Форум болельщиков ФК Металлист Харьков

«Следственный комитет РФ проверит видеоролик, в котором девочки, одетые в костюмы пчелок, исполняют танец в стиле тверк. Следователи намерены дать юридическую оценку действиям учредителей танцевальной школы и вышестоящей организации. В сообщении СК РФ отмечается, что исполнительницам танца нет 18 лет. Танец пчелок исполняли девочки, которые занимаются в оренбургской танцевальной школе «Кредо» в ДК «Молодежный». Большинству исполнительниц танца 18 лет, но есть и те, кому 16–17 лет».

Короче, граждане, если хотите выжить в этой стране – сидите на попе ровно. Не танцуйте, не играйте в солдатиков, не ходите в театры.
И не стройте космодром Восточный!
ЗЫ: Идиоты.
ЗЫЫ: Те, кто про «излишнюю эротичность» и «детей» – скажите, а вы, скажем, спортивную гимнастику вообще видели? Прям вот по телевизору. Прям вот пятнадцатилетние гимнастки, ага.
Или теток в кокошниках на дне города, например. Как они ноги задирают. Прям на сцене. Прям перед детьми, ага. И тоже прям по телевизору.
Всех уже посадили, наверное…
А гимнасток вообще надо распять.

Перед матчем с «Брюгге» в четвертьфинале Лиги Европы футболисты «Днепра» Руслан Ротань и Роман Зозуля навестили в больнице раненых украинских бойцов.

«Сегодня футболисты „Днепра“ Руслан Ротань и Роман Зозуля в очередной раз посетили раненых бойцов в больнице Мечникова», — написал в своем Facebook Владислав Завацкий.









Здесь

ШИКАРНО НАПИСАНО

"Американские режиссеры Джеймс Кэмерон и Кристофер Нолан решили создать альтернативу русской сети закусочных "Блинчики". На открытие собственного бизнеса они попросили у Барака Обамы - миллиард долларов! Американские налогоплательщики в шоке!

Всего месяц назад в США был убит бывший гос.секретарь Кристофер Уорен. Убийство произошло прямо на Национальной Аллее у стен Капитолия в Вашингтоне. К сожалению, все камеры видео-наблюдения были отключены. Задержать преступников не удалось. Следы убийства ведут к известному наркобарону Хоакину Гусману.

На подводной лодке "Гадес", оставленной на ремонт в порту Балтимора, произошло возгорание моторного отсека. Отчаявшись потушить подводную лодку, руководители Министерства Обороны США приняли решение затопить ее.

В Нью-Йорке продолжается сбор средств на нужны ополчения ИГИЛ. Добровольцы из армии США сотнями берут отпуска и едут на Восток - записываться в ряды бойцов Исламского Государства.

В Штате Небраска местные общественники подняли протест против мюзикла "Иисус Христос - суперзвезда". По их мнению данная постановка оскорбляет их религию. Органы власти полностью поддержали протестующих, отправив в отставку режиссера и композитора Эндрю Ллойда Уэббера.

Скандал в округе Колумбия. Местная полиция обнаружила в одном из торговых центров фигурки солдат английской армии XVIII века. "Этот позор оскорбляет чувства ветеранов Войны за Независимость Америки" - заявили прессе. Фигурки английских солдат уже изъяты из продажи, ведется следствие.

Доллар упал в рейтинге мировых валют на 47-е место. На данный момент, доллар - самая слабая валюта по отношению к признанным лидерам мирового валютного рынка - рублю и тенге.

Члены профсоюзов США вышли на общегражданские забастовки с просьбой отменить санкции России. "Проклятый Путин, из-за него мы голодаем, это все он со своими санкциями разрушил нашу страну" - заявили лидеры американских профсоюзов".

Не знаю, чье это, но написано шикарно )

https://www.facebook.com/babchenkoa/posts/62803711062..

«Попрут или не попрут?» – самое популярное пасхальное гадание в Украине. Хорошего от России никто не ждет, вопрос только, в какой форме и когда ждать очередное плохое. Свечи у патриарха Кирилла во время праздничного богослужения гаснут; на лоснящийся путинский лоб падает тень от креста; пылает Хакасия; на парад Победы отказался приехать президент Буркина-Фасо – знаки, знаки.
Наблюдая за сражениями на экране, невозможно будет не ставить себя на место людей, которым пришлось столкнуться с одичалыми. Потому что нам пришлось. И, кажется, мы не подкачали. «Сердце обманывает, а разум порой играет с нами злые шутки, но глаза – глаза видят истину». А глаза говорят: зима позади.
За это стоит выпить.

Эта идея так же неконкурентна, как был неконкурентен местный куст, почитаемый коллективом в 25 человек, в сравнении со объединившим огромный коллектив храмовым комплексом в Гёбекли-Тепе.

Як це нерідко буває з українськими новинами, рішення нашого парламенту про заборону комуністичної та нацистської ідеології стало головною темою в російському ефірі. Про нацистську ідеологію та символіку намагаються не згадувати: сама ідея про те, що «фашисти» заборонили нацистську ідеологію, не вміщується в безумство російського пропагандистського ефіру.

Кажуть в основному про комунізм. Кажуть по-різному. Хтось відверто обурюється – як це вони посміли! Хтось насміхається – в такий час будуть витрачати гроші на перейменування! А хтось каже, що Росії теж доведеться рано чи пізно пройти через очищення від комунізму.

Але що об’єднує всі три категорії коментаторів – і тих, хто нас засуджує, і тих, хто підтримує, і тих, кому нібито все одно – так це те, що вони сприймають комунізм не просто як частину нашої спільної історії, а як частину нашої спільної відповідальності. А це не зовсім так.

Вчора я виступав у прямому ефірі московської радіостанції «Коммерсант FM». Я спробував відновити хронологію того, що відбувалося в Україні в ті роки, коли насаджувався комуністичний режим. Спочатку на виборах до Рад перемогли українські національні партії, які проголосили Українську Народну Республіку. Потім більшовицька меншість Рад перебралася до Харкова і запросила військової допомоги у Леніна. Більшовики зробили кілька спроб окупації України – і, врешті-решт перемогли. Але комунізм в нашу країну принесли на багнетах. У самій Росії, звичайно, він теж утвердився завдяки громадянській війні, а не вільному волевиявленню громадян. Але от більшість більшовиків в Петроградській раді та у ВЦВК – теж факт. З пісні, як кажуть, слова не викинеш. У Росії трудящі підтримали декрети про землю та мир. А в Україні трудящі підтримали свою республіку. Є різниця?

