории. Разрабатывает и первые украинские почтовые марки, номиналами в 30, 40 и 50 шагов. Первая — в ​​синих тонах. В восьмиугольнике, на сетчатом фоне — профиль женской головки в венке из колосьев пшеницы — «украинизированная античность». В 1920-х французский журнал l’Amour de l’Art рекомендует брать за образец марки Нарбута при изготовлении государственных символов.

В апреле 1918-го к власти приходит гетман Павел Скоропадский. Нарбут рисует эскизы новых денег. Разрабатывает проекты формы для гетманского двора, правительственных учреждений и армии. И даже кресла для государственного сената (на рисунке). В грамотах и приглашениях, дипломах профессоров УАМ использует им самим разработанный шрифт, навеянный письмом Пересопницкого Евангелия XVI в.

Нарбут проектирует герб Украинской Державы. Считает, что главным его элементом должен быть символ Войска Запорожского — казак с мушкетом, а трезубец следует разместить сверху, над щитом. Входит в комиссию по разработке украинских орденов. Настаивает, чтобы в их оформлении использовали трезубец на фоне сине-желтой ленты. Когда председатель комиссии Георгий Гончаренко выступает против и советует ориентироваться на российские императорские награды, называет того «кацапом».

—
Марта Гавришко, кандидат исторических наук; иллюстрации: Национальный художественный музей Украины; опубликовано в журнале КРАЇНА

[zlex40]

Статья в первой редакции была написана еще до майских (а задумана месяцы назад) и лежала на «дозревании». Судя по последним новостям, не то «дозрела», не то «перезрела». Автор считает, что скорее «дозрела».

Для начала хочу указать, что «официально закрыт» именно проект Большой Новороссии (ну так и Великопольша в сознании некоторых маргиналов существует «от моря до моря»). Никуда не денутся раскрученные «новоросские» группы, сайты и сообщества, «расширенные толкования», «Новороссия как Новая Россия», устоявшаяся аббревиатура отрядов боевиков «ВСН», общий «конфедератский» флаг. Просто теперь это будет касаться только непризнанных новооборазований. Пока. Понятное дело, что изначально идея должна была работать на развал Украины. Но, заигрывая с самим словом «Новороссия», Кремль подкладывает себе же мину замедленного действия.

Напомню, что украинский этнос – пресловутая «выдумка австрийского генштаба» – активнее всего начал проявлять себя в 19 веке как раз на землях Австро-Венгрии, хорошо послужив в 1910х развалу именно той империи. Так, может, генштаб был не австрийский? Предлагаю поиграть немного в аналогии и экстраполяции, а именно – как могут развиваться события в ближайшую… ну, пусть сотню лет.

Дисклеймер: автор ни в коей мере не поддерживает шовинистические теории об «искусственности» украинской нации или этноса. Но некоторые ассоциации напрашиваются сами собой. Да простят меня украинцы и историки за небольшой стеб. Итак…

2017 г. – кубанские и донские казаки объявляют о создании Новороссийской Народной Республики со столицей (surprise!) в городе Новороссийске (Новороссийск как столица Новороссии – логично же, да и чего такому хорошему порту прозябать в Федерации).
2018 г. – принято решение о воссоединении Новороссийской народной республики и Донецко-Луганской народной республики. Военные части Войска Донского и республиканской гвардии ДЛНР присоединяются к Освободительной народной армии ННР.
2019-2020 гг. – после продолжительной гражданской войны силовые структуры московского правительства восстанавливают контроль над Кубанью и Доном, но терпят поражение при походе на Донбасс. Ополченцы ЛДНР интернированы украинскими силовиками, восстановлен контроль госструктур Украины в рамках государственных границ 2013 г.
2022 г. – московское правительство вынуждено создать новую Новороссийскую автономную республику, включить новороссийский язык в программу обучения в школах (быв. суржик).
2022-2039 гг. – Жучковский в изгнании создает Организацию Новороссийских Националистов; после его убийства спецслужбами происходит распад на враждебные друг другу ОНН (М – Моторолы) и ОНН (Б – Беса)
2039-2045 гг. – новая мировая война. Новороссия разделена между сверхдержавами, новороссы воюют как за РФ, так и против, сеть ячеек ОНН(Б) (гордо называющая себя «бесогоны») на всех исторических землях Новороссии от Сочи до Донецка. Все квазигосударственные образования новороссов впоследствии уничтожены РФ. Последние бесогоны вылавливаются по терриконам Донбасса до 2050х гг.
2091 г. – Очередной распад РФ. Новороссы обьявляют независимость, протестуют против русификации последних 50 лет, заявляют о том, что Москва исторически притесняла новоросскую культуру.
2090-2110 гг. – приобретают популярность сетевые новорососрачи, в ходе которых московские империалисты-шовинисты развивают теорию «триединого русско-чеченско-новоросского народа». Новороссы объявляются выдумкой украинского генштаба столетней давности.
2114 г. – новая война за Новороссию начинается с аннексии Ростовской области. Новоросское правительство при поддержке соседней братской Украины начинает вооруженное сопротивление вторжению московитов…