Ведучий ефіру, зрозуміло, став кричати, що я не вчив історію і що Україна – це радянське утворення. Я не був здивований цією реакцією. До російського невігластва я вже звик. Для нас важливо, щоб наші громадяни не вважали, як цей ведучий. Щоб ідея повторення російської історії за власним бажанням назавжди зникла з наших голів. Так, ми жили при комунізмі сім десятиріч. Звісно, більшість до цього пристосовувалася. Багато хто робив запаморочливі кар’єри, відмовлявся від своїх коренів, пробирався нагору – як Брежнєв або Підгорний. Але в основі всього цього була чужа армія, агресія і війна.

Австрійці в масі своїй вітали аншлюс – хоча, коли вони побачили танки Рейхсверу, у них теж вже не було вибору. Багато австрійських політиків зробили у Гітлера запаморочливі кар’єри – успіх Кальтенбруннера і Зейсс-Інкварта цілком порівняний з успіхом Брежнєва і Підгорного. Але після війни союзники все ж змогли розділити німецьку та австрійську відповідальність. Австрія була визнана завойованою країною – першою ганьбою Німеччини.

Україна теж може сприймати себе завойованою країною – першою ганьбою і радянської, і путінської Росії.

Лавров заявил, что отказ Украины от коммунизма «губителен» для мирного процесса на Донбассе

Глава Министерства иностранных дел РФ Сергей Лавров в очередной раз удивил публику.

По его мнению, отказ Украины от курса «коммунизации» губительно скажется на мирном урегулировании вооружённого конфликта на Донбассе.

Об этом Лавров сообщил во время общения с журналистами после заседания «нормандской четвёрки» на уровне глав МИД.

«Разумеется, мы привлекли внимание к нынешней ситуации в Украине и законам, которые принимает Верховная Рада: «декоммунизация», героизация нацистов. Будем постоянно обращать на это внимание наших партнеров. Я думаю, что они понимают, насколько губительна для мирного процесса подобная активность Верховной Рады», — заявил Лавров.

Напомним, 9 апреля Верховная Рада Украины приняла закон «Об осуждении коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов в Украине и запрет пропаганды их символики», сообщает 1stvc.net.

Данный закон запрещает использование и распространение на территории Украины пропаганды и символики тоталитарного коммунистического и нацистского режимов. Данные политические режимы признаны преступными.

Российский ученый: Российская цивилизация угасает. Вопрос лишь во времени и способе ее конца

Российский политолог, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Московского Центра Карнеги Лилия Шевцова считает, что российская цивилизация сейчас демонстрирует все признаки угасания, а действия Кремля на Донбассе – это лишь попытка отвлечь внимание от внутренних проблем России.

Об этом она заявила в интервью Сolta.ru, пишет Апостроф.

«Российская цивилизация демонстрирует все признаки угасания. Вопрос лишь во времени и способе ее конца. Кремль, пытаясь продлить жизнь самодержавию, но не имея возможности отвечать на внутренние вызовы,– неработающая экономика, коррупция, деградирующие образование и здравоохранение – переводит внимание общества на внешние вызовы: угроза Запада, гегемония США, провокация «украинской хунты»»,– отмечает политолог.

По ее словам, тактика выживания за счет подмены вызовов и отвлечения внимания – старая уловка.

«Ею пользовались многие режимы на стадии агонии. Нам нужно только осознать, что речь идет об обманке, очередной мистификации. Но сам факт, что Кремль сбросил Россию в военное время, уже говорит о том, что самодержавие находится на стадии исчерпания ресурсов. Собственно, Кремль активно занялся государственным суицидом, активизировав социальные силы архаики и ускорив процессы деградации. Этим вместо укрепления он начал раскачивать и так хрупкую государственную постройку»,– подчеркивает Шевцова.
http://inforesist.org/rossijskij-uchenyj-rossijskaya-..

Новости Крымнаша. Выпуск #153 за 14.04.2015 «вова, иди домой»

1. Слёзы оккупантов. Официально признан провал сРусской весны. Источник -САМЫЙ ВАТНЫЙ САЙТ В МИРЕ. Чалый заявил, что год назад не мог себе представить, что мы окажемся в таком положении http://sevastopol.su/news.php?id=73634 и мой скрин, если статью удалят https://twitter.com/CrimeaUA1/status/587971562197876736
2. Кто-нибудь может объяснить логику. Джанкой, как пляжный курорт, на 3 месте и тут же в списке самых бедных городов “россии”. Как это сложить?
3. Инициативу переименования проспекта Кирова в проспект путина в Симферополе поддержали всего 686 человек. Очень больных. А где поддержка в 97%? http://www.c-inform.info/news/id/21661
4. — Крым может получить 1,4 млрд рублей на реставрацию дворцов — А как же Хакасия? — Там дворцы горели? Нет? Ну вот, и не спрашивайте http://www.gazeta.ru/realty/news/2015/04/14_n_7106945..
5. Всю жизнь прожил в Джанкое и не знал, что живу в сказке / Эта новость – символ вранья, которым нас поливают уже год с лишним (отзывы джанкойцев, чей город попал в топ ПЛЯЖНЫХ курортов россии) https://twitter.com/KrimRt/status/587860707036672001/.. и https://twitter.com/KrimRt/status/587861488754262018/..
6. Чего удивляться пляжному курорту Джанкой, если на россии даже Симферополь заимел выход к морю. Первый кАнал не врёт! https://www.youtube.com/watch?v=4KuxlxnV1W0
7. На админа паблика «Подслушано в СевНТУ» накапали и его вызвали к ректору за антиправительственную деятельность. 37 год в Севастополе.
8. В Ялте появилась новая надпись ПТН ПНХ. Спасибо вам, неизвестные патриоты! Реально поднимаете настроение https://twitter.com/CrimeaUA1/status/588047997587562497
9. Пророссийское население Крыма почти ничего не знает о пожарах и потопах на россии, но хорошо осведомлено, что Украина «загибается».
10. Пожалуйста, включите Нижнегорск в список курортов Крыма. Тут тоже увлекательно (Крымчане продолжают тролить).
11. Снова о дорогах с Севастопольского форума: “В Севастополе сейчас такие дороги, которых даже при укре не было. Ямища, как после войны. Там, где сделали ремонт, стало ещё хуже” https://twitter.com/sevastopol_info/status/5878907324..
12. “То, что Крым вошёл в РФ, очень хорошо, но с такой жизнью и до социального взрыва недалеко”. На это россиянин ответил: “Добро пожаловать в РФ, дорогие мои паразиты” и напомнил, что за митинги можно попасть в обезьянник https://twitter.com/sevastopol_info/stat...88/photo/1 (прочтите полностью).
13. В Крыму не выплачивают пособие по уходу за ребенком и по беременности http://news.allcrimea.net/news/2015/4/14/v-krymu-ne-v.. (ватный ресурс)
14. Севастополь. Рынок. Все чаще слышу просьбу — российские продукты даже не предлагать. Люди начали понимать, что потеряли. Пока не головой, а желудком.
15. В Крыму жалуются на невыплату пенсий и уменьшение её размера, — вице-премьер Крыма http://kafanews.com/novosti/102274/v-kry...2015-04-14 (ватный ресурс)
16. Отмечать «день Конституции Крыма» пришло менее 100 Симферопольцев. Вся 97% процентная поддержка на лицо http://www.3652.ru/news/797645
17. В Крыму все стабильно. Новая неделя. Утро. Дождь. Обыски. В общем, всё, как всегда. http://ru.krymr.com/content/news/26954377.html Есть опасения, что Меджлис могут объявить террористами http://hvylya.net/news/digest/okkupantyi-kryima-mogut..
18. Российские олигофрены в Крыму продолжают выкладывать в сеть свои фото. На этот раз, Армянск-Перекоп https://twitter.com/erranta2_andrij/status/5879537941..
19. Знакомый сказал, что как только освободят Крым, он купит надувной матрас и…. в Джанкой! Пляжи Джанкоя — самые сухие пляжи в Крыму)))
20. Хакасия горит, лодки тонут, протоны не взлетают, лопаты, яйца с пола, голозадые пчёлы… У меня нет злорадства, нет радости. ПУСТОТА.