Гарм, «Петр и Мазепа»

[zlex40]

Рижский разлом

Саммит «Восточного партнерства» в Риге продемонстрировал, насколько различны интересы бывших советских республик – участниц программы. Когда Европейский Союз выступил с инициативой создания такой программы, она выглядела как выработка новой модели соседства ЕС со странами, оказавшимися на границах объединения после его беспрецедентного расширения. Но сегодня в Риге Украина, Грузия и Молдова отстаивают свою европейскую перспективу, а Беларусь и Армения защищают – насколько могут – российские интересы. И в этом есть своя очевидная логика.

Украина, Грузия и Молдова сделали следующий шаг по пути европейской интеграции, подписав соглашение об ассоциации. Армения под жестким давлением Кремля – Владимир Путин лично запугивал армянского президента Сержа Саргсяна – отказалась от подписания аналогичного соглашения и присоединилась к Евразийскому экономическому союзу. Беларусь и не собиралась ничего подписывать, «Восточное партнерство» было необходимо Александру Лукашенко для того, чтобы продемонстрировать отсутствие полной изоляции его режима.

Это различие интересов (в «Восточном партнерстве» участвует еще и Азербайджан, но его президент Ильхам Алиев вообще не прибыл в Ригу, так как никак не может окончательно определиться с геополитическим выбором своей страны) требует осознания реальности и выбора не только для нас, но и для Европейского Союза. «Восточное партнерство» в его нынешнем виде – бессмысленная церемония, призванная найти компромисс там, где разнонаправленность интересов очевидна. Для нас важно ускорить европейскую интеграцию, для России, которая в «Восточном партнерстве» действует через своих союзников – европейскую интеграцию затормозить. Как все это согласовать? По-моему – никак.

Именно поэтому европейцам и странам, которые тяготеют к ускорению интеграции с ЕС, необходимо добиться собственного формата партнерства, направленного на согласование общих интересов, а не на подстрачивание к интересам, прямо противоречащим к будущему Европы. Возможно, это должно быть тоже «Восточное партнерство» – но уже без участия стран – членов Евразийского экономического союза. Возможно, ЕС должен выработать статус для стран, которые хотели бы присоединиться к Союзу и подписали соглашение об ассоциации, а саммиты «Восточного партнерства» вы полном составе проводить раз в пятилетку и выступать на нем с ритуальными речами, которые никого ни к чему не обязывают. Ну и, конечно, необходимо перестать тратить деньги на страны, определившиеся с евразийской интеграцией – в их случае лучше сосредоточиться на помощи гражданскому сектору, а не вступать в контакт с авторитарным коррумпированным государственным аппаратом.

Самое главное, что должны уяснить в ЕС – постсоветское пространство это больше не «буферная зона» между Евросоюзом и Россией. Никакой буферной зоны не будет. Будет граница ЕС и зоны российского влияния. А где эта граница пройдет – зависит и от европейцев, и от нас.

Виталий Портников, «NEWSru.ua»

[nato]

«Украинская культура — это не только Тарас Шевченко»
Интервью художника Александра Ройтбурда спецкору «Медузы» Илье Азару

15:14, 21 мая 2015



Александр Ройтбурд — едва ли не самый известный украинский художник в мире и едва ли не самый известный одессит на Украине. Прошлой зимой он активно поддерживал Евромайдан, а сейчас довольно жестко высказывается против российской агрессии в Донбассе. Специальный корреспондент «Медузы» Илья Азар поговорил с художником про родную Одессу, «бандеризацию» Украины, репрессии против инакомыслящих, украинский акмеизм, а также про «фашизм российского победобесия».

— В России события 2 мая подаются как «Одесская Хатынь», но в самой Одессе многие воспринимают их как победу над сепаратистами. Вы как считаете?

— Мы тогда отстояли Одессу. С другой стороны, я был бы рад, если бы было меньше жертв. Сравнение же с Хатынью откровенно провокационное, так как никто не загонял людей в Дом профсоюзов, как в сарай в Хатыни.

Это действительно очень трагическое событие, но корректнее сравнивать его с пожаром в пермской дискотеке, хотя у нас, конечно, не проводка была, а «коктейли Молотова». Но первый коктейль полетел с крыши [Дома профсоюзов], да и первый выстрел был оттуда. Дальше пошло взаимное озверение, а потом — преступное бездействие тех, кто должен был спасти этих людей. 40 минут не приезжали пожарные!

Это саботаж и желание усугубить ситуацию для картинки, поэтому совсем списывать версию, что это была часть донецко-луганского сценария для Одессы — просто наивно.

— Раньше пророссийски настроенных людей в Одессе было немало…

— Во-первых, раньше не так четко были очерчены политические позиции. Одесса до начала раскачки шарахалась от крайностей с обеих сторон. Никогда здесь ни русский, ни украинский национализм не имел большой поддержки.

Сейчас произошла некоторая поляризация. Иногда эта трещина проходит по старым дружбам, по человеческой близости. Среди моих знакомых большинство на стороне здравого смысла, а здравый смысл — это проукраинская позиция, и она необязательно должна быть радикально националистической.

— То есть когда говорят, что Одесса — русский город, это неправда?

— Ну, конечно, Одесса — это город, где 95% населения говорит по-русски, включая радикальных украинских националистов. Впрочем, это не совсем русский, а его диалект вроде American English. Одесса была теснее связана с русской культурой, чем с украинской. Тем не менее, нельзя сказать, что Одесса — русский город. Здесь этнические украинцы составляли большую часть населения.

Одесса вообще опровергает стереотип русского города. Этот город такой же русский, как Нью-Йорк — английский. Это город, созданный как плавильный котел, это город, который, будучи имперским проектом, был откровенно антиимперским по духу. Это была маленькая Европа. То, что планировалось сделать из Петербурга, стихийно получилось в Одессе.

Кроме того, Одессу основали и строили эмигранты — французские, итальянские экспаты. Первый русский отец города — граф Воронцов — по-английски говорил лучше, чем по-русски, родился и вырос в Англии. Только где-то со второй половины XIX века город русифицировался, а начиная с конца XIX века стал еврейским. Достоевский в своем дневнике писал: «В Одессе нынче, как в Вене, все жиды». Между мировыми войнами чуть ли не 40% населения Одессы составляли евреи, но потом от 110 до 150 тысяч евреев были убиты только в результате Холокоста.

Есть часть интеллигенции, которая воспринимает виртуальную угрозу украинизации как нашествие варваров. Она любит русскую культуру и боится, что ее этой культуры лишат. Я такой угрозы не вижу, хотя я сам люблю русскую культуру. Такое отношение к украинской культуре — это следствие ее незнания, а ее незнание — это следствие абсолютно бездарной гуманитарной политики государства Украины.


Карта Одессы 1850-х годов
Изображение: Еврейский университет в Иерусалиме, Национальная библиотека Израиля

— Под украинской культурой вы Тараса Шевченко имеете в виду?

— Я имею в виду украинскую культуру.

— Народную?

— Почему? Амплуа народной, фольклорной культуры — это то, что было для украинской культуры разрешено в [Российской и Советской] империи. Что такое украинцы? Это кухня — галушки, борщ, это мелодичная народная песня и это фольклорная культура и литература на темы малороссийской жизни. Неслучайно в империи сначала запрещалось издание любых книг на украинском языке, а позже были запрещены переводы. Только через русский язык можно было как-то интегрироваться в глобальную культуру.

Украинская культура — это не только Тарас Шевченко. Это модернизм, это символизм, начало ХХ века, это неоклассика, это аналог акмеизма, это украинский футуризм. В 1933 году всех посадили — например, авангардный театр Леся Курбаса, а в 1937 году всех, кого отправили тогда в ссылку, собрали и расстреляли в Карелии. Вся украинская культурная элита была физически уничтожена, и такого не было нигде.

— Вы критиковали украинского министра культуры [Вячеслава Кириленко]. За что?