P.S. Крымские патриоты, не забывайте, вы не одни! В Гурзуфе появилась очередная надпись: “вова, иди домой!” https://twitter.com/vinorick1/status/5876852177810964..

КРЫМский бандеровец @CrimeaUA1
Ссылка на твиттер https://twitter.com/Cr

Є всі ознаки того, що американці вирішили вступити з Росією у гру під умовною назвою «Четверта світова війна»…
Єдність демократів і республіканців у тому, що давно час дати українцям щось більш суттєве, ніж радянський збройовий мотлох. Неприкриті звинувачення на аресу Путіна з вуст найголовніших американських політиків. Масовий заїзд в Україну членів комітету зі збройних сил Конгресу (огляд майбутнього театру воєнних дій?) Наближення військ НАТО до кордонів Росії…
І якщо вже воювати проти кремлівського монстра, то краще – не самостійно, а в хорошій компанії.

Когда у великого северо-восточного соседа много пожаров и не хватает техники, пожары тушат ... Ну смотите сами как

Председатель СБУ Валентин Наливайченко утверждает, что у его ведомства и Генпрокуратуры «нет серьезных замечаний» к владельцу «Шахтера» Ринату Ахметову.

«Нет уголовных производств в СБУ (относительно Ахметова). Более того, все что есть проверяется в рамках общего уголовного производства Генеральной прокуратуры. Мы знаем, что там тоже пока что нет никаких серьезных замечаний», – сказал Наливайченко.

Как известно, в январе Генпрокуратура допрашивала Ахметова в деле финансирования терроризма, а также причастности к событиям на Майдане.

Здесь

"у его ведомства и Генпрокуратуры «нет серьезных замечаний» к владельцу «Шахтера» Ринату Ахметову"
Если отбросить субъективизм, а попытаться исходить из объективного фактажа.
22 февраля 2014 г. Рада голосует постанову о "самоустранении Януковича". 328 ЗА. Вместе с группой рыгов Ахметова. Именно ядро ахметовской ПР. Это очень важно. Неизвестно, как бы развивались события, если бы ахметовские рыги не голосовали. В Донбассе у Х...ла не получилось то, что получилось в Крыму, а именно качнуть территорию на откол вместе с доминирующей на территории политической силой. Поэтому качать пришлось снизу. Да, Ахметов был как-то странно пассивен, да, платил деньги всяким сепарам, чтобы их контролировать (перекупить), да, против силового подавления мятежа. Но не за мятеж и сепаратизм. Во всяком случае то, что доступно.
Как оно под ковром конечно хз.

(2015-04-15 14:57)domic писал(а): [ -> ]Когда у великого северо-восточного соседа много пожаров и не хватает техники, пожары тушат ... Ну смотите сами как

"...Житель села Большой исток..."

Исток чего, простите?!

После аннексии Крыма и начала войны на Донбассе многим была непонятна осторожность Израиля, занявшего, по сути, нейтральную позицию в российско-украинском конфликте. Но для того, кто видит карту Ближнего Востока, такая осторожность вполне объяснима.
И тогда победа в столкновении со злом нам обеспечена.

На початку квітня «Львівський бронетанковий завод» приступив до робіт з серійного випуску українського військового бронеавтомобіля легкого класу з колісною формулою 4×4 «Дозор-Б».



Ми вирішили розібратися що ж це за машина, і для чого вона призначена.

“Дозор-Б” розроблений і сконструйований у казенному підприємстві “Харківське конструкторське бюро з машинобудування ім. А.А.Морозова”. Це двохмостовий легкоброньований бронетранспортер. Його стихія – військові дії. Він здатний виконувати поставлені бойові завдання у будь-який час доби, за будь-якої погоди і на будь-якій дорозі, або навіть відсутності її. Будь то патрулювання чи безпосередньо ведення бойових дій, “Дозор-Б” повинен з усім цим справлятися, адже у нього на борту є усе необхідне устаткування, спорядження і озброєння. Але про все за порядком.



Корпус “Дозор-Б” складається з двох відсіків: моторно-трансмісійного і пасажирського. Як не складно здогадатися, моторно-трансмісійний відсік розташований в носовій і центральній частині корпусу і відокремлений від пасажирського відсіку герметичною віброізолюючою перегородкою. У цьому відсіку розташовується турбодизельный Deutz BF 4m 1013fС, що відповідає стандартам EURO-3. Цей чотирициліндровий 4.76 літровий агрегат видає 190 кінський сил і 700 Нм крутного моменту. У парі з ним працює американський п’ятиступінчастий гідротрансформатор Allison 1000lct. Ця силова установка потужніша за ту, що ставиться під капот “Козака”, але і вага у “Дозор-Б” майже на тонну більше, так що напрошується висновок, що автомобілю може бракувати потужності. Але зі своїми цілями він повинен справлятися.

Колісна база бронетранспортера складає 3100 мм, а кліренс – 400 мм. Самі колеса мають систему централізованого підкочування шин, яке забезпечує автоматичну підтримку потрібного тиску в шинах, а також дозволяє міняти цей самий тиск з місця водія. Колеса “озуті” у безкамерні шини Michelin 365/20 XZL TL.



Наявний відсік бронетранспортера займає центральну і кормову частини корпусу. Він служить для розміщення екіпажа і десанта і умовно поділений на три частини: відділення управління, бойове відділення і десантне відділення. Всього у бронетранспортері 11 посадочних місць, включаючи екіпаж з трьох чоловік: водій, командир, оператор-навідник і вісім чоловік десанта.



Відділення управління, звичайно, розташоване в передній частині населеного відсіку. Там розміщені усі засоби зв’язку і навігації, а також прилад нічного бачення для водія.

Бойове відділення знаходиться по центру населеного відсіку і саме тут розташоване місце стрільця, з органами прицілювання і управління кулеметною установкою. У своєму арсеналі, “Дозор-Б” має 12.7-мм зенітно-кулеметну установку КТ-12.7 з дистанційним управлінням з машини. Стандартний боєкомплект включає три стрічки по 150 патронів. За бажання, замість стандартної зенітно-кулеметної установки “Дозор-Б” можна обладнати універсальним кулеметно-гранатометним модулем вежі “Відблиск – 2″.

Десантне відділення розташоване в кормовій частині і має місця для розміщення восьми десантників. Також в ньому є перископні прилади спостереження і бійниці для ведення вогню з особистої зброї, по три з обох боків і дві на кормі корпусу бронетранспортера.



У “Дозор-Б” встановлена система кондиціонування, але, на відміну від звичайних машин, тут це життєво необхідно, як і система вентиляції і опалювання. Адже під пекучим сонцем усередині бронетранспортера повітря нагрівається як в печі, а в мороз – дуже холодно. Тому більш-менш комфортні умови для екіпажа покликані створити системи кондиціонування і опалювання. Постійний приплив свіжого повітря забезпечує система вентиляції з примусовою рециркуляцією повітря, яка також видаляє порохові гази при стрільбі. Якщо вентиляція не справляється, то в Дозорі є присутня фільтровентиляційна установка, яка очищає повітря не лише від пилу і порохових газів, але і від отруйних речовин, біологічних аерозолів і навіть від радіоактивного пилу.

На основі бронетранспортера “Дозор-Б” передбачено створення цілої серії броньованих машин різного призначення. Це може бути машина десанта, командирська машина, розвідково-дозорна, машина вогневої підтримки, радіаційної і хімічної розвідки, медична машина і навіть протитанково-ракетний комплекс.

Існує декілька модифікацій автомобіля: “Дозор-А” – багатоцільовий автомобіль підвищеної прохідності, власне “Дозор-Би”, що також випускається за ліцензією польська “Oncilla”, яка відповідає стандартам НАТО з балістичного і протимінного захисту до рівня 3 STANAG 4569.

Оксана Забужко: Великдень під час війни - кілька уроків
13.04.2015

"Це - про війну. І про ту, яка другий рік точиться на нашій землі. І про ту, яка майже два тисячоліття точиться під небом християнства", - Оксана Забужко, спеціально для DW.



У Києві неприємність: зачинилось арт-кафе "Руський Клуб КультРа". Кажуть, через проблеми з орендою. Страх прикро, бо місце було атмосферичне, "пригріте"-облюбоване інтеліґентною публікою (там-таки була й книгарня, і перше, що бачив відвідувач при вході - це загорнутих у пушисті ліжники й коци дівчаток і хлопчиків з носами, встромленими в книжку над паруючим керамічним горнятком), а головне - це був єдиний на весь історичний "город Володимира" заклад в українському етнічному стилі і з "високою" національною кухнею, тобто такий, куди можна було запросити чужинців, аби навіч продемонструвати їм, що "Україна не Росія". Зі стрімко множеними нині по центру Києва вульгарно-крикливими вивісками "Вареничная Катюша" та "всякими-разними", "понаєхавшими" з окупованих територій, "Сплетнями" робити це буде значно складніше. Культурне обличчя столиці, м’яко кажучи, сильно перекосилось. Але зараз я не про це.

Що перечепило мою увагу - це те, як у соцмережах (які, хай і з натяжкою, можна все-таки вважати "воксом популі"), на хвилі масового дружного оплакування "культового закладу" швидко прорізалась і оформилась протилежна тенденція, що її слід би назвати самозахисною, - потреба негайно віднайти (а як не віднайти, то хоч вигадати!) в біографії потерпілого "Ра" щось погане: і директор їхній, виявляється, нехороший чоловік, і ціни були зависокі, і гурти не завжди бездоганні запрошувалися з концертами, і в книгарні хтось одного разу бачив на полиці щось расистське, ну, а вже "Велесова книга" - тут і мови нема, це ж стовідсотковий фейк… Безглуздо запитувати, "при чому тут міліція, як грім порося вбив?" - який стосунок мають усі ці, навіть якщо справді достеменні й нотаріально засвідчені, репутаційні плями до всім очевидного факту, що місто зазнало відчутної культурної втрати: такі плями на те й вишукуються, щоб амортизувати силу удару від того очевидного. Повірити в те, що потерпілий якимсь чином "сам і винуватий" - і тоді ми "нічого йому не винні", навіть співчуття: нічого не сталось, життя й далі прекрасне, і можна з легким серцем повертатися до порядку денного, який там у кого є…

І ось це вже - не про кав’ярню, це - про війну. І про ту, яка другий рік точиться на нашій землі. І про ту, яка майже два тисячоліття точиться під небом християнства.

"Je suis 84%"

Тому що це, звичайно ж, "людське, надто людське" - і вічне, те, що по-євангельському зветься "плоть слаба": всі ми любимо комфорт, у тому числі - психологічний. А жодному психічно здоровому індивідові не буває комфортно, коли на його очах чиниться якесь неподобство (несправедливість, кривда і т.д.), - це змушує до дій, спрямованих на виправлення ситуації, на відновлення своєї "пошкодженої світобудови" до стану, з яким "можна жити". Якщо ж такі дії в реалі, з якихось причин, унеможливлено (а якщо втручатися стрьомно? а якщо просто тупо - влом розбиратися?..), комфортолюбна більшість природно обирає, за законом душевної інерції, шлях найменшого спротиву - і виправдовує своє невтручання (класичний приклад - мовчки пройшов повз бандитів, котрі ґвалтують жінку) тим, що "скидає вину" - на жертву (а чого вона коротку спідницю одягла?!). Саме тут і пролягає межа людяности: та невидима "червона лінія", за яку так легко непомітно "заступити".