— Вина украинского государства в том, что оно до сих пор не строит на городской и интеллектуальной культуре новую украинскую идентичность. То, что сегодня в этот переломный момент именно Вячеслав Кириленко занимается украинской культурой, — это трагедия для украинской культуры. Это специфический человек, инопланетянин, он просто не понимает, [что нужно делать]. Это профессиональный комсомолец, только не комсомольский, а руховский.

— [Бывший президент Украины] Виктор Ющенко попытался построить национальную идею Украины во многом на Голодоморе. Это правильно?

— Правду о Голодоморе сказать надо было. В том, чтобы делать из этого государственную религию, как из Холокоста или армянского геноцида, есть понятные плюсы и минусы. Ющенко делал все очень наивно, прямолинейно, так как был человеком сельской культуры. Поэтому люди с городским мышлением на это не очень повелись, это было неэффективно. Я считаю, что национальная идея может основываться только на национальной культуре.

— Вы упомянули поляризацию общества в Одессе. Если говорить о националистическом полюсе…

— Во-первых, в Украине и в России слово «национализм» имеет разные значения, особенно если мы говорим о тех, кого в России называют украинскими националистами. Любой украинец, который не отрицает существование собственной нации, собственной идентичности, собственной культуры, отстаивает идею украинского государства и не считает, что украинцы — это те же русские, только попроще и попровинциальнее, с точки зрения российского сознания является националистом.

Но среди этих националистов степень национальной толерантности, как показал Майдан, гораздо выше, чем среди российских либералов. Возьмем самую главную страшилку — «Правый сектор». Меня, конечно, смущают некоторые антилиберальные взгляды Дмитрия Яроша, мне не нравятся его гомофобия, его эстетический консерватизм. Но в плане национализма у меня нет к нему претензий. Они считают себя радикальными националистами, но на самом деле они интернационалисты, националисты политической нации, то есть патриоты.

— Ничего против не имею, но ведь на стороне «Азова» воюют настоящие нацисты…

— Билецкий сам говорил, что в молодости они были контрсистемными, и ничто не было таким сильным раздражителем для системы, как свастика, поэтому «Азов» с ней заигрывал, но сейчас пришло время социализироваться, и он от этого отказывается.

— Ну, а Степан Бандера в Одессе воспринимается нормально?

— Вы знаете, у меня по отношению к Бандере, как мне кажется, взвешенная позиция. С одной стороны, я двумя руками за демонтаж мифа о кровавом пособнике нацистов Степане Бандере. Он не был нацистом, не был немецким прихвостнем, коллаборантом. Был только короткий период, когда он надеялся, что Гитлер восстановит украинскую независимость. Но у Советского Союза период романа с Гитлером длился два года, а у Бандеры — три недели.

С другой стороны, если бы, не дай бог, Украина стала бы такой, о которой мечтал Бандера, то это было бы, конечно, не демократическое государство. В этом смысле Бандера в какой-то степени является фашистом. Но фашизм Салазара, например, очень сильно отличался от фашизма Франко, фашизм Муссолини отличался от фашизма Хорти. За фашистский уклон в нацистской Германии можно было десять лет лагерей схлопотать. Мы просто термины демонизируем, а к ним надо относиться взвешеннее и воспринимать их в историческом контексте.

Но в любом случае Бандера не мой герой и не герой этого региона. Он здесь вряд ли когда-нибудь станет своим. Это локальный герой Западной Украины, и распространять его культ на всю Украину, по-моему, не очень разумно.

Да, есть его поклонники, но они составляют небольшой процент населения в Одессе, даже в Киеве. Украина достаточно большая и украинцы достаточно разные. В Одессе, например, стоит памятник Екатерине Великой, который воспринимается совершенно иначе, чем он бы воспринимался даже в Полтаве, а во Львове стоит памятник Бандере, который вряд ли бы здесь был позитивно воспринят.


Пожар в Доме профсоюзов в Одессе. 2 мая 2014-го
Фото: Андрей Боровский / ТАСС / Vida Press

— А как вы относитесь к термину «жидобандера»? Вы себя считаете жидобандеровцем?

— Мне не нравится слово «жид» по ряду причин, да и к Бандере у меня достаточно непростое отношение. Но само это слово мне симпатично. Это калька с русского термина «жидомазепинец», который возник сто лет назад по поводу подъема украинского самосознания из-за юбилея Шевченко. То, что этот термин был экспроприирован и переосмыслен, как и термин «укроп», говорит о том, что это единственное действенное оружие против маразма российской пропаганды.