Вся історія людської цивілізації - це історія поборювання, притлумлення культурою в масах цього закону душевної інерції - по суті, інстинкту стада "позбутися хворої тварини" (того, кому зле), - і "рекламування" натомість допомоги нещасливому (скривдженому чи то людьми, чи долею) як норми цивілізованого співжиття. Вся історія радянського - і вершини його розвитку, російського - соціумів - це, навпаки, історія високотехнологічного "розлюднення" мас, перетворення їх на ідеально кероване стадо, де всі "функції допомоги" делеґуються пастухові ("начальству видніше"!), а всі горизонтальні зв’язки між особинами вкладаються в класичну гулагівську формулу: "падающего - толкни".

В цих умовах банальна душевна лінь, оте відрухове прагнення захистити свій "равликовий" комфорт від неприємностей (на біса кому здалися чужі неприємності?!) виявляються найкращим "гачком" для психологічної "вербовки" комфортолюбців на сторону злочинця - нашою "вічно-людською" зоною вразливости перед Імперією Зла. І інформаційна остракізація "лузера" (від "сам винуватий" до "так йому й треба!") є тут обов’язковою частиною програми: на пам’яті всіх живих поколінь у нашій країні "лузерство" було й залишається "чумним тавром" - від якого за СРСР треба було втікати, щоб і собі, крий Боже, не "потрапити під роздачу", а в останнє двадцятиліття, поки визрівав, заповняючи по вінця й наш інформаційний простір, російський "гламурний фашизм", глумитися з невдахи стало якщо й не добрим тоном, то принаймні чимсь морально неосудним (за радянських часів із виплюнутих системою аутсайдерів публічно глумилися тільки вже відверті покидьки!).

Технології "опускання" жертви за ці 20 років не змінилися - всього лиш масофікувалися. На початку 1980-тих КҐБ спеціально доручав "літературознавцям у цивільному" і тодішнім "властителям дум" нишком ширити в інтеліґентських тусовках "авторитетну думку", буцімто "Стус поганий поет" (отже, в підтексті, - ніякої трагедії для української культури, якби й не вернувся з табору...). Тусовки вірили - і заспокоювались (тим більше, що справдити "авторитетну думку" за текстами самого поета не могли, бо тексти були недоступні): в результаті, знищення таборовою адміністрацією всього Стусового доробку за 1980-1985 роки пройшло гладко - й нікого не сколихнуло як акт вандалізму… За такою самою логікою сьогодні в Росії 84% "підтримує Путіна" в війні проти України, - і це зовсім не означає, ніби населення Росії на 84% складається з монстрів-убивць: просто, всім цим мільйонам спокійніше вірити телевізору ("авторитетній думці") - тому що, здай вони собі, хоч на мить, справу з реального стану речей, - як їм накажете жити далі?..

"Миру стоять, или мне чай пить?"

Це самозахисне, авжеж. (Пітер Померанцев уже завважив, дуже влучно, що чекіст Путін зробив безпрецедентну кар’єру - йому вдалося завербувати цілу націю). Штука в тому, що ця інфекція не має кордонів. "У 84%" вербують не лише росіян. І всі ті європейські еліти, які майже рік глибокодумно дошукувались на ґвалтованій Україні "короткої спідниці" (фашизму-расизму-ксенофобії…), щоб хоч якось виправдати російську аґресію, теж далеко не завжди робили це за газпромівські гроші (не кажу тут про тих, хто цю "спідницю" попередньо не один рік нам був "малював"!), - просто, надто різким і брутальним стало для них пробудження з чвертьстолітнього сну "чаювання з Росією", надто страшною - відкрита за тим реальність, у яку непідготовленій свідомості важко було повірити, і їм потрібен був час на "ховання під ковдрою", щоб побороти в собі інерцію отих "84%", що живуть у кожній людині. На щастя, європейська культура має на те вироблені й давні імунні механізми.

А що буває, коли таких механізмів нема, недавно навіч продемонструвала Таня Малярчук. Її наївно-"реваншистський" текст про Крим, який "тепер" (!) "можна не любити", блискуче вписується в ту, від 1991-го сором'язливо винесену в нас "за дужки", традицію, котру відкриває ще Тичинине "Та нехай собі як знають, божеволіють, конають…", написане в 1933-му, коли божеволіли й конали - мільйони. Щоб у ті самі дні, коли в Києві підраховували точне число вбитих під час російської "мирної" анексії, у Сімферополі поліція вкидала до буцегарні студентів за організацію шевченківського мітинґу, тисячі кримчан стоконилися по країні біженцями, а цілому кримськотатарському народу окупанти на очах у всього світу в'язали руки, відрізаючи від нього його проголошену "нев'їздною" еліту, і закляплювали рота, закриваючи його єдиний телеканал, - в усю цю хмару густого, фізично дотикального болю й наруги, що чорним димом шириться з нещасного півострова, на весь голос переможно вигукнути: "А я на морі!" (Адріатичному, себто, і вашого вже не потребую!) - на це недосить самого тільки психологічного інфантилізму й браку емпатії. Треба бути продуктом культури, яка в чотирьох поколіннях учила - зневажати переможеного. Топтатися по ньому, пісяти йому в борщ 1933-го зі словами "ось тобі, куркуляко, ось тобі!" (факт документальний), випоминати свої жалюгідні "дівчинкові" кривди (ага, а ви мене "западенкою" звали!), - аби тільки тебе, крий Боже, з ним не ототожнили. Продуктом, коротко кажучи, наскрізь кримінальної за духом радянської/російської культури, яка батогом і пряником учила нас усіх - не любити нещасних. І ласо, з присьорбом пити свій чай, коли за вікном валиться світ.

Як бачимо, вчила небезуспішно.

В чьом сіла, брат?

"Сила Путіна" - умовного, звісно, бо йдеться не про особу, а про систему, - якраз у тому, що він звільняє від необхідності любити. На перших порах це здається (як-от і Тані Малярчук) полегкістю: всяка-бо любов - це труд, вона передбачає мобілізацію всіх наших ресурсів тонкого плану: треба думати, розуміти, співпереживати, діяти… Куди простіше розслабитись - і просто насолоджуватися життям, адже так?.. (Що з того виходить - бачимо на прикладі Росії, яка останні 15 років саме так, зразково-показово, і прожила - і тепер агонізує так дико, брудно і страшно, як жодна з імперій, знаних людству в модерну добу).