— Если в Одессе к памятнику Екатерине относятся не так, как во Львове, то, может, не надо было сносить в Донбассе памятники Ленину?

— Очень хорошо в Одессе поступил [бывший мэр Эдуард] Гурвиц. Он демонтировал памятник Ленину на одной из центральных площадей, где происходили все демонстрации, парады, и перенес его в район аэропорта. Любой пенсионер мог потратить 40 минут и положить там цветочки.

Ленин для многих — не коммунизм, а back to the USSR, и в этом смысле любой памятник Ленину — это ретранслятор какой-то кремлевской идеи. Хотя киевского Ленина мне жалко, я считаю, что его надо было перенести в музей, а не так варварски, дикарски изничтожать. Это хорошая скульптура. Да и в этом антагонистическом низвержении кумиров есть момент идолопоклонства с обратным знаком.

— А памятник Екатерине — это не ретранслятор монархической идеи?

— Нет, Екатерина здесь воспринимается как памятник одесскому мифу о золотом веке Одессы, где тусуют люди в лосинах, ботфортах, камзолах, с эполетами, в париках, с буклями, со шпагами, и над этим просвещенная монархиня, корреспондентка Вольтера, которая крышует галантных отцов-основателей города.

— Так и Ленин — миф о прекрасном Советском Союзе, где все было хорошо.

— В принципе, и Гитлер — это миф о прекрасной Германии, где были хорошие дороги. «Совок» надо было выбивать из голов, с ним в голове никакое развитие государства невозможно.

— Недавно вы сказали, что «нужно уничтожить религию Победы, так как она прикрывает новый фашизм»…

— Религию Победы, действительно, надо уничтожить. Еще в 1970-е годы Окуджава спел: «И все-таки жаль: иногда над победами нашими встают пьедесталы, которые выше побед». Так вот, пьедесталы настолько чудовищно разрослись, что они эти победы уже раздавили. Пьедесталы надо убирать, и мне эти пляски на костях 9 мая глубоко отвратительны.

Я помню День Победы в конце 1960-х, когда были живы ветераны. Мы с бабушкой ходили к памятнику неизвестному матросу с цветами, и она сказала, что тут похоронен мой дедушка. Это было глубоко личное переживание этого события, это был день скорби, день преклонения перед мужеством.

Не было вот этого нынешнего победобесия. Сегодня религия Победы придала этому празднику совершенно обратный смысл. Если раньше это был день отрицания войны, то сегодня это день фетишизации войны, и в этом смысле это преступный праздник.

— А в нынешней Украине как должно выглядеть празднование Дня Победы?

— В этом году сделали два Дня Победы. Первый, 8 мая, имеет тот же смысл, что в Европе: день памяти, день скорби, и никакого бряцания оружием. Второй — это ностальгический праздник для людей, которые привыкли праздновать 9 мая. Но государство, как я понимаю, от второго праздника будет самоустраняться, перенося постепенно акцент на первый. Это правильно, это более цивилизованный формат.


Президент Украины Петр Порошенко и министр обороны Степан Полторак на праздновании Дня Победы в Киеве. 9 мая 2015-го
Фото: Михаил Маркив / пресс-служба президента Украины / ТАСС / Vida Press

— Украинская пропаганда во многом пытается походить на российскую, но с обратным знаком. Вам это кажется серьезной проблемой или нет?

— Как говорил Жванецкий, любой конфликт — это борьба невежества с несправедливостью. Так вот, русско-украинский конфликт в этом смысле — это борьба какого-то бессовестного цинизма с наивом. Я не думаю, что украинская пропаганда достигнет когда-нибудь такого умения создать абсолютно параллельную реальность, никак не контактирующую с реальностью, как российская. Все попытки — это просто жалкий дилетантизм, и в основном они от скудоумия. Вот наши сделали сухой, документальный, объективный фильм про 2 мая, но он далеко не такой эффектный, как фильм Мамонтова «Ожог», где идет игра на эмоциях, где используются страшилки, где притягиваются друг к другу за уши и склеиваются какие-то не имеющие прямого отношения друг к другу факты. Это болезненная проблема.