В істоті своїй, війна, яку веде Росія проти людяности - за "перемогу" в людині отих лінивих "84%", - це війна, вицілена проти самого осердя християнської культури (що нинішнє офіційне "російське православ'я" є, властиво, пародією на християнство, як диявол, за старою екзегетичною формулою, є "мавпою Бога", - це інтуїтивно, "на хлопський розум", очевидно вже й найзапеклішим агностикам). Розуміється, щоб "полюбити ближнього, як самого себе" (найточніша дефініція емпатії з усіх, мені відомих!), зовсім не конче бути християнином. Але унікальність християнства (як на мій скромний погляд агностика) в тому, що воно наважилося зробити свого бога не просто земним чоловіком - а абсолютним "лузером" з вибору: тим, хто, тріумфально проїхавши крізь юрбу, яка кричала йому "осанну" й сподівалася на царство, пішов натомість на найганебнішу, найпринизливішу смерть, призначену для покидьків і розбишак, - щоб перетворити ідеально кероване тодішніми політтехнологами-первосвящениками стадо "дітей імперії" на громаду "братів і сестер", скріплену діяльною любов'ю "по горизонталі": аналог сьогоднішнього громадянського суспільства. Отак, одним жестом (жертвою) перевернути всю шкалу вартостей - як стола торговцям у храмі…

Погодьмося: переконливішої гуманістичної революції за минулі дві тисячі років людство так і не зазнало. І жертва Небесної Сотні, і всі наступні, складені впродовж першого року війни, жертви наших добровольців мали для українського суспільства те саме "склеююче" значення - це була і є, насамперед, школа людяности - співучасти, співпереживання, словом - "любови до ближнього, як до самого себе". Саме в цьому й полягає наша головна сила, якій ворог нічого, геть-таки нічогісінько не має протиставити. І тому за всяку ціну, всією своєю надпотужною індустрією масового розтління намагатиметься цю силу підточити - розхитати і зруйнувати зсередини. І тут уже, без перебільшення, кожне наше "рака" на адресу ближнього - кожен полегшений видих "так вам і треба, тепер вас можна не любити!" у бік Криму чи Донбасу, кожен "самозаспокійливий" штурхан у спину тому, хто спіткнувся й падає ("сам винуватий!"), - це маленька "Путінова перемога": здача нами території духа - повзучій руїні з мертвою пустелею в остаточному ліміті.

Тож "будьмо уважні", як кажуть під час служби в християнських церквах. Наші Страсті ще тривають. І найосмисленішим гаслом у ці святкові дні звучить те, котрим віталися на Великдень українські повстанці минулої - порівняно з нинішньою, здавалось, геть безнадійної - війни: "Христос Воскрес! - Воскресне й Україна!".

Вірю, що так тому й бути.

DW

Борис Акунін: "Моя країна окупована ворогом"
14.04.2015


На думку Акуніна, європейська цивілізаційна модель виглядає більш виграшно, ніж азійська

У Лондоні проходить фестиваль російської літератури SLOVO. Один з учасників фестивалю - Борис Акунін (Григорій Чхартішвілі) завітав у гості до студії BBC.

З ним розмовляв оглядач Російської служби з питань культури Олександр Кан.

BBC: Григорій Шалвович, вітаю вас. Питань багато накопичилось, давайте почнемо ось з чого. Ви, крім письменства, активно займаєтеся громадською, навіть політичною діяльністю. Однак ці дві ваші іпостасі начебто майже не перетинаються. Хоча дві книги, "Цвинтарні історії" та "Арістономія" написані начебто спільно Борисом Акуніним і Григорієм Чхартішвілі. Не було бажання ці дві ваші іпостасі поєднати і написати відверто політичний роман? Або ж "Арістономію" так і варто розуміти?

Борис Акунін: У мене немає відчуття, що я будь-коли займався політичною діяльністю. Я, власне кажучи, ніколи не вдавав з себе політика. Інша справа, що мені здавалося важливим підтримати ту політичну силу, з думкою якої я згоден, і опонувати тій політичній силі, яка здається мені шкідливою для моєї країни. Але я при цьому завжди залишався письменником, залишаюся ним і зараз.

Я проводжу для себе внутрішнє - і сподіваюся, що це видно зовні, хоча, може бути, і не завжди - дуже чітке розрізнення між літературою і не-літературою. Коли я пишу романи - це романи. Вони завжди про якісь речі більші, ніж повсякденність.

Так, напевно, буває у всіх письменників. Це не означає, що я якось від повсякденності відсуваюсь, просто це існує для мене в іншому жанрі. У мене є блог, у мене є Facebook. Якщо я хочу сказати щось прямим текстом, не художньо, я там це і роблю. Відмінно цю функцію виконують, слава Богу, ось ці соціальні медіа.

BBC: Ну а з приводу політичного роману?

Борис Акунін: Не думаю, що... у будь-якому разі я не таким чином влаштований, щоб переносити свої безпосередні політичні відчуття в художню форму, у мене це так не працює.

Колись давно, на самому початку роботи, я написав кілька таких політичних фейлетонів, у вигляді експерименту, на злободенні теми. У мене навіть вийшла маленька книжка, яка називалася "Казки для ідіотів". Але не можу сказати, що мені самому цей експеримент дуже сподобався.

Мені здається, що зараз настали такі часи... чорно-білі, загалом, часи, коли про речі, що стосуються політики, потрібно говорити прямим текстом і без жодних ігор, без жодних кривлянь.

BBC: Останній рік, наскільки я розумію, вашу увагу і час в основному займає написання багатотомної "Історії держави Російської". Ви взялися за цю працю в період, коли країна переживала підйом політичної, ідеологізованої активності. Разом з тим ви заявили, що ця книга, ця праця ваша буде відстороненою від будь-яких ідеологічних передумов і ґрунтуватиметься виключно на фактах. Чи так це, і чому ви обрали саме таку позицію?

Борис Акунін: У мене виникло відчуття, що я живу в своїй власній країні, в Росії, і я іноді не розумію, чому вона така. Чому в ній відбувається це, а ось це не відбувається.

І в мене виникла внутрішня потреба в цьому розібратися. Тому що ми всі дуже любимо задаватися питанням, хто винен - набагато більше, ніж питанням, що робити, так?

І коли задається питання, хто винен, відразу знаходиться маса відповідей: винні ці, ні, винен Сталін, винні більшовики, ні, винні Романови. Починаєш думати, і йдеш усе далі й далі в минуле. Я врешті-решт вирішив, що піду в самий початок, до самих витоків, і пройду по всій цій канві.

У мене історична освіта, але це не означає, по-перше, що я історик. По-друге, ви не знайдете в наші часи історика, який був би фахівцем з історії всієї країни. Це всі фахівці з якоїсь теми або якогось періоду.

Тому я вирішив, що я напишу історію Росії очима не історика, а письменника. Я спробую зрозуміти, чому у нас така держава, яка вона є. Що в ній доброго, що в ній поганого. Що для неї корисно, що для неї некорисно.

Якщо ти хочеш це зрозуміти, а не комусь щось довести, потрібно відмовитися заздалегідь від всіляких ідеологій, від всіляких концепцій, інакше ти будеш з самого початку знати, куди ти прийдеш. Я не знаю, куди я прийду. Я, правда, не знаю.


Борис Акунін відповів на запитання читачів сайту bbcrussian.com

Я зараз пишу третій том, я дійшов до Смутного часу, до початку XVII століття. Мені дуже багато чого стало зрозуміло, але ще далеко не все. Це надзвичайно цікаве заняття. Я не знаю, якою мірою це потрібно моїм читачам, але воно, безумовно, потрібно мені, важливо для мене, і я точно буду цим продовжувати займатися, навіть якщо я чомусь перестану це здавати, я все одно буду її писати.

BBC: Ви згадали про свій блог. Нещодавно ви там написали, що якраз зараз знаходитесь у XVI столітті, і - я цитую - "це період, коли на Русі до колосальних розмірів зросла роль особистості, однієї-єдиної, государя Всієї Русі". Чи було коли-небудь у Росії інакше? І хто з правителів Росії, по-вашому, найбільш близький до ідеалу, чи є взагалі такі?

Борис Акунін: Роль особистості велика, коли держава жорстко централізована, особливо, якщо нею керують диктаторськи, тут має значення все - будь-який пчих, стан здоров'я правителя, монарха, може мати наслідки для життів мільйонів людей.

Особливо це характерно для Московії, держави, яка виникла у середині XV століття, після монгольського ярма, після того, як перша російська держава розвалилася. Московія була побудована на гранично жорсткій, ординській вертикалі влади, де тільки одна людина в країні має значення - це государ. Всі інші - його холопи.

Хто б вони не були - бояри, князі, останній селянин - всі його холопи. І такої жорсткої структури в російській історії потім не було аж до диктатур ХХ століття. Тому що і в XVI, і в XVII, і в XVIII столітті особистість самодержця була, звичайно, важлива, але не настільки. У XVI столітті, власне кажучи, законів-то ще не було - як вирішить государ, так все і буде.

Ну а що стосується особистостей в російській історії, я виділяю двох правителів: один сильно недооцінений, а другий сильно переоцінений. Сильно переоцінений - це Петро I, який, звичайно, сильний правитель, але не все у нього виходило, і не все у нього вийшло.

Набагато сильнішим й ефективнішим був, але якось менше звичайним людям знайомий, Іван III - власне кажучи, творець централізованої російської держави, якою я зараз займаюся. Це був надзвичайно ефективний правитель, який досяг всіх завдань, які перед собою поставив, і у якого, на відміну від Петра, не було жодного великого провалу.

Тому що Петро, наприклад, під Нарвою зазнав страшної поразки. Петро примудрився усією армією потрапити в оточення до турків під час Прутського походу. Петро навіщось витратив величезні гроші на будівництво Чорноморського флоту, який згнив в низинах Дону - вирубав всі вікові ліси тощо. У Івана III ви таких помилок не знайдете.

Це дуже цікавий досвід вибудовування держави, багато елементів якого збереглися, як не дивно, з XV століття досі.

BBC: Ще з історії хочеться задати питання, про яку ви зараз пишете і багато думаєте. Часто доводиться чути, що Росія - країна, приречена на неспроможність вийти на гідний шлях. Що виною тут навіть не недбайливі правителі, а якісь інші, об'єктивні причини: якесь серединне, невиразне, чи то європейське, чи то азіатське положення, клімат, православ'я, з його безініціативністю і покорою. Що ви можете сказати з цього приводу?

Борис Акунін: Я, напевно, зможу відповісти на це питання більш повно, коли я закінчу свою "Історію". Поки у мене складається відчуття, що проблеми, з якими ми стикаємося, пов'язані зі специфікою російської державності.

Тому що вона ще в ті часи, ще в XV столітті, була побудована таким чином, що це, з одного боку, забезпечувало сильну ударостійкість під час потрясінь, і допомогло цій державі зберегтися під час жахливих історичних ударів, в той же час це настільки жорстка структура, в якій держава завжди означала більше, ніж окрема особистість, в якій завжди правили, як в Орді.

В Орді хан правил не за законом, а за указом. Воля хана завжди була вищою за роль закону. На певному етапі історичного розвитку або в часи мобілізації це працює. У сучасному суспільстві це не працює ніяк.

Можна називати це як завгодно. Можна називати це конфліктом між європейською і азіатською цивілізаційними моделями - у кожної з них є свої сильні і слабкі сторони. Ми зараз живемо у світі, в якому європейська цивілізаційна модель виглядає більш виграшно, ніж азійська.

Вона виявляється більш ефективною. Вона побудована саме на розосередженні влади, вона побудована на тому, що особистості надають права, це відкриває ширше перед кожною людиною діапазон можливостей, і вона, без вказівки зверху, а сама по собі, починає щось робити, якимось чином покращувати своє життя, і всі ці зусилля, об'єднані разом, і об'єднані вмілою диригентською роботою, розвивають всю країну, все суспільство.

У нас, в Росії, проблеми з цим. У нас дуже пригнічена приватна ініціатива, що історично можна пояснити. У нас так і не утворилась правова держава, у нас закон як дишло. У XXI столітті це абсолютно нестерпно для розвитку економіки, промисловості, суспільства, чого завгодно. І доти, доки наша країна ці проблеми не вирішить, доки вона не проведе внутрішнє реформатування держави, нас так само і буде трясти і штурхати.

BBC: Перейдемо від історії до вас, власне. Що спонукало почати гру з іншими, крім Бориса Акуніна, псевдонімами: Анна Борисова, Анатолій Бруснікін. Що це, такий літературний постмодерністський прийом - можу, мовляв, і так. Або ж, особливо у випадку з Анатолієм Бруснікіним, це була спроба створити таку ідеологічну альтернативу закоренілому західнику Акуніну?