— Сложно судить со стороны, но и некоторые украинцы говорят, что на Украине началась борьба с инакомыслием. Есть проблемы у части политиков и журналистов. Например, арестован Руслан Коцаба, который выступал против войны.

— Не против войны, а против мобилизации. Знаете, что было бы не в Советском Союзе даже, а в Англии Черчилля с журналистом, который выступал бы против призыва в вооруженные силы? Человек, который в условиях войны выступает против мобилизации, — это агент врага.

— То есть пацифизм в нынешних условиях невозможен?

— Я понимаю, что есть люди, которые принципиально против войны, и я их понимаю. Но когда люди начинают пропагандировать в воюющей стране отказ от войны, то они являются пропагандистами поражения от напавшей страны. Я не считаю нужным игнорировать факт российской агрессии. Идет война народная, гибридная война.

При этом я понимаю тех россиян, которые знают, что без краха путинской России ничего хорошего в России не будет и они желают краха этой России. С Украиной немножко другая ситуация.

— А убийство Бузины…

— Я всегда цитирую Юру Володарского, который сказал: «Те, кто убил Бузину, еще большие му**ки, чем сам Бузина».

— Если вернуться к русской культуре, как вы оцениваете запрет на российские сериалы?

— То, что их запретили — это не демократичная мера, этим она плохая, но это единственное, чем она плохая, потому что в остальном это очень хорошо. Это отвратительная продукция, она играет на человеческой тупости, низменных чувствах и является проводником страшных идеологий.

— Ну я, например, в какой-то степени вырос на «Улице разбитых фонарей» и на «Бандитском Петербурге».

— Нет, это хорошие сериалы. Я всегда привожу в пример «Школу» Гай Германики, которую, как я считаю, надо в прайм-тайм крутить по украинскому телевидению, чтобы была понятна природа того, с чем мы воюем.

— Так ведь можно далеко зайти — запретить русскую литературу, русскую музыку.

— Русскую литературу и музыку запрещать не надо, но я лично для себя произвел ревизию русской литературы. Я понимаю, что то, с чем мы столкнулись, в значительной степени является следствием русской культуры, которую я всегда считал духовной родиной. Это очень болезненный процесс. Все равно перейти из одной культуры в другую — это не пересесть из одного автомобиля в другой, так не бывает.

— Кого вы выкинули в результате ревизии?

— Кто я такой, чтобы выкидывать? У меня просто повысился порог неприятия. Когда в 2004 году была первая серьезная попытка навязать Украине имперскую волю, я купил себе телевизор. До этого я лет семь его просто не смотрел. И вот включил я какой-то российский канал, где шел очень интеллигентный и достаточной глубокий фильм о Тютчеве. В фильме была выстроена линия Тютчева и империи, и я понял, что народ стоит на Майдане против этого Тютчева. Хотя его стихотворение о безумии — одно из самых гениальных стихотворений в мировой поэзии.

— А тот же Лимонов с его очевидной антиукраинской и имперской позицией?

— Лимонов сейчас как личность отвратительный, но ранние стихи я перечитываю и прихожу в восторг. Я люблю ноконформистского Лимонова, ранние стихи, и он для меня не перестает быть великим русским дадаистом. Так же, как какое-то антиукраинское стихотворение Бродского не меняет мое отношение к «Письмам римскому другу». Ну, мало ли что.

— А если вдруг и Лимонова запретят?

— Я не вижу пока что тенденции к запрету Лимонова. Я во время Майдана зашел в книжный магазин и увидел полку ЖЗЛ. Это было страшно. Это Сталин, Берия, вся его тусовка, Иван Грозный, какие-то русские полководцы, совковые полководцы, такое все кондово-черносотенно-коммуняцкое. Полка «история», а книги в основном у нас русские, заставляет содрогнуться. Поэтому какой-то фильтр на пути этой продукции меня не пугает.

— И это не цензура?

— Если смотреть на вещи чуть-чуть под другим углом, то такая книжка про Берию не содержит ничего страшного, даже если там доказывается, что он был замечательный эффективный менеджер. Но когда это поток, то тут уже целенаправленный пропагандистский артобстрел. Это уже не свобода высказывания, а манипуляция массовым сознанием. С этим надо что-то делать. Можно конкурировать своим собственным, более качественным контентом. Но для этого у людей, занимающихся культурной политикой, нет ни сил, ни мозгов, ни времени, ни понимания.

Медуза