Борис Акунін: З одного боку, це, звичайно, гра, це було весело, задерикувато. Мені хотілося прожити другу молодість. Я, наприклад, з хвилюванням знову почав ходити в книжкові магазини, дивитися, як продаються книжки цих нових авторів. Ніхто не знав, що це я.

І коли я якось підійшов до книжкової вітрини, по-моєму, великої московської книгарні "Бібліо-Глобус" і побачив там в топ-десятці на трьох позиціях один роман Акуніна, один Бруснікіна, і один Борисової, я відчув неймовірний приплив адреналіну й ейфорії, це було приємно.

Але були тут речі і більш дорослі, більш серйозні. По-перше, на мене дуже сильно став тиснути вантаж читацьких очікувань. Читач - як дитина, він хоче, щоб йому весь час розповідали одну і ту ж казку. Він хоче, щоб йому весь час розповідали, скажімо, про Ераста Петровича Фандоріна. І більше йому нічого не треба.

І, якщо ти намагаєшся зробити крок вліво, крок вправо, лунають крики: стоп-стоп-стоп, ми так не домовлялися! Ти обіцяв нас розважати. А це що таке? Не треба експериментувати! Назад!

Я кілька разів пробував поміняти правила гри, і ці мої романи публіку дратували, безсумнівно. Вони від мене чекали не цього, це було порушенням якоїсь конвенції. Тому мені хотілося спробувати писати зовсім по-іншому.

Анатолій Бруснікін - це гра в слов'янофільство. Тому що я сам по собі. Я - західник, що й казати. Водночас я став думати, ну добре, слов'янофільство - якщо його вважати від слова "філос", від слова "любов". Ну, ось людина любить все слов'янське, все російське.



От як би він став писати? Що в цьому поганого? Нічого. Ось я написав такого - гой єси Бруснікін! Це було весело і, загалом, приємно. Була третя складова, суто професійна, оскільки мене професійно цікавлять питання книжкового ринку, книговидання, рентабельності, і все таке інше.

Я ж автор масової літератури, я повинен в цьому розбиратися. Я запропонував видавцеві провести цей експеримент. Ось ми беремо одного автора, Бруснікіна. Видавець в нього вкладає багато грошей, в рекламу та розкрутку, ми дивимося, як ми з нуля, з порожнього місця, за допомогою таких механізмів можемо розкрутити нове ім'я, зробити його бестселером.

За контрастом ми беремо іншого автора, не вкладаємо в рекламу нічого, розраховуємо тільки на сарафанне радіо і подивимося, що буде з цим. Нам цікаво було порівняти ці дві моделі.

Вийшло дуже по-різному, тому що перший роман Бруснікіна за допомогою скаженої реклами продав щось на зразок 750 тис. примірників, що на першій книзі зовсім неймовірно. Але прибуток там вийшов мізерний, тому що величезні гроші були вкладені в рекламу. Зате другий і третій роман Бруснікіна - на рекламі можна було вже заощадити.

BBC: Не треба було вже розкручувати...

Борис Акунін: Борисова продала набагато меншу кількість примірників, але з точки зору рентабельності, ефективності, там вийшов коефіцієнт вище. Все це такі цікаві, цікаві штабні навчання. Власне кажучи, і не цілком штабні.

BBC: Наскільки я розумію, ви зараз більшу частину часу проводите поза Росією. Чи часто ви їздите туди, чи часто буваєте в Москві, і чи бачите ви своє місце там як літератора, ну і як - ви відмовляєтеся визнавати себе політиком, - але у всякому разі, активіста. Свого часу ви досить активно заявляли про свою позицію.

Борис Акунін: Зараз буду говорити про сумне. Я в Росію перестав зовсім їздити. І доти, доки там не зміняться атмосфера і клімат, я туди їздити не збираюся. Я вирішив, що з мене досить, і що я хочу поїхати, я вирішив десь наприкінці літа, на початку минулої осені.

У мене виникло тверде відчуття, що моя країна окупована ворогом. Все, що мені в житті було завжди вороже, все, що мені було ненависно, воно зараз править бал. Шовінізм, ксенофобія, агресивна брехня, нетерпимість до інакомислення, це все зараз заполонило весь простір навколо.

Який у цій ситуації є вибір? Або ти їдеш з цього простору, або ти, я не знаю, залишаєш свою мирну професію, береш рушницю і йдеш в партизани битися з окупантами. Але партизанам можна битися з окупантами, якщо їх підтримує мирне населення. Тому що партизан, якого не підтримують навколишні села, - за кого він, власне кажучи, партизанить?

А відчуття, що мирне населення дотримується тих самих поглядів, що і я, у мене абсолютно не було. Навпаки, всі навколо якось страшно тішилися, їм все було чудово. Я з'їздив на початку зими до Росії ще раз, подивитися, чи не стало краще. Стало гірше. Стало гірше.

Я прекрасно розумію, як цей механізм влаштований. Я розумію, чому це відбувається. Це досить проста рецептура. Береться застарілий імперський комплекс, що сидить в масовій свідомості, вмикається телевізор на повну котушку, виходить результат. Але від того, що я це розумію, мені веселіше не стає.

Загалом, у мене зараз такий період, знаєте, який буває, коли вирішують роз'їхатися і перевірити свої почуття в розлуці.

BBC: Тобто проблема, як ви самі визнаєте, не стільки у владі, скільки в підтримці її населенням?

Борис Акунін: Головна проблема не в людині на ім'я Володимир Путін. Головна проблема в мізках населення. Доти, доки люди не зрозуміють, що їм дурять голову, доки вони не подорослішають, доки вони не почнуть мислити самостійно... Якщо я можу чимось у цьому посприяти... але я можу зробити це лише за допомогою слова. Зараз, у мене таке відчуття, в Росії період політики тимчасово закінчився. Це таке затишшя, але я боюся, що це затишшя перед бурею.

BBC: І останнє питання. Ви за основною професією - японіст, але багато займалися перекладами, в тому числі і англомовної літератури. Зараз ми з вами знаходимося тут, в Англії. Якою мірою ваш англійський досвід відбивається або відіб'ється в ваших подальших книгах?

Борис Акунін: Боюся, що ніяк. Я знаходжусь ось зараз в Лондоні, але в голові у мене суцільні російські справи і російські проблеми, я не вилажу з російського Facebook, я працюю над двома проектами, один з яких - це Росія XVI століття, а другий - Росія, вірніше, Радянський Союз 20-х років XX століття - я, мабуть, нікуди з цього простору не виберуся.

ВВС Україна